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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    # r& Q# A9 W* U( o) _
    ( V1 A" ~0 h& P- y+ @/ U4 u上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    % @2 R4 N. M5 C& W3 X
    * h; Y. F! l; J. s# J9 ]5 m! T4 ]% c' y" K
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。/ a! W4 w2 Q& W/ N8 e: W
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    ( X! H7 t4 W" S: x8 P! E
    - j( D5 ?# B4 Q) y3 N+ _而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    " w; \; L3 {& A5 u* J# |/ Z- s; A! F9 {! g' n' @  g
    那,为什么庄子说伯乐害马?
    8 [. p1 z0 ?! Y: c9 K2 X* ?" w* q4 w: g, _
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    0 \" \- b8 O4 p, T2 o- [& H及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    ! o3 X% T' F) h  b6 Q7 r: R8 E' q8 X' u8 F/ @
    ------------------------------------------------------------------------------------------------4 D8 t+ _& D: A
    现代文:
    1 r( X9 K- S% {
    4 q& A+ v! w" E( p7 V" M/ b马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。8 G0 a0 g+ P) }
    7 a# b/ r6 p6 m( F/ C1 w: ?8 l% w
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    . u- ~4 u. o; ^3 G- _- E1 `4 Q1 t; G6 ^这样的马,已经死掉两三成了。
    ( Y0 G% j: ~( t然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。4 J( m! c+ C1 H5 [& `; j, n0 ~
    & D  R  r; f) h4 B
    -----------------------------------------------------------------------------------------------% j: J  _% S4 L7 v6 N/ j
    感想:( {* h' F7 F) d, Q4 P

    ( l- \9 A  ^( a! F: J庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。/ `/ }" G. Z: Z# w( |9 ~

    6 p3 }3 u! N0 }1 r. ?固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。( p5 E  g- \; R% E/ C1 g
    3 W0 E' c3 v; s$ K# L0 M
    很讽刺,是不是?
      k/ B% l- u) g; P, `; Q' C2 \  L2 i2 N' z) H
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    / B% z4 l# K" G9 l$ u# [. `* {/ D" E1 L" o# p& v0 H  \1 e4 s' {8 o' y
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    . R7 Z* _! u5 G+ T* _& Y. C! j( v8 J% g
    + C# s/ d! ^8 B1 m* T* X' X
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!- r% G5 ], K  n! g% }* Z
    " x9 P; _) Y0 B2 {- X4 e
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。% R& M1 f, R2 ^7 {8 o5 o8 l7 K
    " i$ h/ i6 o% j7 D+ X; T2 Q/ B

    评分

    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    ; f9 K, w6 Z, F5 O庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    5 c( l  ?+ _# Y3 |. n正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。3 f. E/ Q: A- v( Q) j4 K
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    8 J) X* F/ j- v. x2 _! I7 ^
      ]8 L8 U. i9 N4 O: _" r0 G1 X我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    % X8 c! i9 K, `4 y9 B  H& Z6 `. {/ j* w4 Q( K1 g' M- H
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    ' |) H, u) z+ v. e9 `) A; o尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。" X# A) p4 u( B: ^

    ; [! L  i7 e7 l8 w, I3 S. ^对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    ( N3 u# G8 M0 l, e0 H5 Z' t% y  B4 r0 m  z& P9 |, q$ m! }
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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