TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-19 13:35 编辑 # B/ R7 X' s3 a& K4 z [& s
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上一篇 庄子的光华 (一)天问8 D- B4 L- ]9 q# X5 ?0 _
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写了叶子印象版翻译,这篇笔记写感想。
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* w2 I. p$ k# J2 o A, a天问
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) X5 h# g" \; ~. f. @( O% O% D1 S& p天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事而推行是?6 C# A" ]. n3 d' ~3 p% t4 F* g
, G/ g" ^: ]/ v2 e- }2 d0 E意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?; S6 v( s7 L. I2 u# ]7 \/ h" S
4 O6 m- U/ u9 S7 {( T2 c云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是?7 }9 w( W j4 Q
6 I$ ]5 u- d' R) d% u# F. G. D风起北方,一西一东,在上彷徨,孰嘘吸是?孰居无事而披拂是?2 q! ]+ Z; V- l! |/ O' Z$ B
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敢问何故?
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叶子的读后感
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庄子最擅长的就是提问和挑毛病,这章天问,绝对是他提问中的精华。他要表达的,或许只是面对大自然的一种崇拜和敬仰,感动莫名。至于答案,他是没有的。
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/ Q& h( E" ^* U: Y这些问题,哲学和科学的态度是试图解答,找出唯一而正确的答案。最初,人们可能误入歧途,越解释越糊涂,越解释,事情变得越复杂。更多的问题因此而生,更多的问题需要解答。但是通过这个过程,人们获得知识,获得自信。 P5 D& S# `) x+ A- ?2 g- ]
比如,上述提问中的很多自然现象,现代的人们相信自己已经得到了正确的答案,人们甚至感觉自己能够掌握这个世界的规律,从而进行改变。( ]) }) P+ e4 ]( M+ B" M- t
0 p, f$ \" Y1 z- i. I这些问题,人类历史上,还有一个解释的来源,那就是宗教。宗教的解释比较简单:因为主,因为上帝,因为佛法,所以世界就是这样的。9 T' j) j0 S( ~% ^4 a
其实宗教的解释就是不解释,宗教的存在,是终止人类的提问。听见过那句话么?人类一思考,上帝就发笑。人们只要相信,有一种凌驾于这个世界之上的力量,是世界如此这般的决定者。它掌管着,保佑着,惩罚着。5 f: e- j1 t5 L2 x
4 X* O& c9 D: T$ [而中国古代的很多哲学,仿佛是介于两者之间的,比如道家的说法。道法自然,这点有点儿和主相通,但老庄的道,是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,这个特点,更加像是西方很多科学家信奉的上帝,其实就是世间的规律,它是无心的,非人格化的,是无为无不为的。道是与大自然同步的。所以,道不是掌管你保佑你惩罚你的主人,而是一种存在。
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9 ]2 H! @ \4 ^老庄的道,最为迷人之处,就是道是你的一部分,你是道的一部分。所有我们可以问天的问题,都可以作用在自己的身上,所有的赞美也好诅咒也好,也都作用在自己的身上。
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如今天体和气象的问题大部分都已经被科学家们解决了,人们越发对人类自己本身产生问题。对治国平天下,对仁义道德,对人类自己不断重复的命运,对族群,对祖先,对自己的人生观,各种问题,希望得到解释。* ?2 j2 ?- [! R1 G T. t
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人难道不是常常这样问自己么:到底为什么会这样?
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, d: e7 S3 ]9 M, c0 ~我们知道风是怎么吹起来的,知道雨是怎么降下来的,但是始终不明白,自己的人生到底会怎样,到底在受怎样的力量控制。5 c3 [1 V3 L b- ~" z) S
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即使很多人觉得自己可以一眼看到自己的未来,但实际上,未来始终是未知的,一直到进坟墓的那一瞬间。
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这是人在这个世界上最感到无力的一个事实,也是人在这个世界上一直存在着希望的一个事实。* L+ l& Z1 q. H3 G! |; J) A
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