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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
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    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 1 d7 r4 p7 I! I3 U1 D7 e

    / a) C; D; ^- q6 D. C3 x: r上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马% `4 n% z5 I3 q

    - {3 T, P$ n6 k0 F3 c8 `---------------游泳的人---------------------5 P" B; d4 _- V! v- n8 Z6 c
    * M/ h( A( O$ s, ~! I
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
    6 {9 o% m9 G6 X/ Y见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    7 _- E& w. a/ P9 p9 f$ ]3 K孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?
    + d% r5 G" o! Q4 t$ p0 q. H曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
      V7 v& l8 C' y4 F0 x$ \' K* ?6 C3 ^$ o孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。- ^8 x: W, Z3 u5 e& @- Y

    9 f" C% |$ n1 C' b. E4 Y+ }: d3 S0 C+ G4 G% O# A2 E
    -------现代的分割线---------
    & ~2 f- p% o: B6 e5 }9 {# `2 z; X9 `. f/ }
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。5 r. H1 _( i8 {) q1 T! _& M1 _
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?
    % B! ?1 ?& K/ s: z& N- F那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。- L- c, b, b- z+ B4 j6 U' ]
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?* \* b1 W" |2 o$ y- M/ p# Y. X
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。1 w  b: |2 J/ ]5 W) ^$ @0 f! k$ ?  K. h: S

    1 ~) U, u7 p3 G+ Q- l/ q" [7 J+ l% E1 s5 H# u; U
    --------叶子感想的分割线--------
    & N1 a/ a  R, V9 d, `6 Z
    % U. T' C- C' N, h庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    ' ^: H1 S7 c. ~. t; A
    " u: j5 s- Z2 [+ l1 W可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    , e' u7 c+ w1 Q5 k2 S: K& ^$ W. q% l/ g" F" L$ V
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    * }1 s; a1 }9 d4 A" X
    / r* @2 o+ ^' M& j( o所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。+ b9 Q' e+ w  N' ]0 Z" g
    5 P& P% u8 s. {4 A$ r$ ~( h
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    6 a; z3 x% I; V- E
    * Z+ L6 e5 g3 c. M
    2 C2 s* L8 b+ C' E/ J: C' A6 d下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐2 N' }& D/ p$ h  }/ I+ m! N

    4 p# K  {6 r* g, Y( z# n" @& W- S" l+ A

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 $ q1 P' c1 Z3 W) O8 l
    从水之道而不为私焉

    - H- ~: @' r; z$ c: @  D
    * C4 g! M: c  I8 n$ u我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    2 n9 U4 L) b# H. x  j- y" u
    * U8 `0 \3 d" a; K( \0 m- h3 y这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
      }( k. u9 {% T1 l$ Y9 I9 ~2 i. z: @* j% D/ k
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    ( w  [, J7 @6 \" |$ z& v8 f& X4 q, @1 u2 b5 X- n5 G
    有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
    ! ^) t( w" S6 u7 T+ [. x+ |
    % P9 v0 \& m% m, }但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    4 i. M1 I# D* x0 B4 o1 l) V( C' c2 [
    ; I7 x( b6 |& [- x- u. g4 J我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
    * Z1 {5 s- X$ O2 f$ b7 |7 _* Y
    % A- I4 U1 A' n" j" ?3 p. Q0 F楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。/ p! Q7 s5 q' R5 K! V; D( z$ R9 b; P4 }

    ; a& m& r" a- }
    ( L: X; ~  O) U
    ! d3 ]4 F7 g4 R- A% v% j" Q! G8 U

    : p2 V5 ]/ r) }9 G. b8 }

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
    2 ~. C" Y6 y6 M; W" F我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    . R# {; Q* [2 T7 Z6 {: a
    7 V" H6 O7 N# l9 N$ R7 W7 U0 y这种忽略是必然的,因为这个“私” ...

    ; A4 n- z+ B( B+ X0 b首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
    $ S$ ~. [2 k( ^$ ]* e8 R
    ' w5 T; e( d) ?) f$ v现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。1 I  ^) N7 ^" Z- W' h
    2 ?3 _" y/ ?9 t/ w4 F
    “与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    * y* a4 s5 f$ O& h' q
    1 a8 u& ^, M) P' b3 T. j; b! d我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。8 v" W6 |$ ^- m
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。0 F5 U5 R# D, C! f: @
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。
    7 F/ q7 i* a+ w& Z- I& R, F而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。
    3 F8 v4 M5 G3 Q+ j3 ~8 a) e& W一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。: o" H$ T- Z& V' k8 q+ ~2 X

    - x8 F5 }' Q3 x. ]在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。# d3 A3 |7 l+ {. {3 d) W8 k% \
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
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    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 & A$ l7 L# y8 T1 v- v1 i
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    1 |3 W. b6 M% K3 \" Q9 F( H- B但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
      _! B, [9 n8 H1 x' W3 r- K- X' @% z. S; B
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。6 f% u$ ]( i( h# r
    " y- X2 a& m& b9 Q+ p4 G: g9 m
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。+ l! N$ ^4 ?7 G, ^1 k  e0 I7 W" r8 H
    " X/ \' ^$ s( o) O  E+ ~# w9 h
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。& q! V+ h  K9 ], R9 K

    ; L: C- {, @% y; N8 k3 d* b& R你说呢?
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    2018-1-6 00:24
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 6 i/ U. P5 G# V) C; S& F
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    ' S6 R1 G9 P3 D5 a可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。: C+ v; h) E% Y: ]' Q
    9 U$ n/ P  q9 |& S
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
    + g3 V, @; p2 `
    # S0 h0 `8 {# K& S. f可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。; \7 v8 U5 k1 U' r5 c. ^- q

    $ {, ?" E3 g4 n
    4 y3 Q% T  L( S9 N7 l9 Z; N% [乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
      `0 a0 L* B. l: Z7 Q+ i6 @但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。1 ?' x( ]" Z. Z' A7 m1 z, Z

    8 S0 v0 p' K2 L& g7 T# n' u. R比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    ) a* u1 j5 V) ?- u
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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