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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑   X! Q( h/ {. q1 G$ g* @3 i7 @& {7 q
    0 |1 i0 P. X* _! S; c7 w1 f: _
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡7 Z: c. g* U' i3 R
    # t# y# _$ n" ~; P: u2 m, h

    - R3 i3 \& J' T1 F是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    - X; ]: h3 X9 E同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。8 B& v8 v8 f3 }: n; Y
    # A  T9 f# K+ @0 R% o$ H
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    2 [$ L! ~1 q8 d# v  P) y
    # x; }  q- A4 w* l: a9 T1 J. u那,为什么庄子说伯乐害马?
    ' L: m, @9 s8 z6 f2 T7 i& Q. c6 |: \) I$ d
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。4 l3 _' J$ Q4 O
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    ( h9 I6 o8 P  e4 f- k
    2 V8 Z7 d- W1 \
    ------------------------------------------------------------------------------------------------1 H9 E& v& @0 T
    现代文:
    * U' o# B( ?  p& m! n( b2 U
    $ v) X, n! ]% p. Z1 E2 H马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    % Z3 y& ]$ ]) r8 J% O  o" [6 J0 X" k/ m8 N3 R# _1 K: z, ?8 f! @* ?
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。, ?5 W/ [( t  N8 l  E9 [0 P
    这样的马,已经死掉两三成了。
    3 r& S; L& o4 U' L( a5 k7 U然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    . d) L& k- h! h  X; i( O' M
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    感想:9 E4 I! {  f' e
    3 O% }# ]* j" \3 k5 l. u$ j4 M) ^& e
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    . G9 c+ B& c4 @
    2 ^1 }+ `( U3 I8 W固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    * X8 @& J1 c/ H: U, [+ R
      z. C: `' t% p/ l( Q很讽刺,是不是?
    . @: M8 d$ v" Q/ @" V- ~8 U  l) k  ^: c) W0 g( A
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”$ }( D" R, K# u6 m$ {

    7 c) A; W3 Q  Y) s* g2 O9 t从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    ; q2 I) _' M2 I0 d0 N& C
    ! B& ^( e7 ?8 b/ W$ p' t. M, |# J# o- s5 a3 v0 H/ v7 t+ D
    下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    参与人数 1爱元 +8 收起 理由
    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    3 _) A+ K7 b% H; u6 }& Y: ?" k; b7 {3 E
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    9 N  M% B) U7 {  L' U( r. n! B
    5 Y9 V# ]1 P2 S% O$ R

    评分

    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    % T/ p4 C) {- A' T2 y8 P4 L庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    ! l8 d1 D# d' f3 ^4 G% ^, d7 Y( }正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。8 w( \* V& }& B6 [! e6 I
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。4 n4 o$ C0 X+ p7 H- e5 ?( u( _1 U

    + m' i4 `$ E2 O% S7 N3 {' i% Z我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    & _7 ~5 X: B, j/ x4 M" K+ ?( t/ `# s3 `
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    " q1 v! t: x! G1 _尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    + e  f7 Q8 g5 }6 c& M& K/ T' I' o7 {
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。' b4 I% y* v! q* H5 I% Y& @
    1 Y3 Y. f5 [+ `. b
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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