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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 # `9 x4 z/ h: t5 k

    1 q  E- o1 i; q3 b9 o, i. W9 |上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    2 d* N! {8 |, W) Z2 _5 f' X7 o8 H# {3 `8 }; P3 E* x4 n& C

    9 p/ [, [6 B. `0 J9 R3 j6 h是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。) K" S8 R( v) E5 v
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。  i# z6 h. x, \7 m: x6 W4 N

    ; j) e& ~9 R5 r6 @7 R% E而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    ' C4 n- n/ [9 \
    ; Q6 i' n0 x# {% `5 w; Y那,为什么庄子说伯乐害马?; h' S1 u( h6 o) e# R9 M. h
      M7 Q1 z. d' q! j4 G# z' _
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。1 {3 K6 q' E% L" ?0 e
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    $ i$ k2 ~3 b2 T/ i: P9 J1 {; H

    3 N; L+ ~7 ?- U! ]2 T  y5 A------------------------------------------------------------------------------------------------
    ! x. ?& N( X$ E  |- n9 m* X* {现代文:4 o% g' O+ p8 O; T/ ]! t- C8 d

    ! G0 L" _9 P; O; ]6 O( z- @: ^' q7 {马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。" \" L/ I( E6 ~# j" {8 B( T

    $ X7 {7 [( c: b等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    ! ]8 C6 S  ?& B/ T- P这样的马,已经死掉两三成了。  ~- A' R  L0 ^( M" Q, ?" v  P7 T
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。" x5 T8 Q  C/ b) G7 T  X% V# a

    ( r) @, S) d6 {5 b2 Z* Z, v-----------------------------------------------------------------------------------------------
    5 f; e" P2 C! f1 S7 |* E感想:3 Z1 K- X- L2 b# j1 \, r

    ) e$ ^% N" M) t3 p) C' a4 g庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    & h5 }: t2 Q! R2 E. n6 ~# q7 k' H; x/ U
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    2 W9 H" x, n5 _" n' Y0 r) K
    ; ^# K/ H: J/ Q6 B; v7 a1 v很讽刺,是不是?
    " |% R: f( s, s: e( G+ ~. R* E& S1 L. R: o, ~0 ^& j! Q8 V# l' n7 n$ U1 d
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    ' h6 H$ ?, H( k* n' N5 i  l7 i3 r. t% [, c3 B5 w
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?$ ~: B+ L# S+ ^+ T
    : \6 k# w# p" t3 v+ q" {

    7 A7 Y4 J4 y; @, y5 `- b下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    9 W* d0 H2 r, Q& t
    : W& o' t" X/ v& \# u+ Z, T至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    + D6 |7 ]) ]. Y( W5 j$ Y$ Z% p8 q7 {! D+ v- \  {8 W

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    ; p9 F2 E' @/ U2 i) {庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    ( m/ _8 x# Z% V7 T$ l
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。& r/ d% A+ Q+ q: E
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。8 L" r" K3 p- W3 w
    7 \2 z# L/ d' z
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    ) J' I" _( K# }& U2 n$ a* ?2 `
    7 ~# S# Z3 H* ]& |! [7 E1 h) c7 w不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。; I  g/ R1 D+ v. W7 ^, j, |0 `
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    9 T& f( W. A. ?7 n8 r% E
    : [7 q+ X3 s) ?/ r- j对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    % ^8 B3 e% D2 S+ r& m5 c6 z
    . \# y+ g' ?/ D0 N( c* m9 W他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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