庄子的光华（六）庖丁解牛.上

到处停留的叶子

5 b; r0 L1 D  R& r* U突然想到来填自己的这个坑。之前写了呆若木鸡，伯乐害马，这回轮到牛了~~

7 P  w+ U$ E; m) U1 s1 L/ e: N《庖丁解牛》的故事，想必每个读过中学的人都知道，因为它被写在中学的语文课本上。当年学到的时候，印象是这位厨师技艺高超，但少年心高气傲，总觉得，如果自己解上十多年的牛，估计也会技艺高超的吧？
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十多年忽忽就过去了，发现自己还是如此笨拙天真，对任何事都不能恢恢乎游刃有余也。

8 }3 }8 Q( a5 y* I- _. ?$ p回来再看这个故事，发现它来自《庄子. 养生主》
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有谁知道这篇文字开首那句么？

吾生也有涯，而知也无涯 。

% Z- k8 W3 n- X7 d7 K所以呢……（接下来后面那句是什么？）

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) g5 m2 L0 R  T+ `/ C3 U庖丁解牛的原文摘录如下：

" ^5 M' P" t0 B/ t庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。　
; e5 {0 ?: \6 ]6 L6 J/ X( ?% h; t文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”
: K# p6 X: r2 T9 b庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微， 謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
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庖丁解牛部分的现代文翻译抄自百度：（我现在开始葱白百度了）

0 F" M, D' Y+ ^7 Q7 G& {5 d/ g庖丁为文惠君宰牛，手触肩顶、足踩膝抵等各种动作，牛的骨肉分离所发出的砉砉响声，还有进刀解牛时哗啦啦的声音，都无不符合音乐的节奏，与《桑林》舞的节拍，《经首》曲的韵律相和谐。　

5 @) Q" w' G, n3 @7 G文惠君说：“啊，妙极了！你的技术怎么会高超到这个地步？”　

庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经超出了技术的范围。开始我宰牛时，见到的都是整体的牛，三年之后，就再也看不见整头的牛了。现在，我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了，而心神还在运行。按照牛的生理结构，把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引刀而入。因为完全依照牛体的本来结构用刀，即便是经络相连、筋骨交错的地方都不会碰到，何况那大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，因为他们用刀割；一般的厨师一个月换一把刀，因为他们是用刀砍。我的刀用到如今已经19年了，宰过的牛也有几千头，可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，宽宽绰绰，刀刃的活动肯定有足够的余地。所以这把刀用了19年还像刚开口时一样。虽然如此，每碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手，依然惶惧警惕，目光盯住此处，动作放慢。动刀虽然很轻，整条牛却哗啦一声立刻解体了，就像泥土被倾倒在地上一般。我提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，然后把刀擦干净收藏起来。”　
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文惠君说：“好啊，我听了庖丁的这番话，懂得养生的道理了。”




照例这是个读书笔记，故事来自《庄子内篇 . 养生主》，翻译也是别人做的，附上百度的词条链接供参阅http://baike.baidu.com/view/1504342.htm

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4 @" [& |9 K  P$ m# o
$ k- P9 d$ e7 X8 x. L9 _我的感想
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下一篇：
, g( z4 c0 h7 i- x: V3 t3 J庄子的光华（六）庖丁解牛.下


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附上之前写过的五个小篇温习一下。
庄子的光华 （一）天问

庄子的光华 （二）呆若木鸡
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; H9 {2 z. j/ l: u5 |# O庄子的光华 （三）伯乐害马

( l% I7 c; U) k& Q& x庄子的光华 （四）游泳的人

) ]" c; l  V' I* Z  P  j庄子的光华 （五）咸池之乐
5 F: c# X# j9 `% t0 }4 _(出处: 爱吱声)

到处停留的叶子

对，庄子养生主的开头就是这么写的：
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4 H% e' ?9 M8 ^3 D. n  u8 N5 c 吾生也有涯，而知也无涯 。
% B" D8 S+ q& b. w( B! V+ _
; d9 w! ?6 X/ J8 l3 v$ ]接下来后面那句是：

以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
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( n6 l! Q! f2 {# d. t啥意思呢？连起来就是说：
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我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！
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已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。  
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. w; l3 E0 }7 Q: H5 [
" e/ N4 y, }. h. ]真是下巴掉了一地啊！
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$ V% x0 J$ e7 @2 F$ Q
, H- B7 l8 v, y9 t% b% d# f5 }, k这和庖丁解牛什么关系呢？
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4 ?+ q8 D# i) C' h
@holycow 我保证这头牛和你没啥关系。

tanis

. s1 O" Y- @% b5 K+ t我说这篇咋没印象，原来那时候还没来爱坛（应该说还不是正式在编学生~~）

holycow

到处停留的叶子 发表于 2015-1-3 16:33
# B" a. R- C( T5 I( ]! S: d对，庄子养生主的开头就是这么写的：
( T7 @9 ^, r( s9 C3 `
2 G0 l0 W8 Y' f 吾生也有涯，而知也无涯 。

这个庖丁，是个坏人，这是肯定的

+ e) @* ?( U5 z+ D然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光辉，庄子的光芒，庄子的智慧神马的？呃，这是一个loaded question

清风徐来

昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块，刀子熟练地全部在骨缝和筋肉中游走，立刻想起“庖丁解牛”这个词。

潜了又潜

holycow 发表于 2015-1-5 13:19
, r: P( G. \) }% P& E. Z这个庖丁，是个坏人，这是肯定的
6 p/ M% F6 Z) `  }2 e9 k  l5 Q- ?
然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光 ...

编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿就是“装” ，编个故事调戏你

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-5 20:24
编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿 ...

我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。
  v8 \7 I  K: i$ a# S
8 }& |9 P5 W" u结束的时候忍不住感慨了一句：

最后的最后，我还想说：  庖丁同学在练习的过程中一共用坏了几把刀，庄子是不会告诉我们的。

到处停留的叶子

清风徐来 发表于 2015-1-5 19:30
) U! r% D( s) [# R3 F昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块， ...

2 k+ b& g; V$ o" t3 [这个小师傅很是了得！我们这里的华人超市还有肉庄鱼庄，可以看到切肉宰鱼的现场，不过很多也是硬生生地用切肉机的。。。大部分师傅的表情都很是呆板，毫无庖丁的那种自得和满足~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 12:34
7 W5 T$ t& }* j3 d& q我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。
, U% d  |1 T' z  I: _# Q, o
% e, _: e  A/ }+ H7 X0 Z结束的时候忍不住感慨了一句：

; C1 }4 G# ^7 z终究回归到理工男女的思路上来了。

庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是庄子让他们说的话，男一号永远只有一个，或叫庄子，或是某个神人。所以最好明白他的意思，而不执着于细节。

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 12:47
终究回归到理工男女的思路上来了。

7 F  f7 ]% c7 x) p4 t庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是 ...

7 k' \% v% u! o9 {: J7 k$ Y' d哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？
$ `' A' Z8 r) J+ q) m* X$ h* c
我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不错，于是为之四顾，为之踌躇满志~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 21:15
哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？
) V+ j4 B- M: n- n. M$ k' }  [- j
我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不 ...

连这个你都能猜出来   厉害厉害

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 22:11
连这个你都能猜出来   厉害厉害

我不敢拿容易做例子~~