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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 / }6 I$ ^( P  s# `( U
    ; a: X7 @1 K0 P& V; p
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡0 e; D2 F8 R+ p+ }5 }1 j5 U, a
    & [% G) \  `1 G  X
    " ^+ n" P7 J$ A
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。8 _% I4 i. o9 \" k5 A
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。2 r1 Z" n6 @; r/ f; \2 c1 q
    . x! D6 a- x/ ]/ v8 ^
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    % k" Z7 v$ `5 ~1 b! Q4 _1 ]! n# @  M% l: F* L" ~6 l! a9 y
    那,为什么庄子说伯乐害马?
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    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    7 a3 E! P6 v7 }% h及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    - y0 g# R$ R; o; f7 v  P5 G1 k. @7 h" b
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    / c& r  z+ E. d: K2 N4 g现代文:
    ! L: [) o/ y7 T! t$ r
    - ^4 Y- g7 y( Z马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。0 K& B; d& i5 ~! E# o; F5 X# w: I

    4 T2 A- ~% p! O. e- J" P' U3 l, d等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。0 f, G% [2 N# |, |9 R
    这样的马,已经死掉两三成了。
    : }: p# n; _/ k+ l6 W, N然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。/ F! }$ d% `  r8 e

    $ w; W  _/ o$ O( L3 D: V-----------------------------------------------------------------------------------------------
    & A' R2 c6 V" m) ^$ T$ _" S感想:
    4 P  `0 ^7 Z; I9 E% N* L  p5 o7 `" Y
      V, O( Y: f$ C, c! j! }+ ^庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    % w3 Z, k- `, \$ o  n7 v  n; M0 F9 t' u9 x8 F& M% U* b
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。& k! Q/ y; |6 Z* F( x0 O* ~

    $ s0 A# O: Q7 l' r( w4 ^很讽刺,是不是?3 U4 a4 A$ f5 g8 r9 e1 n; O# @
    + d0 _" T  b; e2 W6 _; v& ~6 D/ R
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”5 A" E# h; h1 c: y: e/ i8 d& G/ a8 {

    ! \: {; L# x# n( X" z从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?7 }$ Y4 ]4 @9 w) V& M
    2 {8 g7 ?7 I# B9 P* `1 b& a
    * Q7 a8 z2 ~# y& Z2 i" V; D
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    4 t" p" i' }3 |$ K0 g& k
    ) Z' t5 \  d1 A2 M% _至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    3 [& c, Y1 z( X$ i& B
    4 u4 [, u  w4 I( x

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 ! V" m  f2 Z/ G9 T) R
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    ) P' `5 R, \8 X# Q+ T3 y7 e# O正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。9 [  ^% s! Q7 k3 ?8 |% E" O# D
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    $ e% W. O8 w4 A: Q& V* `/ P& a5 }! i/ H1 ]* s; F" R8 B' ^
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。! m  Z# g! `/ @8 k6 K! ?

    , L1 v9 T9 T& G8 z不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    $ O6 i: g. L% H尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    $ D; N: F3 _% {- c/ J! Y  y% Z
    # U8 J/ ]+ O! R, _2 v6 e1 S对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    # I3 Q1 J4 \1 V1 N" x  D
    / O$ _  `9 E. P- {* i( I他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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