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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 - a7 J7 K1 z1 m6 M/ ~' W: W0 |7 y

    & ?, ^7 O% P3 x+ T5 p  g/ W9 O) E上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马
    # C4 b9 b8 ~/ {
    # @. N; K4 F1 K6 k$ h---------------游泳的人---------------------, W* r  F2 \$ n. P! L- i
    6 d4 [% r5 f+ t" D3 j
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。4 x& F. u8 O6 `; E# a0 Y
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    4 M$ S+ b$ Y% U* B孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?. l5 n) P. H$ N7 ^
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。  \4 @3 D/ Q: ^6 {3 m
    孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    1 V$ ~: l4 |3 g$ v: j2 U; [
    # p9 f" K- a4 O  ^1 i. d. C% }3 R  Q' ^" l; K
    -------现代的分割线---------
    / y$ n6 l8 ~& x" Q5 E1 y' t9 T
    4 `  i7 a8 y( x4 Z( X" z故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。; s4 T4 z" [4 [/ V; l
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?, V7 D8 |/ Y8 [0 D4 l1 r6 k2 i% ~
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。; r4 P: m5 G- T6 `0 x/ b' L# n
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?9 S3 e$ O: D7 ]
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。
    ' B2 ~4 J7 L! e! |( B2 }
    * D5 `( w& y3 U' V
    ) r2 K8 n4 U2 c; {$ d5 P--------叶子感想的分割线--------7 \6 D' w+ N, W6 S: P# |
    4 S$ Y- v. A" Y0 M* n- n0 M' A
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。7 V) I. R* V, L/ u- x+ ^

    % ?# r' ?( S. c可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。5 m" G4 {' r- ?# G( d
    : |! z3 V1 S" ^9 n& Y/ R: `% {) X
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。" M  E4 \0 }* ]& T
    8 Z+ T. d: W  U( A, @( ]
    所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。0 R" `; u' C3 L3 v7 C: L! e1 Q
    ! Y! ~8 O% B4 @5 x2 y& M
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    ; Q& j  ^$ j( T, i! U" J
    / t/ B# o) E: P
    / I0 S) m2 s) M% {" j下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    9 m9 R+ }: n9 ^3 ^# g5 _; L$ x, [3 v4 A/ S; E3 Q

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 : m  x& S8 W4 W5 d* K, e7 l, Q
    从水之道而不为私焉
    ( I' r) `/ M0 D9 z
    . H3 `9 l3 ?3 Y/ a+ K, K1 u
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    ! f9 S& [; J; |! v( ~& w6 G- W( `# T% O6 n, Y9 x5 X0 N1 m9 v- q
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。# J# r& ~7 V. Q4 P4 W( R+ @0 Q
    6 z0 x( W/ a+ X3 S& m1 ~" G( c, h$ j
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。* t$ g& k) v$ d# v+ U

    9 |$ ^' b1 x6 F# ?) V( `/ s有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
    . N# w% v3 p  n" P5 S/ u9 s9 r7 T$ T2 D+ E: |- v
    但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。* D1 Z" h3 k0 h
    1 q4 T3 K2 ]3 x) m! c
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。  v2 d  _1 c' _1 w- U
    ) s6 g4 D; ?2 O4 E( v, C$ [
    楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    6 c% \; U2 W) l; Y  w" m  |
    * v* `1 ~( N/ u
    " t$ I9 T- I4 ?. Z* I& q
    + d" W- j+ h  J0 z: U' `& l- l# q/ b

    * M  B' Y8 G6 x8 Q" U& u+ t

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 1 \: Y* l4 A% o! V& G* v0 S/ a& M
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    / r8 J2 e6 X- o9 {2 X  K' J! s7 @: {9 Q2 t; T' w
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    2 `/ X. F# f$ k% d# U$ \
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。  Z9 \8 I1 m9 q3 |
    $ h& Q# U  F/ E5 k6 f
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
    ( Z" T$ x; z7 ~' Q# C/ r
    * n' M( W' F$ J' C5 c0 E( Z; g“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    % M3 P8 |3 U; I% m+ L$ {4 z) p$ ^7 W; t# B* y
    我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。  @6 f; ]& X% O/ J
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。9 r( b3 d/ X) l3 b
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。) Z/ g& B! f. H$ I& ?
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。# \8 o! H* k9 D0 C" h
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。
    6 e+ w3 g8 \/ z/ K' a' u' ~
    + p0 E& S& E+ ?, Y* Q) w0 t在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
    & l- L: N7 w  w$ Q但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
    - d( @7 q0 U! X6 A+ O很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    1 a% O3 h: N& {. Y: w5 k% Y3 F$ E但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    * \9 X0 p5 i/ ], E( u9 `& J' X
    9 q; B6 o. w$ c- k! a- C比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    & t" d# H2 Z; N- U4 |
    2 V3 K  D1 w0 T7 y比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    ! [" f+ r! |, R( a0 Y7 [$ O+ Y6 [/ p$ ^6 i' X! a1 e9 Y
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    0 g! a) s( Y, A) U% r+ L/ L6 W" P' R! M7 c3 h
    你说呢?
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    7#
    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20
    $ e% ]$ e; g8 }和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    4 [3 [1 ?% }( B2 G# k+ U可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    5 }: h: t0 C, k, M. O
    " L9 v* U5 M. q& q- g8 G他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。2 i* z; t9 _9 L

    ( R. n0 [/ t# T6 C( s可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。; L  i& G) ^" i' W/ a; y& M5 j# Q

    " W- U  K! ?$ U0 S3 T0 ^6 v- X5 m" c: q+ q
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 ! H4 Y. ]; N+ f* r3 j" T
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    6 g9 A5 z" W( Z$ M9 [8 _: E
    # m4 B& c7 @, ?  j# O" K: ^5 _比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...

    8 |2 w  b* Z6 g' S' f  `- @3 J3 _# V呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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