叶芝与当你老了

假如十八

) S4 }8 k9 l- T. `0 H
: }3 m" X; O( ?: Q4 q叶芝是某些人的诗人。每一颗星在每一滴露水上有不同的映照，而每一个人都有一个天然的频率去应和某个遥远的声响。

叶芝不是圣人，号称毛特钢一辈子，求婚不成就娶了毛特钢的养女。

+ x- X& Z7 `* w  D他是一个神秘主义者，也是一个贵族主义者，他的政治理想是他这样的人深门重院，每天早上一群无知的贫民来乞求今天的面包和今天的奴役，如同罗马时代的client仰视他们自己的恩主。他比庞蒂稍稍靠谱，后者公然为法西斯张目。

然而。。。是什么奠定了他如此的地位呢。
5 _. l) d5 Y3 k# |/ E  p8 c' R
麦克白的某个学术版本的前言中，文学教授说他向大一大二的学生传授莎士比亚，后者们普遍的如此无知，乃至他们觉得叶芝只是某个咖啡的牌子。

如果叶芝写不出唯独一人爱你朝圣者的心，如果写不出穿过青春所有说谎的日子如今我将枯萎而进入真理，那你会关心他的八卦，他的思想，他的政治观点吗。

; T, u! {2 u+ R8 ^, s$ E# u请开始忘记你想学什么样的流派，想用什么样的路径，想表达什么样的句子。让我们来谈谈文学本身。言之无文行之不远，一旦你获得了那语言的力量，狗屎的观点也会被顶礼膜拜，难道你没有看到韩寒吗。

那么要怎样才能写出好东西呢。这是个很复杂的问题。
. W# M$ X) t# N9 L5 r: Q
让我们看看怎样画出好的国画，这个稍稍直观一点。。。首先最重要的是，这幅画里不能有自行车。
. o+ H- M. k* I
再谈谈好的瓷器。。。重要的是，这瓷器最好不是冲锋枪。
! Z8 l! A2 P/ F9 E+ j) l  G9 F( E- {
回到写出好东西，模仿总是最重要的。学叶芝，学到你自己都觉得像，学到你朋友都觉得像，再来补充一点点思想，就很好的。别关心思想太多，如果真要学那种，读者都会去看尼采叔本华海德格尔不会看你。
0 b' T5 Z- c. A+ X" b# Y" H
还是要写出好的句子，这总是第一步。
0 _2 Y. c6 b6 z( ?
模仿得像了，再考虑自出机杼。百分之九十九点九九，你不用考虑这些，因为你就学不像。

: u" `4 n4 ^* w& X- i! ^5 \0 E* M9 D文学，美术，雕塑，音乐，摄影，书法，都有个灵气的问题。绝大多数人就是爱好者做个分母。艺术基本上是个天启的事儿，其实，学术也是。绝大多数的博士教授都是发文都为稻粱谋，何必在乎好坏。狗吃牛屎只图多。

回头想想谁不曾有过一颗朝圣者的心。我们爱女生朝圣者的心，一多半是爱我们自己青春的梦想，一少半是自怨自艾如今梦想的破灭。何曾跟女生有关。
( Y2 d' A- c8 k) V
我们爱叶芝的诗，爱他这个人，其实我们爱的是自己曾经拥有成为这样的人的可能，何曾跟叶芝有关。
: \/ @5 l$ Q) e) ]4 E) N% X$ k' \
人是可以成为。正是这无穷的潜能和可塑性决定了我们不是蚂蚁蜜蜂，然而天生的才能的差距，比生理固化的形态，更加令人心碎。因为你以为你出厂时候带着一个大号的IQ卡，结果却是tmd一集成的。

3 U9 h2 ^! T$ p2 Z1 I承认现实，承认自己就是一个庸才。努力写出及格的句子。然后信心百倍的看着四周更加平庸的人，在食物链的最末端寻求自己不是浮游生物的证据。

  M; {( ~0 A$ \2 Z1 \偶尔引用叶芝获取智力贵族的幻想，全然不顾不论经商从政从军写文我们都不是顶尖一群的事实。

这一句话写完我心惊胆战，因为我也不属于那伟大的一群。
! z* p/ Z) y* L; G
' V. k4 z) N$ S0 l  b5 [7 x

兰凯

看出帮主是在悄悄地自夸：

文学......书法，都有个灵气的问题。绝大多数人就是爱好者做个分母。

到处停留的叶子

一句话，就是爱自己。

到处停留的叶子

然而再看一遍，帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。

) d: B+ j, m( @9 b然后看看你爱不爱自己呢？好像也有点问题，至少你对自己十分不满意，自己不顶尖，不伟大，没天才，也不是贵族，各方面用你的标准来说，顶多就是及格罢了。

请恕我无礼吧。

" ?- c2 u  c. s3 A问题是，只有圣人和伟人才可以去爱么？文学艺术音乐书法，没有灵气就不可以去做么？
( x0 i3 j) I/ g( Y( ~7 q
. E' Q, U; V0 D9 I, t我不是文学青年，写不出什么好的句子，我也不爱叶芝，对朝圣者和贵族，我都敬而远之。
! ^5 O' p# w6 b而引起了话题的叶芝这首经典的情诗，年轻时我可不太喜欢，这个在回复阿姨的唱歌贴里已经说过了，在这里未免显得太庸俗了，所以还是不要多说的好。
" W( r* a6 I; `1 Y! f6 o
- ]8 m- b* O% H8 y4 E国画里面为何不能有自行车呢？我觉得还挺和谐的。
  F* h$ b5 f3 I6 F) ^

假如十八

到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 01:48
) E7 k0 Z1 k  ?* j, V' q/ G2 J然而再看一遍，帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。
5 Z# J, Z7 V1 K& H, M3 X
然后看看你爱不爱自己呢？好像也有点问题，至少你对自 ...

很早之前我说过我要发点东西谈谈我的暗黑文艺观，想了很久还是没发。结果一发出来，连叶子这么淡定自在的都看不下去了。。。
" H1 o! ~1 i/ w) b  ~
我这个讲的是自己的想法，基本上是广而言之，并不针对。所谓文学就是不平而鸣，司马迁会同意，主席扯淡时候也说离骚不过就是牢骚。。。
/ `) `) Y, Z) z: f( h( b1 ^9 a: t
% o1 z1 x$ i$ X( t3 }有何不能呢。虽说我觉得这世界上的大多数东西就是不值得产生和存在，我不也扯淡了这一大片。人的理性和感情常常彼此背离，绝大多数人永远都知道什么是对的，然而永远不能遵循---就像我知道我也应该保持沉默结果还是扯淡了一样。。。

到处停留的叶子

假如十八 发表于 2014-3-18 18:23
很早之前我说过我要发点东西谈谈我的暗黑文艺观，想了很久还是没发。结果一发出来，连叶子这么淡定自在的 ...

继续发表你的暗黑文艺观吧……这不，我不仅看下去了，还看了两遍，不仅看了两遍，还回复了两个。。。
. ?3 c# l4 G: ~! W
# o) C7 F1 N2 r2 [! |  c0 h我和你相反，讲的不是广而言之，仅仅是针对你个人的看法。照理我可以保持沉默，只是我直觉讲这些也没有什么。就是用另一种说法对你的看法提了一些问题而已，而你是喜欢探讨问题的，这并没有超出你的牢骚范围，我说的你肯定都想过。
( g+ Q. ]8 `6 Y" u  z+ N如果承认平庸让你感到难过，注定你会不快乐，但也许这种不快乐也没有什么不好，倒是能促使你做更多的事情，最后，你也许比那些自得其乐的快乐一族更不平庸一些，在食物链的更上层一些。

只是我们基本的观念略有不同，比如说我觉得世界上的大部分存在都是有道理和价值的。包括浮游生物和你的牢骚。
2 d* C/ V( i. t7 \9 P还有我觉得没有什么是永远对的，绝大数人只是从众而已，遵循和不遵循都是权衡的结果。

回到叶芝，你第一段我很有共鸣：每一颗星在每一滴露珠上的映照，还有每个人都有一个频率去应和某一个遥远的声响。
而叶芝在最后求婚不成娶了人家的女儿这件事情，也一直让我感到很滑稽。不过，就像浪漫主义和现实主义，这本来就是两回事情。在某个人身上可以同时存在，不管是伟人还是普通人，其实一点问题都没有。

巴巴爸爸

到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 09:30
继续发表你的暗黑文艺观吧……这不，我不仅看下去了，还看了两遍，不仅看了两遍，还回复了两个。。。
" d' _) D, X9 O* Y/ {
8 l+ U2 u" i8 B- j我 ...

木有娶成，被拒了，阿哈哈哈

假如十八

成奎花 发表于 2014-3-19 09:47
木有娶成，被拒了，阿哈哈哈

. A0 `- |. p2 Q看来我记错了？哈哈

平沙落雁

叶芝的〈凯尔特的薄暮〉不错，接地气，且有仙气，不容易

巴巴爸爸

假如十八 发表于 2014-3-19 09:58
: _4 B$ D3 I, c0 f看来我记错了？哈哈

帮主日理万机，记错是应该滴

qyangroo

天才那就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。
" \" Y7 w  [1 m% Q
小时候被教导前半句，
4 N' g& \7 ~0 G. W1 P
中二时代认为自己就是那1%。

7 H$ S2 _' g* R0 @5 X: N/ N/ i中二期过了，意识后半句才是关键，然后自己还不属于1%。
0 F( ^2 [: G& ]# a4 F/ C" k
. Q( C! X* }1 g1 y7 g7 d1 {经过否定之否定，又回到自己是需要流汗的那群凡人之一。承认勤奋工作的价值。
2 L% v! [6 U8 ?0 \# a( Z
- n8 y" G& P! A“当我老了”，借用一句叶芝的话，会平静地接受凡人也很好很好，会喜欢作为凡人的自己。
, z7 V, `+ _" M  \/ t& O
9 q7 L& P2 D# g2 a! ~" z; `

tanis

到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 01:48
然而再看一遍，帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。
7 C, E& n2 W/ _$ i' o0 E; J! }
然后看看你爱不爱自己呢？好像也有点问题，至少你对自 ...

; q4 X' ], ]* L' A: R叶子~~~
( k% a; C: X1 i6 N! w5 T$ b
0 d3 W4 {$ T& I3 D$ }* J
& `& T8 j& s- \# \$ T0 I我觉得帮主说国画不能有自行车可能是这个意思~~

到处停留的叶子

tanis 发表于 2014-3-19 13:27
: [& Q: k$ B! d7 [- u3 ?0 n叶子~~~

; r0 g* ?) e* u/ I) L6 |. N/ M哦~~~~~
6 t! {( \( a$ L7 c4 C
那瓷器最好不是冲锋枪，就是这张图片了~~

1 k% B- X" O4 D/ v+ a8 z

5 i5 d& \& M* `6 @( W7 B. O5 l作为一款杀人武器，已经有700万人倒在AK47枪口之下，这值得我们人类深刻反思。
7 s) T& |% T; M% d& U

tanis

到处停留的叶子 发表于 2014-3-20 05:03
哦~~~~~

那瓷器最好不是冲锋枪，就是这张图片了~~

/ A3 b6 I8 T" V0 @4 E
开始还没注意到这句~~

华恩

偶尔引用叶芝获取智力贵族的幻想，全然不顾不论经商从政从军写文我们都不是顶尖一群的事实。
/ J& u; t. R7 @0 i这一句话写完我心惊胆战，因为我也不属于那伟大的一群。
2 y* O/ L* k" M/ S' ]" w------我也胆战心惊了一下。

人在江湖

到处停留的叶子 发表于 2014-3-20 05:03
" _; ]0 s7 ~2 P9 x哦~~~~~

那瓷器最好不是冲锋枪，就是这张图片了~~

这是元青花吧

石工

: u" J  q  G4 f: f8 V& X. L
. E& C- i. y& Y- D如果楼主知道叶芝读过下面这首诗，会不会心情好一点？
一个天才横空出世，脚下不知道有多少个被当做阶梯的过气天才。龙萨的诗符合文艺复兴的意气风发，现在读来很难代入；叶芝的诗更适合女权意识开始觉醒和高涨的维多利亚时代，现在读来也不过时。
( X+ H" L$ P' `
; T8 K! J0 e# l

: K1 r$ b% t. ]9 z; k( `
Sonnet to Helen
+ Q; S2 u! }. f4 `$ \6 fBy Pierre de Ronsard (mid 16th cent)
Translated by A.Z. Foreman
8 P3 ^3 ], T  q1 M
, ]  [1 W0 \9 V+ I, h* mWhen you are old, at evening candle-lit,
  beside the fire bending to your wool,
- k- O8 p* ?; g" u0 Z8 ~read out my verse and murmur "Ronsard writ
  this praise for me when I was beautiful."
And not a maid but at the sound of it,
  though nodding at the stitch on broidered stool,
will start awake, and bless love's benefit,
  whose long fidelities bring Time to school.
# `6 s# J7 ?  UI shall be thin and ghost beneath the earth,
  by myrtle-shade in quiet after pain,
' D. t% R8 q8 u& Lbut you, a crone will crouch beside the hearth,
  mourning my love and all your proud disdain.
0 a! W7 I; E7 T  Z1 {And what comes to-morrow who can say?
Live, pluck the roses of the world to-day.
8 q6 C8 f6 K% X
原作者龙萨Ronsard是法国首位诗歌王子（相当于英国的桂冠诗人），这首诗写于1552年，明世宗嘉靖三十一年，比光绪年间出道的叶芝早了三百多年。这是他的成名作，叶芝读的应该是法语版，这里就不拿出来了。两首诗的对比，是英语文学课上的一个好题目。网上有位老师布置了这个作业（链接在此），回答很踊跃，也很有启发。最近看了看高考题，要能这么出题，那才是进步。