今天听新闻，南京要求全城灭鸡以应对禽流感，当然，这个更让人不以为然，杀了鸡还有鸽子，即使把家养的都杀了，还有野生的，那些飞禽可不会有那么高的觉悟，飞到你刀下引颈。
       不过，趣闻还是不少的，比如今早新闻说，南京专门为此成立了行刑队，而行刑队成员也苦练技术，由以前杀一只鸡10几分钟，变成了3分钟。切，努力学习，终于赶上村妇的水平了。早三十年，杀鸡就是一个基本生活技能，人人都会而且必须会。现在这个都成了问题，不但没人会杀，还有更多的人看都不敢看，弄得政府都没办法，只好找人帮着杀。这个技能的退化，算不算人类的异化，你说，假使某日，发现某人类与群鸡同处，竟饿死，是不是也可以类比“套饼于脖竟饿死”一样，可以入《笑林广记》了。
       其实中国人的文化中，对于六畜，向来是养之用之食之，爱惜是肯定的，但这种爱惜本身就与爱惜工具无异。就象我们去农村小姨家，农家总有一小院，院内生机无限，各种蔬菜水果，其间有鸡数只悠闲踱步。姨夫见我们来，自然要杀鸡以宴，于是悠闲中的某只就转为恐慌，却终不免拔毛放血，何其惨也，我等观之，皆不忍，姨夫则说：“鸡狗之类，都是低等生物，养它们就是要被人吃的”。其实，田间地头之语，才是微言大义，胜过那种不稼不穑只会泛滥廉价同情心的我等十倍。
       不由想起上海某大学出过的一件事情，某野猫在图书馆中流连，某学生不胜其扰，就将猫提到走廓上，下狠手摔在墙上，猫自然是摔死了，惨剧呀。有好事者发于网上，引来无数义愤，大意如下：“黑心如此者，连猫宝宝都下此狠手，下一步指定会去杀人”，摔猫者几成千夫所指。然，野猫无辜，摔死者确实心狠，但以杀猫而至杀人，与当年鲁迅言国人“由胳膊而至私处”何其相似。
       俺们小时，野猫从来都是绝迹的，倒不是没有，只是绝不敢在人前来晃。因为半大孩子就是野猫的天敌，孩子见到猫，如狗见猫一样，不由的兴奋，不过狗也就是叫一叫，扑上去时说不准还要吃猫一挠，绝占不了便宜。而孩子则不同，见猫后，则四下找乘手的石头砖头，然后几个小孩潜进趋前，到合适位置，则并进出手，猫遇此子，非死即伤，故当年，墙边树下，总少不了看见猫尸。而猫见人近，则皆奋然跳墙越沟，有多远逃多远。
       今天的城市人类，却早已经打破千年常规，如过去描写人弱就说“人无缚鸡之力”，今之人，能与不能且不说，敢缚鸡的就没几个。千万年间，人与天斗与地斗，更与百兽斗，杀之食之役之用之，人之所以为万物之灵，就是因为野性、理性、感性并存。而如今之人，野性尽失，理性却也欠缺，就剩下感性，未来前景如何，真是不可知呀。