TA的每日心情 | 开心 2018-6-27 14:41 |
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签到天数: 13 天 [LV.3]辟谷
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本帖最后由 万里风中虎 于 2012-4-22 00:27 编辑
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- [8 A7 K2 B# S3 |6 Y" W最近工作太忙,成天是理论,数据和模型,非常烦人,于是动极了思静,想写几句关于财经界的闲话。- K/ Q' s" H. ?% a% s
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所谓财经界,就是学习,生活,工作和研究等等行为都以财富经济为核心的一票人。
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5 Y9 Y" R* n1 Y( q$ N, n& A如果从广义上说:整个政府机构包括税收财政银行等等都是和财富有关(最少也和财政支出有关),再加上国企,私企中的所有者(股东)和经济管理人员,学术界中经济金融管理营销等研究人员,这个范围是相当广泛的。, m* [+ Y" ~ v& a0 w% N X0 B
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在以服务业为主的西方发达国家,整个社会有工作的人中,落在这个范围内的人大概占到20-30%。几乎可以说,整个中上层阶级都在这个范围之内。
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" O/ x7 I0 V$ E3 c: T尤其是在政府职能日益复杂,公共经济部门日益庞大的今天,这个“界”的影响力越来越大了。
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) f, m3 I6 N6 x- h0 _6 ^, G ]但是,如果用狭义的范围来定义,财经界的人士其实要少得多。
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4 a/ z/ V$ f( i3 W# b* ^简单的说,只有得到了某种资格或认证或果位的人士才能说自己是财经界人士。
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% k- J2 a3 `2 x( p9 U而这个资格或者认证或果位,在政治上叫“编制”,在经济上叫“圈子”,在学术上就是“门户”。
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; f) J y4 T' ~7 \不能在这三位一体中至少得到一方的承认,就不能被财经界所认同。而在这三种力量中跨度越大,浸淫愈深的人其果位越高。
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所以,狭义的财经界,就是经济社会结构中的统治阶级。) s9 S ~" H- k9 b' c7 H0 L+ v
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这没有什么可耻的。) X( ]- z; ^6 X7 K
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在这个追逐名利和成功的人间道场上,不是清净无为的人才能得道,而是有果位的人才能得道。
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老子如果不是龙凤之姿,我们那里会知道什么《道德经》?. e0 M3 a2 X* a
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孔子如果不周游列国可劲地折腾,谁知道他是谁想说什么?# X/ `* z& S, z7 a
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连释迦摩尼没得道前,也是一个穷奢极欲的王子,和瓜瓜同列。翩翩一只云中鹤,飞来飞去宰相衙,就是这个道理。- M N) c& f0 `5 n2 Z+ Z d% T/ @) g
, m& t2 I* P% q0 C' q7 ~小乘佛教认为共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教认为共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。可见众生平等只是一个概念和境界。只有超越等级之后才能真正地摆脱等级的束缚,还在等级下位的人讨论众生平等,只会遭受上位者的打压,最终丧失晋级的机会。所以,大经大典不是叫人清静无为,自我阉割,压抑竞争,平均主义或者极端个人主义的,而是叫人在追逐果位时不要迷失自我。/ T) `4 h7 ~8 p, ^, h e
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追求更高的果位是财经界人士的唯一目的。% \: ~; V. d6 b, N6 A
8 R0 C/ }; l _7 }- O% B0 z我读博士时,有一天和老导师聊天,一时嘴滑说了句:我学数学是为了找乐子。
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老导师勃然大怒道:我们是职业经济学家,我们干任何事情都是有目的的,而不是找乐子。7 G; L% v+ U7 Y+ q
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可见财经界人士追求果位太忙,没时间找乐子。
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后来这个段子成了门户里的试金石,以后凡是来了初得道的新人,听到他/她一时得瑟说出:I DO IT ONLY FOR FUN这类的屁话,就有一个人说:WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS......准能给新人一个下马威,好似对付林冲的一百杀威棒。4 y" z' B" ?6 `! P( o0 @/ O8 A# \
" J- r6 R( P4 Y1 T( Y3 {好几个聪明漂亮的博士候选人,就是这么被我们这帮无聊的家伙们给逼得退学了。7 H3 S6 |/ g: ~) m
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杀新人是一门学问,当新人更是一门学问。3 j$ |& d T& x7 I
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在追求果位的长期战斗中,如果连这么一两句重话都受不了,那么后面的千山万水,艰难险阻是这个告诫的千倍万倍。在追求果位的斗争中,第一要放弃的就是自己小小的自尊心。% C7 ?* X3 [5 ?3 I, x+ y
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早点放弃,对很多爱惜羽毛的人来说其实是件好事。
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) v. S4 g7 A# ?* m0 e" y( {. Y/ N% m做个普通人也是一种幸福,只要能压抑自己的野心。0 i) p( A) M* f
, @# e- x( O# B6 J; d1 ?6 T毕竟连孔子也被人说过“累累若丧家之犬”,连齐天大圣都被人说背影好像一条狗,何况是我们。7 D3 N) I+ n3 r2 U
) ]& {4 Q. i0 F5 F8 N6 l `' z; c果位呀,果位呀,多少罪恶因汝而行。 |
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