TA的每日心情 | 开心 2018-6-27 14:41 |
|---|
签到天数: 13 天 [LV.3]辟谷
|
本帖最后由 万里风中虎 于 2012-4-22 00:27 编辑
. P- j) U+ {" P1 [- k2 P* W" T! j d4 f4 m' c6 U' J! i/ X/ T
最近工作太忙,成天是理论,数据和模型,非常烦人,于是动极了思静,想写几句关于财经界的闲话。
1 ]9 o( V& t( y, X G i$ j4 o F4 Y5 N( v) l A
所谓财经界,就是学习,生活,工作和研究等等行为都以财富经济为核心的一票人。! \' ` \+ b3 J" J: M
. [5 q; e ^* J% T: m0 H" X: L: K如果从广义上说:整个政府机构包括税收财政银行等等都是和财富有关(最少也和财政支出有关),再加上国企,私企中的所有者(股东)和经济管理人员,学术界中经济金融管理营销等研究人员,这个范围是相当广泛的。
1 u1 F3 y; c+ Z
) F* L# P8 s* D# B+ w$ {在以服务业为主的西方发达国家,整个社会有工作的人中,落在这个范围内的人大概占到20-30%。几乎可以说,整个中上层阶级都在这个范围之内。& j( A* o. x% W* o' @6 a8 R
, O5 |& o" i# X$ [* w2 E2 v尤其是在政府职能日益复杂,公共经济部门日益庞大的今天,这个“界”的影响力越来越大了。
8 o! V9 { Y0 H% E& o2 E$ D0 q- s3 Q9 n( i" V3 u+ K
但是,如果用狭义的范围来定义,财经界的人士其实要少得多。, A" j* F6 \6 p4 J+ t- n
& e w! i# I# L6 g" W# B7 X简单的说,只有得到了某种资格或认证或果位的人士才能说自己是财经界人士。+ ?* B! l8 h: t6 D2 o* Y5 N" }
7 T4 K' K3 g' C9 o" m1 U9 B. e而这个资格或者认证或果位,在政治上叫“编制”,在经济上叫“圈子”,在学术上就是“门户”。
; Z: Q# A& S$ M. K" f* e# o# n, K2 d' b
不能在这三位一体中至少得到一方的承认,就不能被财经界所认同。而在这三种力量中跨度越大,浸淫愈深的人其果位越高。
5 ~1 e2 x6 ~ ^8 l K
5 v+ e9 X+ g- b% a7 z+ I" T所以,狭义的财经界,就是经济社会结构中的统治阶级。
: ?! i% C8 t/ P& V" S, _- E2 I: H4 q+ ?- e* `) K0 I: Y' I
这没有什么可耻的。' ?: h, A/ `& R. u# G! U
+ h9 q- B& A# P5 i3 j, q* O5 U! ^在这个追逐名利和成功的人间道场上,不是清净无为的人才能得道,而是有果位的人才能得道。
3 e; u. D$ v$ p- t, C
H$ ?& \/ \) Y: T老子如果不是龙凤之姿,我们那里会知道什么《道德经》?
3 {8 B& [& e9 f! U1 \
5 T2 S( \0 d( [5 \. a* _孔子如果不周游列国可劲地折腾,谁知道他是谁想说什么?, T8 {- R$ m3 p
4 ]- h. R' x4 z) `连释迦摩尼没得道前,也是一个穷奢极欲的王子,和瓜瓜同列。翩翩一只云中鹤,飞来飞去宰相衙,就是这个道理。$ j1 R9 W; Y2 W/ y# W
# c* H! o/ a0 H4 T小乘佛教认为共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教认为共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。可见众生平等只是一个概念和境界。只有超越等级之后才能真正地摆脱等级的束缚,还在等级下位的人讨论众生平等,只会遭受上位者的打压,最终丧失晋级的机会。所以,大经大典不是叫人清静无为,自我阉割,压抑竞争,平均主义或者极端个人主义的,而是叫人在追逐果位时不要迷失自我。
" |. U- f9 y2 ~3 M
- |' O+ C% n9 A' I% I追求更高的果位是财经界人士的唯一目的。6 R( T: v+ ]9 n, C
; U$ ]! A; p$ b3 {$ ~7 O$ E
我读博士时,有一天和老导师聊天,一时嘴滑说了句:我学数学是为了找乐子。
R ]3 j0 l8 u! y, ~
* h* b0 p; d/ B) k7 H- h老导师勃然大怒道:我们是职业经济学家,我们干任何事情都是有目的的,而不是找乐子。
" r: E8 ?. Z3 k+ m. c9 g$ {; \
; r& z; j# S9 ^- G可见财经界人士追求果位太忙,没时间找乐子。) H6 E2 F a- s: S3 U; m( o u; g
% g: {3 A0 n& R6 r0 {
后来这个段子成了门户里的试金石,以后凡是来了初得道的新人,听到他/她一时得瑟说出:I DO IT ONLY FOR FUN这类的屁话,就有一个人说:WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS......准能给新人一个下马威,好似对付林冲的一百杀威棒。
2 p6 V2 E# l- o. A$ `2 V
. W* X8 ?) D! t2 x+ W好几个聪明漂亮的博士候选人,就是这么被我们这帮无聊的家伙们给逼得退学了。
2 L6 @# t7 j* Z4 i1 C
" E0 }" S2 k- t9 s杀新人是一门学问,当新人更是一门学问。
5 H* d$ T9 F ^ E9 N3 @
9 \6 x4 i: X: N+ Z在追求果位的长期战斗中,如果连这么一两句重话都受不了,那么后面的千山万水,艰难险阻是这个告诫的千倍万倍。在追求果位的斗争中,第一要放弃的就是自己小小的自尊心。% {4 Q$ o4 b- C2 F; n
. J: T3 p- \* |- D9 w- N
早点放弃,对很多爱惜羽毛的人来说其实是件好事。
; D$ @3 e+ B- K
/ C9 i$ L/ L; y做个普通人也是一种幸福,只要能压抑自己的野心。
$ `4 O+ t! n8 J% d+ H6 }$ d% S2 Y4 x1 n, A
毕竟连孔子也被人说过“累累若丧家之犬”,连齐天大圣都被人说背影好像一条狗,何况是我们。
7 a, G4 \$ J, `6 T
: [5 r; `$ N* L; E2 h3 {0 }( ^果位呀,果位呀,多少罪恶因汝而行。 |
评分
-
查看全部评分
|