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转点东正教的烂事
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这位名叫斯基利，因为普索斐塞了，所以如今叫做斯基利-普索斐奥。他本名不叫斯基利，他身份证上的名字好像是安托尼，做主教的道号是庞德雷蒙。斯基利是一般老百姓对他的称呼，意思是“狗日的”。
这个老头啊，就是一个不作死就不会死的典型。他是前任阿提卡教区的都主教。他辖区内有一个朝圣地（圣艾弗冷女修道院。据说在二战后‘新殉道者艾弗冷’向当地的一个修女‘梦中显圣’，告知了自己的埋骨之地，老太太去那儿一刨真刨出来了人骨头，信众认为是奇蹟，就捐资起了很华丽的大拱北，又为看拱北的修女盖了道院）。这老东西做了阿提卡都主教呢，就看上了这个拱北，三天两头威逼修女交出善款香油钱甚么的，而且是没有任何手续，一笔一笔巨款就直接交到主教口袋裡这种。修女稍有反抗，他就指示流氓去拱北闹事，用各种黑社会手段逼走不从的修女。
在十数年间贪污了好多钱（保守估计一百多万欧元，实际数目可能不止）。这个老头贪污了钱之后呢，就在海边一个风景区给自己盖了个带游泳池的豪华别墅，然后呢，整天弄一帮屁精在别墅酒池肉林。因为他们在院子裡白昼宣婬，引发当地居民的不满，就去上访。但你们知道的，世俗政府又不管群p的事（除非在公共场合），而锡诺德对这种事向来是极力掩盖的，不然的话锡诺德一般以上的成员全得罢官（若加上贪污，那全体成员都得撤）。于是呢，愤怒的当地教民就把这个主教和他屁精朋友苟且时候的“激情对话”音频公佈了，这下就成了压死骆驼的最后一根稻草——之前修女们之所以没有死磕，还是心存幻想，认为老头只是贪财而已。没想到自己拱北的香油钱竟然被老头用于建造豪宅，而且在豪宅裡搞群交轰趴，修女们就炸了，发誓一定要告倒老头。结果呢，大家可以想像，把女人（还是一群女人）彻底得罪的后果有多可怕。老太太们就开始死磕，到锡诺德一哭二闹三上吊，滚地皮头撞牆写血书甚么的。最后事情闹大了，锡诺德只能给予褫夺神品的处分，而世俗当局也不得不立桉调查贪污的问题。最后证据确凿，判了六年。
然后事情还没完，最no zuo no die的情节在于判决下来之后的一幕幕。首先呢，老头和他在锡诺德裡的死党高调要求单人牢房，并且免于和其他犯人共同劳动甚么的，以免“受到其他犯人的不公正对待”。这个要求被批准了。然后呢，老头就在单人牢房裡继续搞危机公关，写了很多东西，还接受採访甚么的，主要就是说自己是冤枉的，甚么都没做错。可想而知，这是越描越黑，更加激起民愤。
后来老头坐单人牢房也坐厌气了，就又通过在锡诺德的死党向政府提要求，说按照“拜占庭传统”，像他这种级别的不该坐牢，应该被“流放到某道院”。然后老头在风景区指定了一些道院，要求政府允许他去修道院“服du刑jia”。这个要求也被公佈了，当然舆论又是哗然。政府当然也没答应。最后呢，老头就开始撒娇撒泼，反正就是要出去。他私下也威胁了其他一些主教，意思是你们不把我弄出去，我就把我掌握的你们的黑材料也曝光。这下主教大人们急了，就请了好律师，搞了半天，最后以“健康理由”把他弄出来了（这是作死的关键情节）。
这人虽然贪污和搞菊花很有一手，但明显没有足够的混黑道的智商啊！他坐着单人牢房，就等于是进了保险柜。如今他先威胁了其他野逼死胳膊和迷忒弱暴力特，又出狱了，那不等于是被暴露在了狼群的爪牙之下么？于是，果不出我之所料，上週三，此人在自己别墅酒池肉林之后“被意外淹死”了。而使得他“被淹死”的也不是泛泛之辈，明显上面有人。警局的验尸十分草草，咬定是“失足溺毙”。週三才出事，週五就给埋了。
阿缇娜的阿尔西也逼死胳膊野若泥墨为了表现“宽大胸怀”，而其他的也拉黑们或者出于将其“被淹死”的负罪感，或者出于兔死狐悲的感情，或者出于对贪污+搞菊花达人的真心的崇敬，一致同意撤销对他的神品褫夺，给他一个“体面的，符合其身份的葬礼”。于是就出现了一大群同样是贪污犯/屁精或者贪污犯+屁精的蜜忒弱暴力特、阿尔西盲得利特们浩浩荡荡为之举行葬礼，还给他穿上了米特拉等全套的行头。
最搞笑的是各网站上的留言啊，实在是太好笑了，要是有人给翻译出来就好了。因为在割烂菜裡，对“死”有各种各样说法的。各媒体（除了某些左派媒体外）还是卖教会一个面子，用了“安眠”这个表示尊敬的说法。然后底下的留言就都是：“记者语死早！不是‘安眠’，是‘普索非塞’（特指人类以外的中牲等死掉的那个词）。”
还有一个阿尔西盲得力特出来扮圣母，在某网站说：“你们怎么一点没爱心啊，你们要知道泰奥斯是大慈大悲的嘛，会饶恕罪人的嘛，你们不看看老头死后面露微笑？这是瑞相啊！说明老头的讨白受承领了啊！”然后老百姓回说：“贪了几百上千万，赃款不用追还，别墅不用没收，保外就医还能在别墅酒池肉林，最后在戏水时候乐极升天，这是人生赢家啊，他当然死也要笑出声啦！”
最好玩的是，葬礼中本来福音经是照规矩放在心口位置的，后来在“最后的吻别”的环节，人多一乱，搞来搞去，就把经书弄到靠下的位置了（这张照片还不明显），后来就有人在那张照片下面留言问：“咦，本该盖心口的经，怎么变成盖鸡巴了？是不是主教们觉得老头的鸡巴罪孽比较深重，所以要强化加持一下？”
其实老头一生的事蹟（他有很多爆笑的‘名言录’的），包括他最后的死，都很搞笑。这个人的悲剧就在于，本来应该做个搞笑演员，小丑甚么的，但选错了人生道路，做了个神职人员。当年他的“激情对话”音频在电视台曝光的时候，据说无数的家庭晚餐都喷饭了（是真的字面意义上的喷饭哦）。最经典的一句是，老头的小伙伴说：“我们不在一起的时候有时候人家也很想要啊，怎么办嘛。”老头很霸气地说：“想要也得给我忍着，不许你拿蜡烛自捅！”
看不懂希腊话的只能看10年前的消息了：http://www.theguardian.com/world/2005/feb/19/religion.uk 这篇英语文章也只是冰山一角嘛。性丑闻和贪污几乎是主教们的通病，不犯这两样的不是没有，但不犯这两样的也不是说就是一般意义上的慈眉善目的好人了，而是有强烈精神洁癖，人格扭曲的那种人。或者就是因为人缘不好，被流放到某个很“贫瘠”的教区，想贪不到，想日又因为有病或者太老日不动的那种。其实冰山下面更加吓人的是一些涉案主教某明其妙地“被心脏病”“被溺水”，甚至还有直接就被暗杀的（比如前来若及加林诺都主教因为性丑闻和经济丑闻被调职到老家克里特，本来活得好好得，一来雅典过年竟然就过死了——真的是心脏病么？还有两年前在自宅被弄死的尼西主教埃莱福泰利，真的是“强盗杀人”么？在噹噹的钟声和嗡嗡的拜占庭颂歌背后，隐藏着为数众多的，系统性的犯罪；那奥斯中每天早晚焚烧的大量进口高级乳香，也掩盖不住满地流淌着的鲜血和精液的腥气。第一骡马第二骡马第三骡马全都是黑骡马呀。
这个比之前那个好多了——虽然这个家伙也很贪吃，但至少没有把吃剩下的猪骨头说成是圣髑卖给教民的恶习。而且这个傢伙虽然痴迷于年纪是自己孙子辈的小伙子们的菊花，但至少从目前公佈的材料看，没有对未成年人出手。之前那个完全是恋童癖啊，受害的全是十一二岁的男童。
之前那个加林诺的奈克塔里都主教，可笑的事情也是一大堆，最后也是莫名其妙死掉（疑似被人弄死的）。这个奈克塔里啊，不但玩弄小男孩，还是制服控，喜欢玩阿兵哥。有一次他性骚扰一个来自克里特，在加林诺服役的小兵（这个主教本人也是克里特人）。小兵回家探亲时候把这个事情给他爹说了。你也知道，克里特的风俗比较彪悍嘛。他爹就磨快了杀猪刀，直接坐快艇去加林诺，直奔主教府。到了那裡就掏出杀猪刀，大喊：“老屁精在那裡？(που είναι ο παλιοπουστης)”当时主教和他手下一个辅祭在二楼，据说主教吓得大小便都失禁了（可以想像，他被人操了一辈子，七十多岁的人了还要找年轻力壮的士兵来操他，他的屁眼得多松？哪怕不受惊吓也兜不住屎啊。）一裤子屎尿的主教突然灵机一动，摘下胸前的主教胸牌，直接给辅祭带上，说：“现在你就是主教了。”然后把同样吓傻了的辅祭推下楼。但是阿兵哥的老爹也是有备而来，他早就收集过资料，看过老屁精的照片和公开活动的视频了。于是克里特老爹说：“别骗我，你不是老兔子。”辅祭抖抖索索地说：“不骗你，我真的也是老兔子。”俩人这么纠缠了一刻钟，重算等到警察叔叔援兵赶到，拿下愤怒老爹，主教才算捡回条命，安心回家洗裤子去了。
我觉得他还好吧，就是比较搞笑一点。他是被人弄死的一方，相对地，敢在和平年代明目张胆地搞暗杀的那些主教才更加邪恶吧？你们也知道，希腊东正教的许多神职人员其实是和黑社会勾结，通过设立暗娼和贩毒来致富的。此前“教会黑社会”的一个重要人物瓦维利（此人就是着名的‘瓦维利丑闻’的主角，他其实不是神职人员，但不止一个主教给予他虚假的证明和介绍信，说他是修士，他就以修士的身份，活跃在各个教区间，以教堂和修道院为掩护，从事黑社会活动）也是加林诺都主教奈克塔里的“好孩子”之一，都主教曾公开说：“瓦维利对我来说就是天使。”而在我国教民中德高望重的呆丸岛某修士大司祭，就是这位老屁精主教亲自抚手祝圣的。他后来会去呆丸，有一说是为了避风头。
因为在瓦维利丑闻中，此位今日在呆丸的神父被揭露也曾参与非法活动。当然曝光归曝光，毕竟人也在千山万水之外了，最后没有任何追究。虽然奈克塔里丑闻被曝光，本人遭调职，最后在雅典不清不楚地“心脏病暴毙”之后，呆丸的某亮神父就极力撇清，再也不提给自己授神品的这位恩师了。但当年他刚到呆丸的时候，老屁精还大权在握，如日中天呢，当时某亮神父可是在他所主持的教会的网页上公开大字说：“我的整个身心，都是奉献给奈克塔里主教大人的”。这句话现在想起来，可真是耐人寻味啊！
这个主教后来因为性侵幼童，事情被闹大了，普世牧首老瓦就派了个调查团去调查。当时团裡主事的是老瓦的亲信（牧首区秘书长）埃尔必多佛若（现在是普鲁萨都主教，公认的老瓦的接班人）。最后埃尔必多佛若和老瓦一致认为应该拿钱摆平，尽量阻止司法介入。当然毫无悬念地，他们做到了。性侵了几十个十岁上下的幼童的奈克塔里，不但没有进一天号子，甚至连主教神品也没有褫夺，只是被调离原教区，回克里特老家给了一个都主教的头衔（但没有实际教区）挂名的閒职。
如此，奈克塔里消停了两年左右，但后来又坐不住，想去首都跑官（求一个肥缺），于是在新年期间以“看望我可爱的侄子们（谁知道是不是真侄子，反正就是一帮以色事人，指望大鬍子的钱包的年轻人）”为由去雅典了。奇妙的是，莫名其妙地，在新旧岁之交的那个午夜，他“心脏病突发”暴毙了。有人说是和“侄子们”玩太嗨而爽死的，有人说是上面不希望他复出的人把他给弄死的。事实真相么，就和近年来很多莫名其妙死掉的主教和修士大司祭们一样，在这样一个无法无天的国度，恐怕只能永沉海底了。（修士大司祭是后来翻译俄罗斯文学的那些教外人士这么翻，好像教会也接受了。其实传统上中国东正教说法是“掌院司祭”或者“掌院大神父”。）
Q：话说嫉恶如仇的“强烈精神洁癖，人格扭曲”的那些人，在教会里是怎么过的……
A：这类人，就如青天大老爷和贪官赃官一样，其实不就是共生关係嘛。有什么可想不通的。这些按照西方人的标准无可挑剔（其实在我们看来，还是心理变态）的有自虐倾向，不好色不贪财甚至因为厌食症而皮包骨头奄奄一息的“苦行者”，给予信众一线希望——教会也不是完全腐败，还是有圣徒的。于是信众就继续维护这个教会，并因为少数“圣徒”的人望，而在整体上继续供这些吸血鬼。而“圣徒”们多是不能治事的废人，所以圣徒们在对贪腐主教痛心疾首的同时，又不得不依靠贪腐主教来维护教会体制的运转。他们本身就是谁也离不开谁的共生关係啊
这个老头啊，就是一个不作死就不会死的典型。他是前任阿提卡教区的都主教。他辖区内有一个朝圣地（圣艾弗冷女修道院。据说在二战后‘新殉道者艾弗冷’向当地的一个修女‘梦中显圣’，告知了自己的埋骨之地，老太太去那儿一刨真刨出来了人骨头，信众认为是奇蹟，就捐资起了很华丽的大拱北，又为看拱北的修女盖了道院）。这老东西做了阿提卡都主教呢，就看上了这个拱北，三天两头威逼修女交出善款香油钱甚么的，而且是没有任何手续，一笔一笔巨款就直接交到主教口袋裡这种。修女稍有反抗，他就指示流氓去拱北闹事，用各种黑社会手段逼走不从的修女。
在十数年间贪污了好多钱（保守估计一百多万欧元，实际数目可能不止）。这个老头贪污了钱之后呢，就在海边一个风景区给自己盖了个带游泳池的豪华别墅，然后呢，整天弄一帮屁精在别墅酒池肉林。因为他们在院子裡白昼宣婬，引发当地居民的不满，就去上访。但你们知道的，世俗政府又不管群p的事（除非在公共场合），而锡诺德对这种事向来是极力掩盖的，不然的话锡诺德一般以上的成员全得罢官（若加上贪污，那全体成员都得撤）。于是呢，愤怒的当地教民就把这个主教和他屁精朋友苟且时候的“激情对话”音频公佈了，这下就成了压死骆驼的最后一根稻草——之前修女们之所以没有死磕，还是心存幻想，认为老头只是贪财而已。没想到自己拱北的香油钱竟然被老头用于建造豪宅，而且在豪宅裡搞群交轰趴，修女们就炸了，发誓一定要告倒老头。结果呢，大家可以想像，把女人（还是一群女人）彻底得罪的后果有多可怕。老太太们就开始死磕，到锡诺德一哭二闹三上吊，滚地皮头撞牆写血书甚么的。最后事情闹大了，锡诺德只能给予褫夺神品的处分，而世俗当局也不得不立桉调查贪污的问题。最后证据确凿，判了六年。
然后事情还没完，最no zuo no die的情节在于判决下来之后的一幕幕。首先呢，老头和他在锡诺德裡的死党高调要求单人牢房，并且免于和其他犯人共同劳动甚么的，以免“受到其他犯人的不公正对待”。这个要求被批准了。然后呢，老头就在单人牢房裡继续搞危机公关，写了很多东西，还接受採访甚么的，主要就是说自己是冤枉的，甚么都没做错。可想而知，这是越描越黑，更加激起民愤。
后来老头坐单人牢房也坐厌气了，就又通过在锡诺德的死党向政府提要求，说按照“拜占庭传统”，像他这种级别的不该坐牢，应该被“流放到某道院”。然后老头在风景区指定了一些道院，要求政府允许他去修道院“服du刑jia”。这个要求也被公佈了，当然舆论又是哗然。政府当然也没答应。最后呢，老头就开始撒娇撒泼，反正就是要出去。他私下也威胁了其他一些主教，意思是你们不把我弄出去，我就把我掌握的你们的黑材料也曝光。这下主教大人们急了，就请了好律师，搞了半天，最后以“健康理由”把他弄出来了（这是作死的关键情节）。
这人虽然贪污和搞菊花很有一手，但明显没有足够的混黑道的智商啊！他坐着单人牢房，就等于是进了保险柜。如今他先威胁了其他野逼死胳膊和迷忒弱暴力特，又出狱了，那不等于是被暴露在了狼群的爪牙之下么？于是，果不出我之所料，上週三，此人在自己别墅酒池肉林之后“被意外淹死”了。而使得他“被淹死”的也不是泛泛之辈，明显上面有人。警局的验尸十分草草，咬定是“失足溺毙”。週三才出事，週五就给埋了。
阿缇娜的阿尔西也逼死胳膊野若泥墨为了表现“宽大胸怀”，而其他的也拉黑们或者出于将其“被淹死”的负罪感，或者出于兔死狐悲的感情，或者出于对贪污+搞菊花达人的真心的崇敬，一致同意撤销对他的神品褫夺，给他一个“体面的，符合其身份的葬礼”。于是就出现了一大群同样是贪污犯/屁精或者贪污犯+屁精的蜜忒弱暴力特、阿尔西盲得利特们浩浩荡荡为之举行葬礼，还给他穿上了米特拉等全套的行头。
最搞笑的是各网站上的留言啊，实在是太好笑了，要是有人给翻译出来就好了。因为在割烂菜裡，对“死”有各种各样说法的。各媒体（除了某些左派媒体外）还是卖教会一个面子，用了“安眠”这个表示尊敬的说法。然后底下的留言就都是：“记者语死早！不是‘安眠’，是‘普索非塞’（特指人类以外的中牲等死掉的那个词）。”
还有一个阿尔西盲得力特出来扮圣母，在某网站说：“你们怎么一点没爱心啊，你们要知道泰奥斯是大慈大悲的嘛，会饶恕罪人的嘛，你们不看看老头死后面露微笑？这是瑞相啊！说明老头的讨白受承领了啊！”然后老百姓回说：“贪了几百上千万，赃款不用追还，别墅不用没收，保外就医还能在别墅酒池肉林，最后在戏水时候乐极升天，这是人生赢家啊，他当然死也要笑出声啦！”
最好玩的是，葬礼中本来福音经是照规矩放在心口位置的，后来在“最后的吻别”的环节，人多一乱，搞来搞去，就把经书弄到靠下的位置了（这张照片还不明显），后来就有人在那张照片下面留言问：“咦，本该盖心口的经，怎么变成盖鸡巴了？是不是主教们觉得老头的鸡巴罪孽比较深重，所以要强化加持一下？”
其实老头一生的事蹟（他有很多爆笑的‘名言录’的），包括他最后的死，都很搞笑。这个人的悲剧就在于，本来应该做个搞笑演员，小丑甚么的，但选错了人生道路，做了个神职人员。当年他的“激情对话”音频在电视台曝光的时候，据说无数的家庭晚餐都喷饭了（是真的字面意义上的喷饭哦）。最经典的一句是，老头的小伙伴说：“我们不在一起的时候有时候人家也很想要啊，怎么办嘛。”老头很霸气地说：“想要也得给我忍着，不许你拿蜡烛自捅！”
看不懂希腊话的只能看10年前的消息了：http://www.theguardian.com/world/2005/feb/19/religion.uk 这篇英语文章也只是冰山一角嘛。性丑闻和贪污几乎是主教们的通病，不犯这两样的不是没有，但不犯这两样的也不是说就是一般意义上的慈眉善目的好人了，而是有强烈精神洁癖，人格扭曲的那种人。或者就是因为人缘不好，被流放到某个很“贫瘠”的教区，想贪不到，想日又因为有病或者太老日不动的那种。其实冰山下面更加吓人的是一些涉案主教某明其妙地“被心脏病”“被溺水”，甚至还有直接就被暗杀的（比如前来若及加林诺都主教因为性丑闻和经济丑闻被调职到老家克里特，本来活得好好得，一来雅典过年竟然就过死了——真的是心脏病么？还有两年前在自宅被弄死的尼西主教埃莱福泰利，真的是“强盗杀人”么？在噹噹的钟声和嗡嗡的拜占庭颂歌背后，隐藏着为数众多的，系统性的犯罪；那奥斯中每天早晚焚烧的大量进口高级乳香，也掩盖不住满地流淌着的鲜血和精液的腥气。第一骡马第二骡马第三骡马全都是黑骡马呀。
这个比之前那个好多了——虽然这个家伙也很贪吃，但至少没有把吃剩下的猪骨头说成是圣髑卖给教民的恶习。而且这个傢伙虽然痴迷于年纪是自己孙子辈的小伙子们的菊花，但至少从目前公佈的材料看，没有对未成年人出手。之前那个完全是恋童癖啊，受害的全是十一二岁的男童。
之前那个加林诺的奈克塔里都主教，可笑的事情也是一大堆，最后也是莫名其妙死掉（疑似被人弄死的）。这个奈克塔里啊，不但玩弄小男孩，还是制服控，喜欢玩阿兵哥。有一次他性骚扰一个来自克里特，在加林诺服役的小兵（这个主教本人也是克里特人）。小兵回家探亲时候把这个事情给他爹说了。你也知道，克里特的风俗比较彪悍嘛。他爹就磨快了杀猪刀，直接坐快艇去加林诺，直奔主教府。到了那裡就掏出杀猪刀，大喊：“老屁精在那裡？(που είναι ο παλιοπουστης)”当时主教和他手下一个辅祭在二楼，据说主教吓得大小便都失禁了（可以想像，他被人操了一辈子，七十多岁的人了还要找年轻力壮的士兵来操他，他的屁眼得多松？哪怕不受惊吓也兜不住屎啊。）一裤子屎尿的主教突然灵机一动，摘下胸前的主教胸牌，直接给辅祭带上，说：“现在你就是主教了。”然后把同样吓傻了的辅祭推下楼。但是阿兵哥的老爹也是有备而来，他早就收集过资料，看过老屁精的照片和公开活动的视频了。于是克里特老爹说：“别骗我，你不是老兔子。”辅祭抖抖索索地说：“不骗你，我真的也是老兔子。”俩人这么纠缠了一刻钟，重算等到警察叔叔援兵赶到，拿下愤怒老爹，主教才算捡回条命，安心回家洗裤子去了。
我觉得他还好吧，就是比较搞笑一点。他是被人弄死的一方，相对地，敢在和平年代明目张胆地搞暗杀的那些主教才更加邪恶吧？你们也知道，希腊东正教的许多神职人员其实是和黑社会勾结，通过设立暗娼和贩毒来致富的。此前“教会黑社会”的一个重要人物瓦维利（此人就是着名的‘瓦维利丑闻’的主角，他其实不是神职人员，但不止一个主教给予他虚假的证明和介绍信，说他是修士，他就以修士的身份，活跃在各个教区间，以教堂和修道院为掩护，从事黑社会活动）也是加林诺都主教奈克塔里的“好孩子”之一，都主教曾公开说：“瓦维利对我来说就是天使。”而在我国教民中德高望重的呆丸岛某修士大司祭，就是这位老屁精主教亲自抚手祝圣的。他后来会去呆丸，有一说是为了避风头。
因为在瓦维利丑闻中，此位今日在呆丸的神父被揭露也曾参与非法活动。当然曝光归曝光，毕竟人也在千山万水之外了，最后没有任何追究。虽然奈克塔里丑闻被曝光，本人遭调职，最后在雅典不清不楚地“心脏病暴毙”之后，呆丸的某亮神父就极力撇清，再也不提给自己授神品的这位恩师了。但当年他刚到呆丸的时候，老屁精还大权在握，如日中天呢，当时某亮神父可是在他所主持的教会的网页上公开大字说：“我的整个身心，都是奉献给奈克塔里主教大人的”。这句话现在想起来，可真是耐人寻味啊！
这个主教后来因为性侵幼童，事情被闹大了，普世牧首老瓦就派了个调查团去调查。当时团裡主事的是老瓦的亲信（牧首区秘书长）埃尔必多佛若（现在是普鲁萨都主教，公认的老瓦的接班人）。最后埃尔必多佛若和老瓦一致认为应该拿钱摆平，尽量阻止司法介入。当然毫无悬念地，他们做到了。性侵了几十个十岁上下的幼童的奈克塔里，不但没有进一天号子，甚至连主教神品也没有褫夺，只是被调离原教区，回克里特老家给了一个都主教的头衔（但没有实际教区）挂名的閒职。
如此，奈克塔里消停了两年左右，但后来又坐不住，想去首都跑官（求一个肥缺），于是在新年期间以“看望我可爱的侄子们（谁知道是不是真侄子，反正就是一帮以色事人，指望大鬍子的钱包的年轻人）”为由去雅典了。奇妙的是，莫名其妙地，在新旧岁之交的那个午夜，他“心脏病突发”暴毙了。有人说是和“侄子们”玩太嗨而爽死的，有人说是上面不希望他复出的人把他给弄死的。事实真相么，就和近年来很多莫名其妙死掉的主教和修士大司祭们一样，在这样一个无法无天的国度，恐怕只能永沉海底了。（修士大司祭是后来翻译俄罗斯文学的那些教外人士这么翻，好像教会也接受了。其实传统上中国东正教说法是“掌院司祭”或者“掌院大神父”。）
Q：话说嫉恶如仇的“强烈精神洁癖，人格扭曲”的那些人，在教会里是怎么过的……
A：这类人，就如青天大老爷和贪官赃官一样，其实不就是共生关係嘛。有什么可想不通的。这些按照西方人的标准无可挑剔（其实在我们看来，还是心理变态）的有自虐倾向，不好色不贪财甚至因为厌食症而皮包骨头奄奄一息的“苦行者”，给予信众一线希望——教会也不是完全腐败，还是有圣徒的。于是信众就继续维护这个教会，并因为少数“圣徒”的人望，而在整体上继续供这些吸血鬼。而“圣徒”们多是不能治事的废人，所以圣徒们在对贪腐主教痛心疾首的同时，又不得不依靠贪腐主教来维护教会体制的运转。他们本身就是谁也离不开谁的共生关係啊
这个应该是台湾的同学写的，大陆似乎东正教不太流行。
发表评论 评论 (11 个评论)
- 回复 李根
- 每个宗教群里都是一堆烂事，东正教的这个，天主教的搞小男孩赔巨款善后，喇嘛教就不说了脏透了烂穿了但还是正常男女关系一般不搞gay，伊斯兰教一夫多妻互换女儿互为老丈人，佛教如解放前少林寺占田当地主欺男霸女哪家佃农有闺女哪家优先有地种……
当然了，都是少数渣滓，俺们要看到大多数宗教从业人员是好的嘛。
- 回复 natasa
- 毛子的战斗神父?
李根: 每个宗教群里都是一堆烂事，东正教的这个，天主教的搞小男孩赔巨款善后，喇嘛教就不说了脏透了烂穿了但还是正常男女关系一般不搞gay，伊斯兰教一夫多妻互换女儿 ...
- 回复 洗心
- 国内我听说过的最混蛋的一件事：
橡树村: 台湾的佛教丑闻也很多。有严格组织结构的宗教派别，这类事情都不少。
XX佛学院某活佛， 骗了个15岁的女孩子同修，混了两年，女孩醒悟，要离开，被强制扣留。 女孩打电话给家人求救，家人报警， 警方不作为，说是宗教事务，不便也不能插手。 后来是家人出钱请了些社会青年强行把女孩抢出来了。
- 回复 橡树村
- 国内有影响力的宗教人士，都被收入政协了吧？基层警察哪里管得了呢。
洗心: 国内我听说过的最混蛋的一件事：
XX佛学院某活佛， 骗了个15岁的女孩子同修，混了两年，女孩醒悟，要离开，被强制扣留。 女孩打电话给家人求救，家人报警， 警方 ...
