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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
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    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
      D& b( D0 O& p6 `' K6 O, V$ b
    , z" h4 @' G/ M3 F$ b' @8 p上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马
    $ F0 c6 S, e/ }9 Z5 U
    : p6 L, m" n9 A6 I---------------游泳的人---------------------
    + ^9 ~! Q! C' T6 h4 z$ a3 t- Y1 a/ ~  D" Q
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
    * a$ ~% Z4 Y  N: T见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    * u+ G  m  j0 K( C$ @" W孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?& r6 O+ A* _4 [) W& K
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    0 z6 K5 B+ v6 m  j; Y8 a8 C孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。  K  V- i" U# S% M  @

    5 Z0 W; \' T. U! x
    . Q' D; `" I9 \$ S3 U-------现代的分割线---------% x7 h  U+ E8 ~, |7 Q

      e' t* S3 t0 b$ X% I0 ?0 @7 e故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。0 l  D* D* o" V1 ?0 k6 q7 o% E6 H
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?
    / J5 d0 [) d! M9 d/ j  u那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
    + F  V6 }! x+ `% m/ t3 q, X孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?$ c- P/ e. B( X! ~2 a( V8 l
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。
    ( P# M1 \) ]5 J* J7 g* ^* k2 Q$ S  j5 H6 V, J
    4 O, r3 t% l2 `. K/ s# X$ R8 h* ~2 i
    --------叶子感想的分割线--------
    6 `5 l, E: M& |0 ^& T7 H; i) B9 }4 p) E$ a
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。5 R- @# V( i3 y% F/ r+ I
    : i9 M+ g8 e$ H- s  m: t. X+ }
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    , w; E; ~6 ]% F3 B% I
    $ y4 Y: P- W9 x* p他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    2 Y# j: s$ }  m& g! B3 M! {" f# T! \+ }4 B5 D- m0 e; Y$ D" u# t
    所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    0 O4 r4 f, y& V$ n; t/ \8 t. L9 H1 X
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    9 b( Q3 w* h0 n7 F3 a; @* U
    - F6 z7 I+ c0 G. L4 F" @, `1 V0 T; Q5 m! R2 ~& i8 B: }
    下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    % y' C3 C( p, h* q" ?' Y
    0 n  k6 |5 `3 `, J

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 . @1 E/ \. Q" @* ?9 I2 X
    从水之道而不为私焉
    + a1 U8 J) |0 H  L- U. u

    3 [/ B% R# F! [, j0 t* R* n我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。: ~& E" v1 M/ O& \

    2 I. D/ s% H. k0 ~9 L2 o这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。4 M% S* T; ]4 p4 ^1 b
    7 u* P3 n+ g1 x: a5 k
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    $ ~" {. G, S' ^/ K
    / d% r. s, t4 x' d, U/ J  g$ A0 Z有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
    8 ~( P6 r' Y3 K. M! k+ ^
    2 A* h$ W4 R; O- [; j5 b但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。" |$ M: F. T; a6 P

    , p. ]7 G% }: `我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。* y, {5 R. \5 @

    9 I! U5 `- @3 ~6 @楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    & H1 a0 L: J) e
    9 S3 H, E3 }2 S; S
    7 s% A8 b5 n! z+ v( F+ z) }1 h4 G0 R. D% U+ l" |

    - w  O' y, x9 m  F5 w$ {" j- [& ?- N* }; G

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 ( g( O# S: i0 N5 r
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    4 H0 A( @, ^' n, @# F' `/ f6 Z+ c/ g7 V3 k1 ~+ v
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    4 }! |. A$ i* O
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
    ) P' q. X& a% N4 z. f& h) a- L; E& Q4 `( v5 N8 `% u5 i3 u6 \
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。; |' P- ]! i/ H/ d: K

    $ u% I: J9 O) W2 _9 y3 c* P* Z“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    9 m$ G, p; ], \  ^
    ( l' A: I2 [) T. I我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。4 M' m) V  c  ?
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。  I4 e8 S" A  A4 t5 |4 Z
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。1 I4 j8 K9 {8 ]7 b8 h/ Z( x0 N2 n
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。( L3 z9 W) I8 y; @" E
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。. o; N( M( h# d+ o  A5 Z

    4 u4 Q$ X' e8 L5 J+ I( h) R在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。3 S0 @- S! K& Y9 Y/ ~
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    绿葱头 + 10 学习ING

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
    4 ~* A( z. y1 b# f! F, F4 a- K很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    / n2 H1 [* g* |2 e但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。+ ^9 C  b. M1 Q/ q( K7 ^" J1 d$ ^
    + x* H4 @2 r0 d4 F$ E$ R
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    1 q# L' n1 f( Q4 W
    * C) _+ l' u- `- ]比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。' T" k! Z& b- K& G: n1 C4 C

    1 r3 u- `- l4 H我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    / m# C& n" P! Y, x4 T7 e0 @3 k# i" W' H7 a9 }) G/ s
    你说呢?
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 - D" N" a) Z9 p' w# g+ N
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
    ) P+ W  V7 f. U# f  Z
    可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。4 z6 G/ W7 c  V" d, T& l4 L4 P
    6 i4 x% B+ |& W8 _  i1 p
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
    ) }4 H+ k- K- q# P$ [! C/ ]1 ~& D& @/ _' R3 p' n1 S0 _9 Z
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。
    & ~6 i2 C$ ~/ L* E. _; s
    . r( a( k6 U; P- @: h; G3 Y0 ?' c6 k
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 - }# t* J% b# e  G2 D
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    ' V1 ]/ Q" q  P: K0 V1 b& c8 e* Q+ e8 S# s  U; K, Q) k
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    6 \7 t7 |' V8 @; n5 i5 y# ?0 E
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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