TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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: n4 ], r/ M! s; l' W r9 U9 [+ U/ U上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人
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& _$ S& g; z8 P6 V0 x) N6 {& W咸池之乐7 S" d3 U! E& }, X0 V
: h7 g; N* A; x3 l5 o2 g5 ^ X# ]北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。! x" Y# g; _" r3 V' i, m& ^- F1 I
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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( c2 ^. Y( w8 P. H' i黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。- I; I( ^3 S2 O: {) Q+ i
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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) p. B c; _. C; w5 a7 S a叶子的感想
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。0 y1 |) P3 \* _0 r; G: i |. T" ?( X
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音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。7 w) f8 C; d$ v+ E9 }% @! i' N
# j6 s2 p( |3 w6 z5 s6 Q我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。) @+ F# v e& G! R7 p, X
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧? i! w; i, x \' ?; A) ]4 x& O
7 G% S8 |9 l% v看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
5 B8 ]5 U7 h! B M然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。( K/ |% k" l$ Z8 e. Z# F
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:6 n6 i6 v/ P8 y" w `. s' I
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”6 E0 q; ?, A9 d8 p: r+ O
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。- s2 U( K) v# J2 U
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大智若愚呀。% {/ ~3 v' x6 h9 B% Z: s7 ~/ y
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