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分享太平天国的特色修辞发明学（转）: gordon 2017-4-15 04:35; 一、有文化的土匪自古以来，造反就不是个技术活，《天下无贼》里面黎叔那句经典台词“ 我最烦你们这些打劫的，一点技术含量都没有 ”，隐晦的表达了窃国者对暴力革命者的鄙夷和不屑。但是鄙夷是鄙夷，不屑归不屑，只要运气足够好，在中国历史上 “只想打场劫，不料做了县太爷” 的土匪变官式闹剧也不是没有，一般来说，匪做了官，总要装模作样的沿用前朝的典籍和制度，好比李逵霸了寿张县衙，也知道把县太爷的官服胡乱套在身上再升堂审案，但是如果土匪有点文化，那往往历史就要出点意外。给中国历史开了一个大玩笑的落榜书生洪秀全洪秀全就是这么一个有文化的土匪洪天王作为读书人的凄惨前半生不必赘述，后世有人感叹如果当时的考官放点水，给这个爱写歪诗的老童生一个秀才功名的话，可以让中国避免一场很大的灾难，不过从洪天王公然在圣旨里编 “吹来吹去吹不饱，如何咁蠢变作妖 ”这种低级顺口溜的文化水平来看，考官得放九八年长江流域的大洪水，才能给洪天王弄个体制内的身份，这难度也太高了。总而言之，洪天王是一个有点文化，但又不那么有文化的革命者，这决定了他的造反之路注定有点不一样。俗话说，秀才造反三年不成，中国历史上能通过血酬定律的考验成为造反游戏阶段性赢家的文化人委实不多，而运气不错的那些大老粗通常会善待文化人，这些文化人一方面为他提供政治和军事上的服务（出谋划策），一方面为他提供精神上的服务（写诗作赋吹捧功绩），一方面为他提供身体上的服务（进献点补肾壮阳的丹药啥的）。洪天王偏偏对这三种都不需要二、不要读书人的天王在洪天王和他的同窗好友冯云山发迹的两广山区，土客械斗的传统非常悠久，在洪天王起事前后，土客双方动辄上万人攻掠不休，连清政府都不能管束，派去制止械斗的清军将领动不动就成了烈士，可见当地民风之彪悍，在这种频繁的大规模械斗中，许多客家男丁逐步积累了丰富的集团作战经验，加上客家人重视家庭教育的传统，使这些具有军事才能和基本文化素质的客家人构成了洪天王的第一批军事指挥官，使他在造反的初级阶段不至于依赖那些不可靠的儒生，避免了被这些投机分子窃取革命果实的危险。对第二种功能洪天王就更加不需要了，作为咸丰年间的先锋派诗人，洪天王诗兴之盛，诗作之丰都是少见的。从他吹嘘自己至高无上权力的《天父诗》中，我们依然能感到他的谜之自信和霸气：只有媳妇无爷错，只有婶错无哥错只有人错无天错，只有臣错无主错被后世学究吹捧为解放妇女，人人平等的太平天国，妇女连正确一次资格都没有，也是个笑话。洪天王除了做些威风凌凌的天父诗，偶尔也浪漫一把，歌颂一下自己美好的帝王生活，比如：拉车对面向路行 , 有阻回头看兜平苑内游行真快活 , 百鸟作乐和车声这首诗描绘了洪天王革命成功后，乘坐宫里美女们拉的车游览自己新建的天王府，充分体现了诗人的浪漫主义情怀，特别是“ 苑内游行真快活 ”一句，与后来《让子弹飞》里面那句“ 城里的女人就是白啊 ”相得益彰，是全诗的点睛之笔。因此，洪天王的革命政权呈现出与历代农民起义很不相同的特点，首先是统治阶级中很少有高级知识分子，洪秀全、冯云山是屡试不第的老童生，杨秀清、石达开也只是粗通文墨，以下各王都是靠军功起家，整体文化水平偏低，许多“老兄弟”都是文盲。第二是知识分子的不合作态度，因为洪天王所创立的“拜上帝教”以基督教思想为蓝本，天然具有一神教的排他性，再加上自己科举屡次失败后的恼羞成怒，使得洪天王采取了激烈的反儒政策，这些政策使大量的读书人逃离了他的天国，甚至连左宗棠这样和洪天王一样在科举制度中屡次失败的读书人都毅然决然的加入满清阵营对抗太平天国，汉族知识分子踊跃投入异族阵营来反对自己同胞建立的政权以求保全汉文明这一吊诡的现象，是中国历代造反史上都从未见过的，当然了，这在洪天王眼里都是大逆不道的“助妖”行为，只能引发他以更加严厉的焚书和反儒政策的报复。第三是知识分子上升渠道的断绝，洪天王为了满足自己的虚荣心，也搞起了开科取士，但是科举的内容过于荒唐和随性，主要是《新约》《旧约》和《真约》（主要是洪天王自己编的一些顺口溜）的内容，这些内容对学习四书五经的的读书人来说实在荒诞不经，因此去参加科举者寥寥无几，如1853年的科举考试，经各种威逼利诱报名者只有50几人，不得不延期10天开考，结果10天后人数非但没有增加，原有的50几人又有10多人逃亡了清朝控制区，最后用刀架在读书人脖子上押了300人进考场，规定只要写满300字，不写错别字，不讥讽天平天国，不写避讳字即可录取，即使门槛这么低，还是吸引不了读书人入伙，有的读书人一旦金榜题名连夜就逃离天京，惹的洪天王大怒，把原来的一年一试改为三年一试，最后干脆不考了。因此太平天国举行了22次科举考试，可有名有姓的状元只有 17人而已。三、天王的特色修辞发明学《天下无贼》里的贼王黎叔怎么说：“21世纪什么最贵？人才！”，洪天王对太平天国得不到知识分子认可和支持的境遇深感愤懑，他的应对办法就是杀，史载：“ 凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无重茧者，恒指为妖，或一见即杀，或问答后杀，或不胜刑掠自承为妖杀，或竞捶楚以死”，但一味的杀也不是办法，杀掉的读书人越多，也就意味着有更多的读书人逃向曾国藩阵营，与天平天国为敌。于是洪天王决定创立一套脱胎于汉语但又迥异于传统汉语修辞的全新话语体系，来对抗顽固的儒学传统，培养一批和自己同心同德的知识分子，在这个创造过程中，洪天王充分发挥了他的天才，创造了一套前无古人，后无来者的太平天国特色修辞学体系。洪天王这样解释他修辞发明的初衷：要实叙其事，从某年月日而来，从何地何人证据，一一叙明，语语确凿，不得一词娇艳，毋庸半字虚浮，但有虔恭之意，不须古典之言，故朕改《字典》为《字意》也。这套特色修辞学体系非常独特，他是围绕着洪天王本人以及他的亲戚和其他亲信而展开的，与历代农民起义领袖的卓越品味一样，洪天王本人也非常迷恋各种高大上的形容词，尤其以“天”字为洪天王最爱。洪本人称天王，洪建立的政权称天国，上帝称天父，耶稣称天兄，都城称天京，洪天王写的打油诗，编的顺口溜诏书通通叫天条，对“洋兄弟”自称天朝，军队全部称天兵天将，不切实际的历法称天历(一年有366天，没有闰年)，将战争中阵亡的将士的死后世界称为大天堂，将天京城称为小天堂，在太平天国定都天京的这段不长的日子里，天王本人及其亲信都严格恪守“死道友不死贫道”的原则，坚持呆在小天堂，而不愿意去更加美好的大天堂（虽然最后还是去了）。如此迷恋“天”字，除了受基督教因素的影响，更多是洪天王本人在多神教盛行的两广山区受到的封建迷信因素的影响，因此除了“天父”“天兄”这样看起来中规中矩的宗教用语之外，洪天王还创造了很多以天开头的中华土味特色词汇。比如洪天王认为，上帝和耶稣没有妻子都是不科学的，于是各为其造了一个妻子，其中上帝的妻子称天妈或天母，耶稣的妻子称天嫂，这些特色宗教词汇在遇到正儿八经的基督教徒时常常闹出笑话，比如1854年，东王杨秀清向英国人阐释了拜上帝教的教义之后，又问了英国人五十个问题，这就是《东王杨秀清答覆英人卅一条并质问英人五十条诰谕》，其中第九个问题问道：爾各囯拜上帝咁久，有人識得上帝原配是我們天母，即生天兄耶穌這個老媽否？这个“识得这个老妈否”的荒诞问题弄得英国人哭笑不得，但是抱着友好交往讨些通商利益的想法，还是硬着头皮一本正经的答复了他：上帝是个灵，怎么能说他结婚呢？关于他的儿子，在《路加福音》第一章第35节里你可以找到这样的字句：“天使回答说，圣灵要降临到你身上……因此所要生的圣者必称为上帝的儿子。”后来耶稣的母亲嫁给一个叫做约瑟的犹太人，为他生儿育女，但从未被称作过圣母。（注：此处应该是以英国国教的教义解释的，天主教对此有不同解释）就像非洲那些杀人越货买卖人口加贩毒的军阀都喜欢给自己的武装起个“XX解放组织、XX圣地”的伟光正名号一样，除了酷爱使用“天”字之外，洪天王构建的太平天国特色话语体系还特别喜欢“圣”和“真”这些看起来非常宏大叙事的字眼，比如洪天王本人称“圣主”，有时加两个蛋合称“真圣主”，太平天国特色革命道路称为“真道”（其他的都是“左道”），其他还有圣师、圣库、圣仓、圣兵、真神、真理、真天命、真光、真忠军师、真草等等一大堆。与这些高大上的“ 天、圣、真、光 ”系列特色词汇构成鲜明对比的，是太平天国特色话语体系中大量江湖黑话和方言俚语的存在，这是拜上帝教在两广山区以传销方式秘密传教时，处于安全考虑所使用的一套“切口”，在太平天国建立之后，这些秘密结社时代留下来的黑话没有完全消亡，反而以正式词汇的形式进入了太平天国的话语体系，比如把刀叫作“ 云中雪 ”，把火药叫“ 红粉 ”，把进口火器叫“ 洋装 ”，把火炮和抬杆枪叫“ 长隆 ”，洪天王脾气不好，动不动就在诏书中威胁要拉人去“ 过云中雪 ”，其实就是杀头的意思，同时代的清人就注意到了这个有趣的现象，在研究太平天国的汇编《贼请汇篡》中指出：逆贼皆两粤剧盗党羽，其窝屯啸聚，畏官司缉捕，不敢公然用枪炮火药，如洋装云云，皆盗中之隐语也。逆贼沿其习，群下口熟，现已不能改易。洪天王本人正式下达的诏书中，也常常流露出“口熟难改”的黑社会色彩，比如《诏谕天下不准称皇帝称大哥诏》：天父上主皇上帝外，有人称皇帝者，论天法该过云中雪也。天下大哥独一，天兄耶稣是也，天兄耶稣而外，有人称大哥者，论天法该过云中雪也。除了这些江湖黑话和切口之外，两广地区的方言俚语也在太平天国的特色话语体系里占有一席之地，如洪天王的《警醒军民戒鸦片烟诏》天王诏曰：高天灯草似条箭，时时天父眼针针，不信且看黄以镇，无心天救何新金。吹去吹来吹不饱，如何咁蠢变生妖！戒烟病死甚诛死，脱鬼成人到底高。并钦此。凭空臆造词、江湖黑话和方言俚语，共同构成了太平天国的特色话语体系，值得指出的是，洪天王能够生造出这么一套土洋结合的话语体系，和汉语语素语言的特性是分不开的，在汉语中，你可以任意把两个字组成一个词语，而赋予这个词语以特定的意义之后，就完成了创造一个新词的过程。太平天国的特色词汇中很多都属于这种随意的组合，如 “魂爷”“二兄”“劝慰师”“赎病主”“权能”“化醒”“坦盘” 等天国特色词汇，都是汉语中本来没有而生造出来，又人为的赋予特定意义的词。汉语的这种特性，为洪天王的特色修辞发明学提供了极低的门槛，让他创造了太平天国特色话语体系这么一个不伦不类土洋结合的修辞学怪胎，也引发了一系列后果：其一是一套古怪而新奇的话语体系和大量生造、硬造的特色词汇，极大的消耗了太平天国本来就为数不多的知识分子的精力，使他们皓首穷经耗费了大量的时间去研究和理解这些根本没有什么实际意义的文字组合游戏，无处不在的“天条”和“避讳”使他们本来就很不健全的官僚体系运转更加低效和困难，天平天国灭亡后曾国藩曾组织俘虏收集和整理太平天国的文书，他惊奇的发现除了洪天王本人之外，整个太平天国竟然没有一个人能够完全理解和运用这一套话语体系。因为洪天王对顺口溜和押韵的狂热爱好，其本人也常常任意破坏语法语序，写出一些莫名其妙令人费解的东西来，比如《永安破围诏》的最后一句 “男着龙袍女插花，各做忠臣劳马汗 ” 曾让清军非常费解，后来通过审问俘虏才知道是洪天王为了押韵，硬把“汗马功劳”的“ 汗马 ”改成了“ 马汗 ”。其二是太平天国特色话语体系中繁多的江湖黑话、方言俚语和切口、隐语，对后入伙的非两广地区的将士是极大的煎熬和折磨，阻碍了军令的传达和理解，进一步降低了太平军的作战效率，加速了太平天国的灭亡。其三是洪天王本人肆意篡改基督教义，给上帝和耶稣胡乱许配妻子，并发明一系列宗教词汇的行为引起了西方各国的反感和忧虑，使他们在犹豫片刻之后果断加入了清廷阵营与太平天国对抗。其四是太平天国特色话语体系中许多臆造词堪称语言学垃圾，污染了汉语的词汇体系，此后出现的多个以基督教为蓝本的邪教组织均借鉴这一修辞发明学体系，建立了自己的邪教黑话系统，流毒甚广。如果用一个顺口溜来总结顺口溜爱好者洪秀全建立的太平天国，那一定是那首天京流行的童谣：天父杀天兄，江山打不通，背起包袱回家去，依旧做长工发明了一大堆“天父、天兄、天妈、天嫂”的特色修辞发明家洪秀全如果生活在今天，大概不会选择造反，而是去《三生三世十里桃花》的剧组里当个小编吧。（全文完） ***************************************************************************** 这个才华横溢的人生错了年代，本来他可以不必做什么教主皇帝，也可以过的很好的。; 412 次阅读|0 个评论

分享【ZT骗分，女士止步！！！】人家...想和你...一起建设中国特色社会主义嘛 ... ... ...: 热度 11 树袋熊毛毛 2016-2-24 19:04; ————————divbr/divdivbr/divdivbr/divdivbr/divdivbr/divdivbr/divdivbr/divdivbr/divdiv内容不宜，已自删，反省中，对不住各位了！/div; 70 次阅读|8 个评论

分享中国的国企是一个金融部门: 热度 2 gordon 2016-1-14 03:45; 在中国这种特色制度下，国企部门与其说是实体部门，不如说更像金融部门，国企肆无忌惮的借贷的过程其实就是信贷货币派生的过程，国企本质就是印钞机，那些债务从来就没指望去还清，是为了避免货币萎缩 ************************************************************************************* 这个体制是当年仿托拉斯的，（如果是接受中国大陆教育的话，这个体制应该很熟悉）; 323 次阅读|1 个评论

分享韩国人的特色不止于泡菜: 热度 60 假如十八 2014-9-22 15:29; 【羽球建奇功，大韩有神风】昨晚亚运会男羽团体赛中，日本2-3负于韩国。据报道，日本选手田儿贤一首局获胜后，第二局，馆内空调突然吹起强风，田儿逆风落败；第三局交换场地后，风向竟然掉头，田儿又逆风输球。同样输球的印尼选手也吐槽，风向总是随场地交换乱调。日本网民纷纷赞叹：“不愧是韩国…” 当年的乒乓球桌子故意选的特别不弹，球落桌以后的高度刚好在标准范围下边缘。而且训练桌都是正常的，只有比赛桌不弹，所有的其他选手都不适应，纷纷输给专门在这种桌子上训练过的韩国选手。泡菜吃多了伤人品，怪不得这个国家一根排骨嘬一年，口水防腐。; 1179 次阅读|16 个评论

分享为什么说建设有中国特色的社会主义才是正确的提法？: gordon 2014-4-3 15:15; 在建国的早期，由于有战争的威胁，所以爱生搬国外的东西，希望即时生效。其实现在中国已经没有这种压力了，这是一个很重要的变化。意味着很多东西都可以不急。詹姆斯·Q·威尔逊在综合考察了各类组织在政策创制方面的文献后得出结论说，创新提案的出现率与一个组织的多样性成正比，而创新提案的采用率则与该组织的多样性成反比。亨廷顿的认识是错的，他认为勿需创新，采用，或者说执行才是关键。但从经验来看，执行的前提是了解，创新提案才是关键。因地制宜，而不是生搬硬套。在较早进行现代化的英国、西北欧和美国，权力远比那些较晚进行现代化的国家要分散得多。那些构成现代化的各种政策创制，其最初的提出只能发生在诸多社会集团都能提出创议的社会中。在那些较晚进行现代化的社会里，政策创制则无需这些条件。实际上，只要社会上有某些集团能对早期西方国家的现代化有所了解，也就足够了。注：受军事压力嘛，打不过就加入他们。在较晚进行现代化的社会中，政策创制的采用而非提出就成了关键。在这些社会中，抵制现代化改革的势力，无论在数目和力量上都与较早进行现代化的国家不同。传统的社会势力、利益、习惯和制度在这些社会中根深蒂固。要改变或摧毁这些传统势力，须将权力集中于现代化的推行者手中。现代化与政治制度内权力的大幅度重新分配相关联：地方的、宗教的、种族的以及其它权力中心必须摧毁，权力要集中于全国性的政治机构。中国这么些年得来的教训就是，不着急，宽容，是很崇高的品质。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 中国社会最缺的一个品质就是慢，low 逼太多，具备干的慢，干的好这样贵族品质的人太少。凡是慷慨激昂，为国为民，这样的人都不要用。爱去哪儿去哪儿 core 2以前说反对三类人： ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 总之一句话，不要激进，不要太快，保护社会和文化传承。老喇嘛并不可恨，可恨的是另一拨人。 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 不生搬硬套，不照搬，不激进，多样性，宽容的环境有利于解决方案的提出。苏联已经不存在了，你想照搬也没有。现在啥都不要想，就两个字，自创。 Core 2 在讲述如何度过长征时，说了这么一句意味深长的话：“跟着走”。; 367 次阅读|0 个评论

分享临时抱佛脚请教一下老票MM或者其他巴厘岛资深游人: 热度 5 洗心 2014-2-25 23:38; 临时抱佛脚请教一下，巴厘岛以下几个 day package 各有什么特色 Lembongan island snorkeling glass boat day tour Lembongan island diving package 1 day or 2 day Gili island diving package 我没有CERTIFICATE, 只曾经上过一天的课。这次只是想放松一下看看鱼，海龟什么的，时间也最多两天，在犹豫是否跟着guide 去dive, 还是玩玩SNORKLING 就行了。求老票和其他巴厘岛资深游人建议。对了，我住在Sanur 附近。多谢了。; 585 次阅读|1 个评论

分享菜根谈2 —— 驳“希望中国少讲点中国特色，美国少讲点美国例外”（转） ...: 热度 4 gordon 2013-12-1 19:23; 注：闲说一下美国例外，都是很清淡的，不油腻，不会“上火” 。美国是一个特殊的国家，从它诞生之初就是如此。可以说，这是一个乌托邦国家：它的人民是受某种梦想和使命的驱使汇聚到一起，而不是因为他们祖祖辈辈生长于这片土地之上。远在北美殖民地独立之前，清教徒的“新英格兰”就已立志成为一个模范社群，一个人间的新以色列，将上帝的“山巅之城”展示给腐败的英国看。从这一意义上说，它从来不是一个“国家”，而是一个梦想。　　　　美国真正的力量向来根植于这一整套象征的吸引力之中：只要它在世人眼中仍是进步、自由和机会的象征，它就能源源不断地获得力量。这种象征召唤着人们，使他们坚信自己能在这片全然不同的新大陆上将自己的梦想变成现实，这一点几乎塑造了美国历史的整个进程。理解这一点十分关键：虽然整个美洲对欧洲而言都是“新大陆”，但很长时间里，却只有美国才被大多数人视为机会与梦想的新世界，它不仅没有殖民地对母国的依赖性，还宣示自身比腐败没落的旧大陆更加优越，由此，一个新的空间就被神圣化为有待实现的乌托邦。正如《认同伦理学》中所言，美国独立时所宣称的人们不言自明地拥有生命、自由和追求幸福的不可剥夺的权利时，他们实际上是“试图让它变为真的”，在此之前，从未有哪个国家曾如此宣告。　　　　因此，“天堂”与“美国”就成了一组相对应的形象，因为人们是按照着那一抽象的意识形态来建造这个现实中的“国家”的。但又正因它自认不同于任何世上已有的国度，它从许多角度看都不像一个“正常”的国家。独立之初的美国，注重的是一群模范社群的自治和个人自由，“国家”简直是一个异质的怪物，顶多只是“必要之恶”，在托马斯•杰斐逊看来，甚至连总统都是多余而不可信任的。　　　　在这样缺乏单一最高权威的广阔新天地上，一个自由的美国自发生长起来。并不意外，既然它自居在意识形态上优越于旧大陆，就要处处显示出比它更进步、更自由而更能将梦想变为现实，又因为它是一个新国家，也就不存在欧洲国家内部的那么多行会和关卡之类的壁垒。然而理念与现实不免也会发生冲突，对美国历史冲击最大的一次，就是因奴隶制问题爆发的南北战争，这次战争的进程与结果众所周知，在我看来，它真正重要的，是统一和厘清了美国人对建国原则的认识，从而将一个进步而自由的美国形象继续向前推进。　　　　或许可以这么说：美国，尤其是南北战争之后的美国，是人类史上一个空前巨大的试验场，它比苏联更早地容许人们将一种意识形态付诸实践，看看它的种子能否在新世界中开出比旧世界更美的花朵；但这种意识形态的力量主要在于它的象征与召唤，而不在于强制。因此，一如书中所呈现的，美国在那个时代最典型的特征是自由与竞争——尽管这似乎也带来了混乱、无序和浪费，但这却真正激发了无限的自发动力。在美国，很自然地，这些自发的新事物常常比法律和政治的变革快一拍，每每都是在社会出现了新情况之后，最高法院的释法，以及政治体制的变革才随之跟进。书中许多案例都指明了这一点，例如美国中央政府一直很弱，直到19世纪末才开始变化，因为“工业化和城市化带来的问题，很多都是地方政府无力对付的”。更多时候，社会出现新变化时，是社会本身，而非政府首先作出应对：尤其是在文化和道德等领域。　　　　关于这种种变迁，本书几乎从美国建国之初一直写到当下，在后记中，作者自称这是一份“历史游记”：“就像逛公园一样，并没有特定的游览顺序”。他似乎只是想深入体察诸多细节以更好的触及历史的脉络，因为“历史就像一个异邦国度，现代人就像远来的游客，赶来看个热闹”，但“其实，当人静下来细细体验一下当时人的生活，就会发现其中自然的道理”。确实，这本书的写法似乎偏重于知识性，然而游记也并不易写，既要平易晓畅又要有所洞见，并非那么容易驾驭。　　　　尽管书中几乎每一篇谈的都是美国的种种“变”，但这个国家也始终有某些“不变”的东西，这也是为何美国这个国家特别注重自己的建国神话，几乎每隔一段时间，尤其是在社会出现重大变迁或严重问题时，都会有人回溯到五月花号的契约精神或建国诸杰的立法精神上去，与之重新展开对话和阐释。我们自然可以说，这每一次对话实质上都是顺应时代精神变化的重新阐释，就像最高法院也一直都在重新阐释宪法——否则也不会有那么多条修正案了——然而它也确实维持了某种稳定的框架，使整个国家在猛烈变化的同时又能不至于倾覆。正如一个非洲传说中所说的，所谓传统，就像一条木船，每年更换掉它将朽坏的一块船板，十数年后，旧的木板或许被尽数替换，但它仍是那条木船。　　　　回头来看，在经历了这么多现代历程的激荡之后，美国能一步步稳定地成长，不能不说正是因为它具备一套稳固而富有弹性的体制。即便在今日，它仍是一个不同于其它正常国家的异端。1976年，在它建国二百年之际，《纽约时报》刊文宣称：“世界可能跟随我们也可能不跟随我们，但我们要领导世界，因为我们的整个历史说我们必须如此。”这种自信或傲慢（取决于你如何看待它）正根植于最初的那种美利坚式信念：它是居于万邦之上的模范社群，是世间各国的榜样，是上帝的山巅之城。这也是为何美国具有根深蒂固的“美国例外论”——美国自成一类，别的国家另归一类，“我们和所有其他国家都不一样”。美国不是一个固定的事物，它一直在不断趋近于自己理想中的那个形象——或者说，一直在试图接近天堂，接近自己的乌托邦，正如Longston Hughes在诗歌《让美国重新成为美国》中所言：“美国从不是美国/对我来说/然而我发誓——它会/成为美国。” 　　　　这也是一个“美国梦”，而那个个人奋斗以实现梦想的美国梦，正是奠基于其上的。虽然它从未真正实现，但这个国家想要世人相信，那不只是一个梦。这个看似虚幻的天堂，从来比地上的美国更为重要。注：美国的本土哲学皮尔士的“实用主义”，就颇像那个换船板的故事。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 中国特色是一个模糊和忽悠色彩的词语，最初的来源很可能来自 “马克思主义中国化” 或者 "自力更生、艰苦奋斗"。每个人都有一些自己的事情要做，他们做他们的事，我们做我们的事，有了交集了再说，仅此而已。从来没人告诉过我路该怎么走，都是自己磕磕绊绊，摸索着过来的。至于这个“中国特色” ，我的理解是干自己的就对了。; 357 次阅读|1 个评论

分享二十四节气之冬季: 热度 18 逆天废柴 2013-11-1 17:58; http://www.xiami.com/widget/0_1771656664/singlePlayer.swf 冬季，孕育着来年的希望！希望更好的今天，更好的明天，明年！; 个人分类: 好图好文好声音收藏|1738 次阅读|3 个评论

分享掌控和谎言 —— 某一土地的特色（转）: 热度 1 gordon 2013-10-13 02:35; 这是一片培养屌丝而且鼓励逆袭的土地，它们是如此的匹配，以至于我目瞪口呆，实在是人类社会的奇葩，因此我是爱也不能爱，恨也无法恨，只有 45度角仰视求抱大腿的份儿。这片土地是屡出能人，这是一个特色，呵呵其实这个东东稍一提点，大家立即都明白了，还偏偏谁都说 “没看见” 。非常幽默的地方，生活比 “ 唱大戏 ” 还幽默。注：嗷，对了，这个特色有人总结为 “ 小镇青年胸怀天下 ”，哈哈更搞笑的是，还出了这么一人，让我没法说，说了也没人信。（ “ 选择性过滤 ” ） ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× http://player.youku.com/player.php/sid/XNDQ1OTA4NzY0/v.swf 1987年TVB20年台庆: 罗文、郑少秋合唱1977《书剑恩仇录》、1978《倚天屠龙记》主题曲; 306 次阅读|1 个评论

分享请教北京那种点心比较好吃？: 热度 24 丁丁咚 2013-9-7 14:22; 我要去北京一周，准备离开之前去买一点点心回来给同事吃。大家觉得哪种点心比较有特色又好吃的？因为是很熟的同事，所以不需要包装好，只要好吃就行了（我会把它们摆在好看的盘子里的）。我初步打算去稻香村买（如果有其他地方也请建议），请问稻香村哪种（or 那些）点心好吃呢？谢谢！另外，多谢各位对我膝盖的关心，我准备去北京的时候正好去医院看看。; 个人分类: 请教|194 次阅读|51 个评论

分享 [ZT] 新一代Chinglish: 热度 27 皇家骑警总监 2013-8-18 09:31; 相当滴传神贴切 Freedamn 中国特色自由 Smilence 笑而不语 Togayther 终成眷属 Democrazy 痴心妄想 Shitizen 屁民 Innernet 中国互联网 Departyment （政府）有关部门 Chinsumer 在国外疯狂购物的中国人 Sexretary 女秘书 Canclensor 审查 Antizen 蚁民 Gunvernment 枪杆子政权 Propoorty 房地产 Stuck market 股市 Livelihard 生活 Stupig 笨猪 Z-turn 折腾 Don'train 动车 Foulsball 中国足球 Gambller 干部 Goveruption 政府; 515 次阅读|8 个评论

分享中国特色社会主义的财富分配方式: 热度 12 ademxue 2013-5-30 14:14; 记得我的第一篇文章，就给大家说了。现在网络上的带有不同目的的人太多了。各种抹黑，各种扩大化。所以网络的东西如果你足够理性，如果能看到另外的一面，你会看到另一番世界~从网络上看到的是，物价飞涨，民不聊生，就差爆发革命推翻现ZF了~事实呢？我们比以前的消费更加随意了。生活比以前轻松随意了。虽然物价确实是涨的，可是对我们的压力没那么大。。。现在苹果6块了，橘子8块了，香蕉10块了，牛肉45了，猪肉22了。。可是现在不是我买不买的起他们的问题，而是我想不想吃的问题了~你管这叫民不聊生么？同样的，拆迁问题，大家看到的是，强拆，殴打，暴力拆迁，钉子户。。。尤其这个钉子户，似乎博得了所有中国人的同情。。。但是，我这里也想质问一下国家的媒体，你们有调查吗？你们就只看到，他们成为钉子户的结果，为什么不去曝光他们成为钉子户的理由？为了满足新闻胃口而刻意报道？？？在这里要说明一个问题，而且是最容易被各方面忽略的问题：拆迁补偿。我的很多初中同学在近些年家里都或多或少的拆迁完了，这样吧，就说说这两年多有关的拆迁补偿标准吧~农村四口之家，第一种，按人口，每人平均65平方米的新房，每人安置费用30W，旧房拆迁补偿平均有50多W，耕地另算。第二种：按人口，每人100W，旧房拆迁费用50W，耕地另算其他不管。多吗？不多。少吗？在某些网民100W不叫钱的眼中，这个确实太少了。。。这个是我们这里拆迁的最低的补偿标准了。。。有的一个拆迁就分到10几套房子，我这里就不说了。我这儿就说最低标准。。。咱算一笔账，如果你家是四口之家，按照第一种方式补偿，补偿后的情况是，你家会分到一个195平米的大房子，或者一套100多一套90的两套房子，外加至少150以上的现金~如果是第二种方式，你家至少得到350W的现金，我们这里房价均价是7000一平米，买两套100的房子，你家里还有210万的现金。我们就算平均吧，平均一个家庭会有两套100平米的房子外加180W现金~这就是拆迁后的样子。拆迁前呢？拆迁的现实是，这个四口之家，在一个农村还算可以的院子住着，每个月的收入要么来自种地，要么出去工作，一年纯收入好的家庭也就7,8万了。出去开销，一年能结余2,3万吧。。我们比对一下，关于住哪里好的问题，咱暂且搁置且让他们等值。如果说，这个四口之家想挣到210万的现金，他们需要不吃不喝，需要工作27年。或者说，吃吃喝喝的挣60-90年。哪个划算？或者有人又会出来说，什么断送了他们赖以生存的什么什么。。直接买断了他们的什么什么。以后生活没有了指望，就只能靠这些现金，现金又花不了多长时间什么的。。。。我只能说，哈哈再呵呵了~~有点头脑的人都知道。。。怎么赚钱？怎么翻身？如果现在你有了180万？你会饿死吗？你会没工作？对，也许你还真的没工作了。。因为你不会去选择工作了。你要变的更有钱，你首要要有钱，要有本钱。。就拿现在我身边同学的很多同村人来说，大家拿这些钱来做什么？他们有一部分人去购买工程机械和工程车辆，因为现在到处开发，活很容易找，一辆工程拉土车，买来50W，一天可以挣好几千。。谢谢，是真的哦~一天差不多有1500多块净收入吧。一年多可以回本钱，之后净赚。。相比我们普通人一个月辛苦几千块的收入呢？流口水没？你也可以干啊，不过前提是你要拿出来50W。。或者呢，不去买这个，几家子凑点钱，开个不大不小的饭店。。。。或者开个网吧。。或者做个不大不小生意。。（我这里是西安，如果你是北上广的，这点钱不算什么，可是你们那里的补助也绝不会这么点的，我只是说当地标准）。那么，我问你，你愿意是生活在以前，一个月挣个3,5000块，还是现在，房车都不是问题，还给一笔钱让你可以去做日收入小几千的小老板生活,你选一下~ 　　这里，我鄙视一下钉子户。。。。我们这边也是规划区，我们在谈到这个问题的时候，就只说一句，那人太贪心了，然后一脸鄙视不屑。。人要知足，给了你让你翻身的机会就不错了。还想一下就弄到几辈子都花不完的钱？既然你贪心到想弄到几辈子都花不完的钱，那你就去牺牲一下，去承受那些威胁恐吓吧~然而我们的媒体呢？有没有谈到这个问题？我们这里的人基本都认为，现在拆迁是个机会，要是不拆，一辈子都没有翻身的机会了。。。现在就是用钱挣钱的时代，挣钱的路子多了。可是你身上如果没本钱，一切都白扯。。　　所以，兔子的中国特色社会主义的财富分配方式，其实就是全国城市周边农村的大规模拆迁改造！一整个一整个的落后农村消失了，拔地而起的是新的大厦，工厂和街道（这些是有这些被拆迁农村人的股份的哦~）村里的人，带着钱和机会没有后顾之忧的去实现自己的理想~ 　　所以，今后几十年，各个城市周边无数个新开发区将会成为兔子经济发展的发动机~为兔子的全球经济战略注入源源不断的强大的新型动力~ 　　在这里，恭喜幸运的站在这一次财富大分配行列的铁友们~新年吉祥~恭喜发财~ 　　注1：兔子国内基本所有农村的土地是集体所有制，是属于村子集体的，而不属于个人。也就是说，如果有一家企业占用某一个村子的土地，只有两种方式，要么由国家出面，先从村委会购买这些土地，然后转手卖个企业。要么直接由村委会将这些土地以某种方式租或入股到这个企业中。。。村委会没有买卖这个土地的权力只有选择这个土地的使用权。。而如果不是国家大工程的国家战略占用，村委会是可以选择不卖给国家的。。。现在很多都是把地租给企业，然后村民以人头获取分红~ 　　注2：忘了说，很多拆迁补偿里都有分临街商铺的哦~; 822 次阅读|5 个评论

分享这是引用的，语音学的一篇小文，请教高人，西夏和宋人的口语有什么特点 ... ... ...: 热度 6 Stolists 2013-3-30 16:50; 元代书面用的“记音词” 元代文章有个显著特色：从皇帝诏旨到剧台说白，都高度口语化；而口语单词，有从蒙古话中引进的；也有以蒙古发音说汉语而变调改腔的。中原发音原本无“卷舌”之说，元人则有。这么一来，元人口语中的词汇就丰富了，但书面表达时，往往没有固定的汉字与之相对应，于是出现了大批“记音词”，用音同或音近的汉字把口头言语记录下来；久而久之，字形稳定了，也就成了通用的书面语。以下举若干实例来说明之。 1、葫芦提：也写作“胡卢提”、“胡卢题”、“葫芦题”、“葫芦蹄”、“葫卢蹄”。意为糊里糊涂、不明不白﹑不辨是非，同“糊涂地”。按:葫芦,为古语“鹘突”的音转,“鹘突”即“糊涂”。提、题、啼、蹄,皆为语尾助词。现江浙方言,还保存有这种说法。 2、软荅剌：形容人刚死时四肢瘫软下垂的样子。答剌，今通作“耷拉”，无力而下垂的样子。 3、乱死：或写作“乱煞”、“乱杀”，急煞的意思，十分慌乱、无所适从的样子。又，贫煞：即穷死，贫穷得很的意思。煞，表示程度的副词，同杀，同死。今江浙方言，“急死人”仍有写作“急杀人”、 “急煞人”者。 4、打甚么不紧：也作“打甚不紧”﹑“打什么紧”﹑“不打紧”。“有什么要紧”、“有什么关系”的意思，即“不要紧”。元时口语，谓“要紧”为“打紧”。另，甚么：什么，也写作“拾没”。 5、一火洒：一伙呀，一群唦，一帮啊。洒：词尾，轻音。宋元陕西方言。今川人仍以“洒”为语助词： “你来洒”，“这样好唦”。 6、慌急列：慌急里，也作“惊急烈”、“惊急列”、“荆棘列”、“惊急力”、“惊急利”。形容很慌张的样子。“列、烈、力、利、里”，均读轻粢，语助词，无义。 7、战笃速：也作“颤笃速”、“战都速”、“战扑速”、“战笃索”，即“颤哆嗦”。哆哆嗦嗦、心惊肉颤的样子。 8、绷扒吊拷：古时酷刑。绳捆索绑,吊起来打。绷扒，剥去衣服，用绳捆起来，使其趴在地上。吊拷，把人吊起来拷打。也作 “絣扒吊拷”、“棚扒吊拷”、“门扒吊拷”、“吊拷绷扒”、“吊拷繃扒”、 “吊拷掤扒”、“吊拷絣把”。按:“绷扒吊拷”等各种写法,均音近义同。 9、争奈：即怎奈、无奈。“争”同“怎”。 10、兀的：指示代词“这”﹑“这个”，常表示郑重或惊异的语气。也作“兀底”、“窝的”、“兀得 ”﹑“阿的”。 11、剔团圆：即滴溜儿圆﹑“非常圆”的意思。剔，表示程度的副词，与 “滴溜儿”意思相同。团圆，也作“突栾”、“秃图”。 12、长则是：老是、总是、一直是的意思。也作“常只是”、“常子是”、“常自是”。按:“长”为“ 常”的借音字；则、只、子、自,均为一声之转。 13、妇女每：妇人们。每，后来写做“们”，表示人的复数。小的每：孩儿们。 14、阑删，也写作“阑珊”、“阑散”、“阑山”。意为衰颓、衰落。 15、歪剌骨：也作“歪腊骨”、“歪刺货”、“瓦拉姑”。省作“歪剌”、“歪腊”，骂人的话。明代称北方的一个族群为“瓦剌”。 16、家克计：即“家计”，持家的方法。“有一等妇女每，相随并不说家克计”。克，词中衬字，无义。 17、直恁的：竟然这样地。恁的，也写作“宁底”、“恁地”。竟然这么、那般的意思。 18、也么哥：哥。也作“也么歌”、“也末哥”、“也波哥”。三个字乃典型的语尾记音词，有声无义，起迂回顿挫的作用。《汉乐府》即爱用此种“记音词”，是不能望文生意的。 19、足律律：象声词。形容风声或物体在风中的飘拂声，鬼魂在阴风中急走声。又作“足吕吕、促律律、卒律律﹑赤力力”。 20、辱没：也作“辱末”、“辱莫”、“辱么”、“辱模”、“辱抹”、“辱灭”。玷污羞辱的意思。 21、遮莫：也作“折末”、“折莫”、“折么”、“者末”、“怎么”。宋元时习用语，意为“或者是 ”。 22、信口开合：也作“信口开喝”、“信口开呵”、“信口开河”。不假深思、不负责任地随口乱说。 23、干支剌：也作“干茨腊”、“干此剌”、“干忽剌”、“干支支”。平白地、无故地。 245、喃喃笃笃：也作“囊囊突突”、 “突突囊囊”“笃笃喃喃”，今作“嘟嘟囔囔”，连续不断地自言自语，又吐字不清。口语中，有音无字的现象很普遍，使用“记音字”，取其音而达其义，是个常见现象。比如表否定义时，有“不(京语)、否、莫(川语)、勿(吴语)、弗(沪语)、呒、冇(粤语)、毛(湘语)、没、殁”等字形。汉语中，许多加强语气用的“衬音”（助词），记录下来，也可以写成不同的音近字，如“家”这个字，做衬音时，也可写作“介”、“价”、“家”、“格”、“各”、“克”之类的，如“张（介）寨” 、“赵（格）铺”、“厐各店”、“石（家）庄”、“死命（价）闹”之类；说时，均只占音位而不一定要发声；记录时，也不一定非用哪个字形不可。反过来看，有许多音译词，用通用字即可，却被人故意变形了，“咖啡”一词即是；还有方言词，以粤语为最。有很多字（词），粤人特意加上个“口”旁，以示与中原相区别，而字义却完全一样，加上“口”，怪怪的，根本没必要。其实，各国语言中都有这类“衬音”现象。波斯语之“苜蓿”，原是写做“苜介蓿”的；“乌兹别”就是“乌兹别克”；英语之“麦克唐纳”其实就是“麦当劳”，日语之“宿舍”、“学校”之间，都应嵌进一个“克”音（占半个音位而可以不发声）。看来，“记音词”不是个别现象，值得语言文字工作者留心斟酌之西夏文据说极其深奥，口语不知道有没有研究成果，另外北宋和南宋时期口语，能直接参考《金瓶梅》嘛？刚有个朋友说，参考《水浒》，更契合实际; 2850 次阅读|3 个评论

分享德国人的20大条特色: 热度 18 天边 2013-3-27 17:32; 接着昨天的楼8德国和捷克的跨文化比较。欧洲历史只知道个大概，就这点儿大概多年后也都还给了老师，往具体了就是文盲了。经过此翻才稍微扫了下盲。 13世纪的三大文化中心是：布拉格，维也纳和布达佩斯，德国当时还是混战一片。德意志圣罗马帝国时期始于公元814年，之后一直到1517年马丁路德间都是一段空白的历史。1620年捷克爆发了白山战役，主要是新教和天主教之间的争斗，最后圣母打拜圣子，捷克重新开始拜圣母。更多历史见维基百科：布拉格历史。同期的德国经过30年的内战后分裂为360个大公国。 1806年拿破仑横扫欧洲，德意至帝国瓦解。 1918年捷克斯洛伐克建国，同年是德国的魏玛时代。 1993年劫克分裂为捷克和斯洛伐克。 1990年东西德统一。总的来看捷克比德国更有文化底蕴和历史。走在布拉格的街头，一步即是一段历史，一景即是一种沧桑。德国有啥历史古城？还真想不出来。不过也难怪，就算有二战时基本也都被轰平了。印象中只海德堡还算古色古香点。扯远了，转回来说德国pk捷克人的二十大条。此培训材料为德国人所写，自然也就参杂着德国人的意思形态。我再转述出来，又融合了我个人的理解和思维程式。不能说完全客观，所以不能简单的用好与不好来评判每一条。各有各的优势，也各有个的弊病。我总结出的德国人的20大条特色： 1。事情本身层面的处理优先于对关系的处理，事情本身是关注的焦点 2。互相信任建立在良好的事情的合作上 3。评价即是对成绩和功绩的评价。原话是 Bewertung = Leistungsbewertung，我这样翻译准确不？ 4。沟通方式：直接说重点。以目的为导向。所说即所想，所想即表达。不同意的直接说不。不满意的直接举手反对。 5。论据要可以被证明和有说服力 6。很少顾及别人的敏感性 7。反应和行事生硬+严格 8。极具预防性的计划，为了最大限度归避风险和错误 9。目的细节化，并热衷于制定长期计划。 10。追求最优化。详细的结构和计划乃实现此目标的保证 11。遵守角色原则，遵守时间约定，工作中的责任承担明确 12。action instead of recation. 遇到障碍时恐慌到混乱一片 13. 做事按部就班，一件接着一件事做。不混搭 14。目标明确不会变通。也没有loop way 15。相当重视时间约定，人和事务之间因此有了约束力。 16。时间管理学的fans 17。界限明确：工作vs生活，个人和位置绝色，情绪化和合理性。 18。在工作中工作，在工作外生活。 19。问题和错误分析冷酷而决绝 20。傲慢，自我信心膨胀到自以为是，从小就被训练得各种公开场合都能大肆演讲。基本从不怀疑自己的判断个人觉得性格和行为方式不决定与人种，而取居于所处的大环境。德国这个大环境给人自然而然就竖立了很多德国式的理念和模式，你人在其中就会慢慢被影响慢慢被改变，转而逐渐认同。时间+习惯真是很可怕的东西，水滴石穿的力量。; 932 次阅读|9 个评论

分享有中国特色的书之《自私的基因》: 热度 3 gordon 2013-1-16 15:58; 《自私的基因》这本书很有中国特色，可以解释大部分中国社会的社会现象，呵呵。相见恨晚，相见恨晚，也许你可以在里面找到自己呦。最初的感性经验来自丁辰灵先生提出的问题，丁先生的感性经验和我自己的经验吻合，在解答丁先生提出的问题的时候，发现了这本书。; 425 次阅读|3 个评论

分享微博用它的特色方式教育你——: 热度 8 马克西姆 2012-8-12 23:07; 微博上的内容不要随便相信……; 817 次阅读|5 个评论

分享由一个著名游戏联想到所谓中国特色: 热度 15 黯影 2012-6-1 18:18; 这一周都沉溺于新出的暗黑三，虽然好玩，但还是觉得魔兽世界在游戏中的历史地位无法被撼动。今天跟朋友聊天谈论起当年那些一起玩过地游戏，无意中说到了高中时在天朝最火的《传奇》，传奇在中国之外都是个普通的不能再普通的游戏，无论在本土韩国还是在欧美，从我当年看的游戏杂志的游戏排名来看，在那些地方基本没进过前十，就是那种扔大街上再也找不到那种。但是这个普通的不能再普通的游戏在中国却真正的成就了它的名字“传奇”，从各种数据来看，它都碾压了当时别的游戏，成就了游戏界的中国特色。在我看来这个《传奇》能成传奇主要因为：1，天朝当时的PC配置平均水平太次，当时棒子欧美的主流游戏我们网吧的大部分电脑根本就跑不动，比如那时候我就深深的被另外两个棒子主流游戏《奇迹》和《天堂》所吸引，但学校附近的网吧根本就玩不了这两个。。。2，传奇比那些主流游戏便宜，对于主要消费群体学生来说一张点卡便宜十块就算便宜很多了，并且容易搭建私人服务器（这个就是盗版网络游戏，因为私人服务器玩起来免费，靠卖游戏道具挣钱）。总结起来其实就是客观条件的落后。所以我觉得传奇的成功并不是它有多好多优秀，本质上不过是落后的客观条件下的无奈选择。然后再看看我们那么多所谓中国特色，中国奇迹的现象，其实大多不也是这样无奈地选择么; 1041 次阅读|5 个评论

分享中国股市的特色——很少或者说基本上不会出现连续四天的涨停 ...: 热度 4 边寒剑 2011-9-30 16:02; 由于偏离度超过20%就要停牌一小时的制度，中国股市的游资们也已经进化出只涨三个涨停的情况，第四个交易日，也就是十点半开盘的日子，基本上都是高点。如果有的时候弄不好，那么甚至连第三个涨停都没有，连续两个涨停之后的第三个交易日就要停牌一小时。进化出这个说明了什么呢？那就是游资一般在第四个日子就要开始大规模出货，因此想玩长线，基本上不可能。当然，也不是没有出现过第四个交易日还是涨停的状况，但是他们都是有秘密的，那就是他们之前必须吸到足够多的筹码，这种情况非常非常罕见，不过特征也很明显，如果出现了，那就中大奖了。饶是如此，前面的连续涨停之后它的游资庄家也必须有一个大跌日，以进行吸筹，所以罗马城不是一天能盖成的; 个人分类: 股票|545 次阅读|0 个评论

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