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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    # r) N# `5 _* A4 F
    9 o- L6 v6 b# V$ x: T( j上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    * [) v' d7 }0 ?) v6 r9 `: ~% |/ C5 ]& q* |

    $ ?8 S- j* u; u3 P0 y- D* ]是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。1 n$ H- ~- S1 b" r* t9 ]- e# O* x
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    / Z( F9 y- N# h* A6 }4 [! z1 j' f- f5 S; p  n9 x+ x) H
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    9 q* v4 R. f3 |
    - [! N! |  a# b: Z那,为什么庄子说伯乐害马?( [# y0 T5 N8 X
    6 P$ J" c4 }9 M8 h- O3 j4 v, O! @
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    6 f' o: y% ]1 b$ y3 B及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    5 |  N8 E4 I% U% O
    7 d7 L% w/ _; C' s/ j' s$ F0 z" R
    ------------------------------------------------------------------------------------------------- `2 U) J; U0 j2 ]: [- w) c# S
    现代文:2 ^3 x3 o! s4 q

    * O0 p1 H- Q) `) y7 d马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    & A* `5 z$ q/ E, W  X9 U
    / }' x! y* ?# E) p等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。# }; M. }" O6 g- r2 f- l5 `2 S
    这样的马,已经死掉两三成了。5 a5 [1 K8 m8 o5 [5 L
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    $ w! V1 a- p, s, w1 u6 N7 U- b/ V0 @4 Z$ v
    -----------------------------------------------------------------------------------------------/ n; _3 C9 `9 G# k, S1 L  a3 R
    感想:
    ( }4 ~! q. m! z( m
    : \, J. }6 u4 ?" |' K庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    ! ]% H. o" f# z" F# b% O) Q0 V7 J: V
    4 D6 E- x, V& _# @6 O9 I7 e固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。5 h; d# P1 ^- n, a# ^

    5 h3 C! Z7 Q$ ^很讽刺,是不是?& C. U8 j( @( U' [

    . N. `& f6 d! M* d1 ^  m6 z4 t然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    8 P# d" H7 P! A' ^
    4 F  \2 V' v$ Q. @从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    % l6 J$ |8 M7 {, v6 k( a8 G
    ; r1 U6 C9 }8 e* p( V
    7 e, @# Z+ ~5 |* |, E/ B% B/ L' o* a下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    , J2 b' q; Q5 X4 F
    ; Z: @1 i9 M2 D9 }至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    + _4 H" l8 d" F- Y. F4 [. @: O$ }( }. a

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    . W; _  {! P( v, K庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    2 a6 S! W8 P$ d正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
      k0 @& e" u  ?0 r+ Y" x* ?9 V点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。; c; F" B  M) \$ t( n# D
    / `0 M: o/ z% j8 K9 }2 z  c1 d
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    9 `3 I) R% z- l. y4 n: Y, n. y: O/ F7 \4 b8 n! s4 U7 ]( n
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    * U: G. U. V' l; T尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。& a, d/ r" ~! k% H% n
    - t) Y9 Y) ^- P* N! \( T
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。& [( I1 Q# l% C( J

    . y5 w* t; E$ {! y9 B8 C他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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