庄子的光华 （二）呆若木鸡

到处停留的叶子

上一篇  庄子的光华 （一）天问 感想
& I- x2 J% q+ Z0 Y9 H* I
4 G, f5 t7 D( c4 g) m9 u% A) R
/ {; x6 O( a/ g; d% S/ g

2 V- k2 R2 o8 @$ }0 b/ k呆若木鸡

$ [! M& m5 e+ j* ]5 q纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：鸡已乎？曰：未也，方虚恔而恃气。
% U* M2 K, ^3 A# c! w5 g十日又问，曰：未也，犹应向景。
十日又问，曰：未也，犹疾视而盛气。
十日又问，曰：几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
6 ^# `7 ?* X% }
0 ~  U5 e4 X  G! h7 p$ j1 R现代文：

纪渻子为周宣王训练斗鸡。
. f, V1 x  X9 c$ K7 s
十天后周宣王过来问，鸡养好了没？
! p  [/ {2 Z& p, r! W' _: d纪渻子回答说：还没，这个鸡还很浮躁，骄傲，气势凌人不得了呢！
! ?- Z# q. l- c/ z+ j2 O  o1 m0 _
, u* y6 G2 V; I0 c又过了十天，周宣王又问。
纪渻子回答说：还没，它对响声动静的反应还是太过分。

* x  C, m0 `' `; A* `* `, l, a又过了十天，周宣王又问。
纪渻子回答说：还是没好，不时东张西望，眼睛转动太快，还是盛气凌人。
9 ?. w1 v; [5 [* |! g
9 f8 R/ i7 f; Y' m$ B4 `又过十天，周宣王又问起。
; n- ]( K6 ?# ?, e' z这次纪渻子回答说：差不多了。别的鸡即使大叫，它也不搭理，若无其事，看上去像一只木头做的鸡。它已经功德圆满了，其他的鸡没有敢和它叫阵的，也没有敢回应它的。都是一见到它就掉头跑了。
# l. K7 Q6 j; y- f* g
-------------------------------------------------------
/ ^2 z" M7 |. P% F. ]6 V1 B
初读此文，我当真是呆若木鸡。然后放声大笑。

; w. K5 R* l: R5 a8 v" n3 Q* l" o8 [# U下一篇： 庄子的光华 （二）  呆若木鸡 感想

如若

这个，偶有些mixed feelings.

+ L% S9 o! m" g1 z! I9 i和你一样，初读，觉得很难解。
$ `; }9 f8 I2 o3 W' K再读，似乎有点“醒悟”， 又读，还是有些困惑。


东方人生活在西方文化里，这种思想，很多时候，很难应用。。

hotmen

庄子 讲的就是境界.

五月

感觉像在说刚入职的公务员

煮酒正熟

如若 发表于 2013-6-19 18:29
0 \# o; T0 t- L5 A1 |4 e这个，偶有些mixed feelings.
( ^6 L, d$ l9 W) U1 R
和你一样，初读，觉得很难解。

4 }9 E  T/ g" U' }* F
1 K; N8 C* A6 }: i5 g/ I0 E有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人，皆面无表情，如机器仿佛。罗马人是最后的胜利者。
$ [& l0 b; N" t- o6 f% l
, s: M6 M6 G9 t8 m庄子这个故事应该有着更为深层的涵义。但即使从最浅显的层面来看，呆若木鸡仍然是非常有道理的。以人为例，长久的、高强度的、非人的专业训练，磨掉了人性中的虚浮狂躁，沉留下来的，是从容不迫、心无旁骛。这应该就是图拉真麾下的罗马士兵的临阵状态。
@到处停留的叶子  

明月回春

就是淡定吧

如若

煮酒正熟 发表于 2013-6-20 10:44
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...

& `% i; k, B5 w2 k& g4 Z2 |" y" I, L老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。
) C0 B( i' Q7 c$ r( s2 T
说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要斗，能斗，而且肯定是赢家，收敛的只是锋芒，磨掉的只是浮燥。可是在现代这个社会，不同的思维方式，会不会由此彻底失去让锋芒闪烁的机会呢。。
+ P( H, ~( }" ^" E
5 A5 L4 i, N1 ?6 zMixed feelings中文怎么翻比较好？

到处停留的叶子

煮酒正熟 发表于 2013-6-19 21:44
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...

你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。
7 d7 G8 \+ ]9 x! v
0 X" R9 R& [! w+ z$ {! y( x& k问题是人性为何都这么好斗呢？什么都要论一个输赢。作为士兵，固然训练到这样的临阵状态是最佳的。
可是若把这样的境界推广到生活态度，宁可失之阴险，绝不失之天真，生活还有什么意思？

4 K. u" G+ _  Z+ K9 s1 v! e总之，呆若木鸡这样的境界，我是达不到的。

煮酒正熟

到处停留的叶子 发表于 2013-6-20 23:01
* n% E. l' i  m* q* f, L你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。
  L8 X. `4 k5 f. a2 r) m
问题是人性为何都这么好斗 ...

俺觉得这个“呆若木鸡”和“不战而屈人之兵”的意思有相近之处但也不完全一样。“呆若木鸡”，实际上是经过严格训练后所达到的极高竞技状态(也包括心理) 的自然外露。这和“腹有诗书气自华”是一个道理。“呆若木鸡”这个状态之所以能吓住对手，应该是动物本能使然吧。

6 o/ {5 [$ j7 n, v% N* v

+ j/ C3 p" ~( F

煮酒正熟

如若 发表于 2013-6-20 07:52
6 C5 i- q- C' N+ `老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。

说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...

若妹表把偶像和粉丝相提并论啊

红军迷

如若 发表于 2013-6-20 20:52
( G% X  h0 U+ a. Y4 e" U老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。

) o' Y6 f- v  J2 ^& ^说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...

Mixed feelings这里可译＂感到矛盾＂
2 [0 c2 {) E* e4 `* |. u9 r, ~
) H& P0 X, p( G. Q( ^例如上面有人说＂偶感到有些mixed feelings＂，可译＂偶感到有些矛盾＂
9 D3 [8 R/ j4 t3 H2 j2 k3 j
' y3 f+ \* s- A& U供参考