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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    2 ~; H* U7 ^1 a" x6 T
    : {" u3 o1 i( r4 [% ]上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    / \2 P! _+ O- q5 x# f
    * x* A& \% [$ l5 m+ \( f( [+ A7 y9 ^- a0 L
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。- O1 a0 {+ [. l% S, f$ [& z4 \
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。5 D* w# Q& `' `/ k  J0 u* o+ e

    3 u" T1 I$ K# b而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    ) ~! h0 I* k8 N; Y+ p, }! S( P9 ^* ]0 K3 e8 B9 R) B
    那,为什么庄子说伯乐害马?$ G8 `% e$ ]- f( K! Z( j
    1 r3 D+ y! w- m) X$ P" v
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。$ q# Y, d% u) u* l8 r( g
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    - R# b/ A; k0 f$ M, s& r

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    现代文:* k7 r' N1 n4 c- ~9 S) R
    ' l$ }5 y' x0 }! N; @5 f3 L* k
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    " i+ P7 A% F8 U5 T: H; j5 i; i; z! ?6 R  w/ E1 t+ T
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    - i+ A, T+ z  O2 {  c' j这样的马,已经死掉两三成了。. ^( r9 `( n' }* d4 n% H& a
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    7 i& T1 L9 k! k  |/ F+ N$ g$ I; t. u! [' d( q( u% @
    -----------------------------------------------------------------------------------------------$ n( e/ o" X5 D- g
    感想:
    ' M7 |3 d* j3 h( j) d/ c& e2 o
    3 k% ]) Q6 @+ J. F庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    4 ~2 t0 E4 X2 g9 v7 e
    6 v  z* K) |: \! m固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。9 F/ D9 S) D8 ?2 g. K6 g
    9 k% V9 X, Q. B, g) {& z% v$ Y  q
    很讽刺,是不是?
    4 q  a, f, @' L' V" v5 n% y% J" W4 Y: y: {' F1 i2 p
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    + q9 q0 z% L3 p% l0 R- p- J# |) [( D5 S" \
    1 _- e9 X! @" z$ x1 i从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?; }. M( n, _+ F- _6 n) m
    * M. b8 E4 \2 x$ T7 V$ E' C/ q

    9 q. H' x/ D2 J下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!3 y. R. R2 c8 q# ]* z

    6 @* G+ m. i4 w6 L# |; @: B7 L至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    4 u% Z% C+ H% U0 m3 h3 Y$ x: t2 o# @

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    2 \. I2 v2 ^; }8 U9 B0 N( X庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    ; w4 R% ^0 o3 q9 G- a# p/ M
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    - W* w9 O" q" D/ G# g点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    3 q2 K# g0 Z2 \% |8 f4 M9 [7 o2 f
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。2 G, ~- E0 u" }  `
    - f3 `! U% X% p* v* d
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    % p( d; @8 D5 L6 j- F- w; |: c尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    $ L6 Y  F  w. Y% W6 n" R1 w1 f! f- S0 b9 v
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。/ g- K* h$ _3 ~( G& k' j
    0 Q, c% M  f, F; w- Z
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    潜了又潜 + 4

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