冯时讲甲骨文-1

马鹿

: I" |/ R& z# q) l' ^% O2 D8 X7 ]冯时讲甲骨识文

文字是人跟神的交流, 有仁爱之心的人才能称为人.

, F' H, W- G# `. \

: E8 x1 `& y8 e4 ^脉, 本意就是血脉. 第一个脉就是沿着身体分布的脉. 还可以是无形的脉, 虚线表示.
9 p/ g+ ^6 S8 V) E, [不同的写法, 说明诊治的位置不同.  左手按之, 右手弹之. 看起来是两只手扒着.



疾, 一支箭射向一个人, 外伤, 小病.


' X+ k3 D# i* b% U& D; a病, 一个人在床上大汗淋漓, 有五脏六腑失调引起, 重病.
: A' Z8 V6 q2 A$ Y  d2 H

& @& f& r  R. b; c疫, 原意是传染病, 音来自劳役的役. 役的原意是戍边, 非常疲惫, 手执锤敲一个人的腰部
2 M# z, F" d9 r  y* ~1 ]  q
/ f$ ]' C+ ~5 X6 J

殷, 本意也是治病, 全身是汗的人在床上, 病的很重, 所以引申为盛大.

' V( z% s% L; w( y
+ A. j# }8 O" ^' t9 J另外一个人对殷的解释
* y4 g% n- o9 c$ I& `
2 q: ~5 e4 t6 L' d8 r  ]/ s
! ^1 a5 I6 D% w, H; r2 O4 G1 K4 T
尹, 手拿针, 治病是尹, 治国也是尹, 不为良相便为良医.
" s! a! k* j3 T1 N
2 i) @# k  U  @% f1 [& e* y


/ p/ C+ w  L; S" ^( z% h, {

石工

关于“殷”字的一点想法

"殷"字在甲骨文中有多种字形，但总体上都有“身”和“手”两个部件，这非常像接生的动作。如果把“身”“手”之间的小部件纳入考虑，认为这是巫师用某种有魔力的物体来触碰孕妇的腹部，祈求平安生产，似乎也说得通。“殷”字的几个基本义项，即“盛大（人口增加）”，“作乐（祈祷仪式）”，“黑红色（分娩场景）”，如果从生育崇拜的角度来理解，可以统一起来。
( N: L. y0 A$ _. N7 T+ |
如果再追下去，会发现“壬”字很有意思。它与殷字的发音接近，也有“盛大”的意思， “妊”字也有怀孕的的意思，且“妊”是上古八姓之一，说明古人对妊娠和分娩早有认识，而且已经上升到崇拜成为部落标识的程度。如果“壬”和“殷”同源，那么可能破解夏朝“太康失国”和“少康中兴”事件中作为外戚积极参与的“任国”的方位。任国在春秋时期位于山东济宁，离夏朝的核心地区伊洛谷地太远了，但如果“任”就是“殷”，过了黄河不远就是，那么就很很容易说的通。任后来作为夏朝同盟，被商汤灭国，随后在太庚时代复国（应该从河南迁移到了山东），成为商的紧密盟友，征讨东夷，和姜子牙也打过仗，即使到了周成王和周穆王时代，还两次组织同盟，试图复辟殷商。整个东周时代，它虽然弱小，但仍旧保持独立，直到前221年才随同齐国一起投降秦国，彻底灭国。
0 C  g1 r" g( y2 L
' a# {" l: n6 N: K: G& x% @' _另外一点，甲骨文合集（36218）有“大庚配妣壬”，如果解读成太庚的正妻就是任国女，那么任国作为夏商两代的quenn maker，可能确有独到之处，说不定这一族人很早就掌握了安全生产的技术，从而保持较高的母婴存活率，因此得到尊崇的地位。

: B: ^% _$ |- S; A  g2 k

阿忙

最早的一批字都是象形吧，纯从画转过来的，是不是世界各地都是如此

马鹿

阿忙 发表于 2020-8-2 16:00
0 m$ X9 U6 D: ?. {$ V最早的一批字都是象形吧，纯从画转过来的，是不是世界各地都是如此

! x( A: K6 H, E3 C1 {" r! {+ J0 c对呀, 所以神也认识那是啥