这是《源氏物语》绘卷的第一卷[桐壶]， 这部写于11世纪的古典小说，带着日本平安王朝的繁华，沁染着浓浓的唐风，描叙了出身为皇子的光华公子源氏与诸多女子的爱恋故事。后世对源氏物语的理解， 诠释，及其衍生出来的种种文化现象，使得其在日本文化中占有极高的地位。源氏物语由54卷组成，各卷的卷名都很别致，如，空蝉，夕雾，既是卷名又是里面的 女子的名字，而上面的绘卷桐壶则是源氏公子的母亲的名字。

 
据《源氏物语》所载，容颜胜过众女子，风华绝代的源氏与生俱来有异香，非诸多名贵薰香所能比。而后来在香道里亦有了---源氏香，这样一种以除去第一卷桐壶与最后一卷梦浮桥以外的52卷源氏物语卷名为题的香道游戏。

香道，虽然在中世纪，有过东南亚的沉香木几乎全部被中国人消费的事实，现在在我国有悠长历史的香道，已经不太为人所知了，而在日本，香道是与茶道，花道并列 的传统艺术。据记载香道是由唐僧鉴真传入，而香道的中核，下列《香的十德》，亦即对香木品质的鉴赏原则是由北宋的黄庭坚所题。

 

 
一 感格鬼神 二 清净心身　三 能除污秽　四 能觉睡眠　五 静中成友　六 尘里偷闲　七 多而不厌   八 寡而为足　九 久藏不朽　十 常用无障

香道中的玩香一般是主持人以炭火至于香炉中，其上放置名为银叶的云母板，以热使板上放着的香木散发出熏香。客人闻香，写下香名或以此吟诗做歌。很多和歌，汉诗，典故都可成为其中的主题，源氏香就是以源氏物语为主题。唐宋时的国人大约就是这样玩香的吧。

            香道的道具

香道中使用的香木，即我们所知道的沉香，檀香等又以其独特的树脂香和古来所知原产国而命名为六国五味。

 伽罗（现越南）苦味，自然而优美，喻之以宫人。

 罗国（现泰国）甘味，有白檀之味，喻之以武士。

 真那伽（现马来西亚的Malacca）无味，香气轻柔艳丽，喻之以女子。

 真南蛮       咸味，喻之以百姓。

 佐曾罗       辣味，香气冷酸，喻之以僧侣。

 寸闻多罗（现印尼的一岛）酸味，喻之以地下人。

 
那么让我们来看看源氏香的规则吧。

1，选5种香木，各备5包，共25包。

2，主持人将香包打乱。从中任取5包，一次以香炉熏一包香，让客人轮流闻赏，反复五次。

3，当五包香木赏完后客人以下面的源氏香纹的记法在纸上记入5种香的异同。

 

 

如，第1次和第2次的香相同时，将5根竖线的左1和2顶端连起来，为空蝉。而第2次和第3次的香相同时，为夕颜。所得的源氏香纹也因该卷的内容，而有占卜吉凶，或与季节相应等用法。如空蝉成功地避开了源氏的各种诱惑，又不失女子之情趣，结局不错，为吉兆。而夕颜，容颜甚美，先是不能与情人相守，后托身于源氏却被鬼魅夺去性命，为凶兆。

 

这些源氏香纹，古朴雅致，常被织染于布服之上，画于工艺品，建筑图案之中，成为日常纹样的一种。

 

 

 

由日本香道这种鉴真，黄庭坚塑起了中核的艺术，联想到日本茶道之原点的陆经《茶经》，而茶道，香道连器具都已从大陆上难觅踪影了。新闻中传，日本香道传人前往中国欲觅对手，未果......

 

 

本文参考了以下链接

http://linux.com.cn/mirror/genji/book/genji.htm

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E9%81%93

http://homepage2.nifty.com/keisetsukai/index.html

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写于2006年的小文，移过来。