民国范之南昌新生活运动：39楼更新到（四）完结

老兵帅客

愚者乐言 发表于 2014-1-17 04:06
6 A4 d, C% I8 L蒋经国在台湾搞得就是党天下，老蒋到台湾后才算搞成，小蒋本人就是地道的布尔什维克干部作风，所以我对党 ...

小蒋在台湾搞的不是党天下，而是特务天下，这是由他骨子里是苏共党员，完全学习当时苏共那套学来的。
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这里特务指的不是军统、中统那样公开的特务，而是说小蒋的私人控制政府实权，形成了中国历史上的典鉴制度，那就是特务了。

齐的隆冬强

老兵帅客 发表于 2014-1-17 20:06
, T4 }! z2 I/ c. h1 O小蒋在台湾搞的不是党天下，而是特务天下，这是由他骨子里是苏共党员，完全学习当时苏共那套学来的。

7 r) y: f* ^5 K8 t8 i: U) l这 ...

啥叫典鉴制度啊，老兵你不要搞的那么专业嘛，要考虑一下，我这高二之后，就没碰过历史书的人嘛

老兵帅客

齐的隆冬强 发表于 2014-1-17 09:16
啥叫典鉴制度啊，老兵你不要搞的那么专业嘛，要考虑一下，我这高二之后，就没碰过历史书的人嘛 ...

看我的历史版那个走向系列，其中南朝部分去。

愚者乐言

老兵帅客 发表于 2014-1-17 20:06
小蒋在台湾搞的不是党天下，而是特务天下，这是由他骨子里是苏共党员，完全学习当时苏共那套学来的。
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这 ...

苏联那套党天下就那回事，骨子里是克格勃治国，人才都在克格勃

愚者乐言

然后203 发表于 2014-1-17 18:16
3 V- n6 ^  [$ y0 e$ ^: O$ ?& U" G# W台湾KMT也不算很成功。有些方面连黑社会都不如。
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TG就算是错误的政策一样能贯彻，这是战斗力的体现。再 ...

第一，现在的信仰危机不是虚的
. u3 _  S, |; K3 T  s2 P/ X( |1 @第二，我也认同民族主义算信仰，只要不走火入魔到跟国内很多左派一样非要认为信仰共产主义才叫有信仰就好
1 @5 A! Y# G! l  \" W2 r) z6 Y% ~第三，KMT的问题正是在于他不像土工一样有超强的执行力，所以你大可以说他是嘴炮。因为他根本就不是个全国性的政权。
第四，改开后的经济模式实质上就是学的包括台湾在内的四小龙更早的说则是日本的经验模式，外贸立国出口创汇。林毅夫在为土工辩护时还特意强调：50年代国民党本来也想在台湾搞重化工业和军工为主的产业布局，无奈岛内资源实在贫乏，所以台湾后来的发展模式是被逼出来的，要对前30年的中共给予宽容和理解
第五，实际上KMT在大陆就想搞重工业，为此设立了几个部门，其中一个叫资源委员会名下控制的企业和财产后来几乎完整的留在了大陆，成为红朝很多国企的来源。促成这件事的国民党高官即当时资源委员会的负责头头叫孙越崎，他有个孙女是著名的网络名人孙维。孙家被网民坚信不疑的“红朝权贵”身份就源自孙越崎在这件事上的功劳以及土工的论功行赏。
第六，正因为错误决策也被贯彻执行的很好，所以才造成拉仇恨也拉的深嘛

然后203

愚者乐言 发表于 2014-1-17 23:23
7 A/ f# H. B# G第一，现在的信仰危机不是虚的
第二，我也认同民族主义算信仰，只要不走火入魔到跟国内很多左派一样非要 ...

  Y! @0 k* n# b: Z+ _TG真的很厉害的。从革命党到执政党，口号目标方针政策都能切换，平安过渡，好像是唯一一个。

KMT有新生活运动，TG建国后也有五讲四美三热爱。
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“江南案”，台湾KMT被黑帮分子张安乐耍得团团转。其实KMT人才是不缺的，还是太照顾家族利益了，何必呢。

南京老萝卜

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. q) j9 a; ~0 n! o$ r# E1 p) B我来加点干货吧。
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/ o0 e' \2 x# N; s2 @7 G8 h# [! B1934年2月19日，正是农历元宵节。这天，在江西南昌的乐群电影院，举行了“总理纪念周集会”，蒋介石发表了《新生活运动之要义》的演讲，拉开了“新生活运动”的序幕。
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) r3 s$ Y7 J2 X+ ^( H1 ?先说一句，韩复榘云（也可能是伪托）：“蒋委员长的新生活运动，兄弟我双手赞成，就是一条，行人靠右走，着实不妥，实在太糊涂了。大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢？” 所谓“新生活”，也包括禁毒禁赌禁娼，移风易俗，振奋民族精神，试图从根本上改变社会风貌。但是一些做法实在是有点，走歪了。比如禁止妇女烫发，提出的理由是，身体发肤，受之父母，烫发就是不孝。有的地方规定，只有妓女才可以烫发。
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以下为蒋委员长《新生活运动之要义》：
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, H6 A  ~0 R9 m% J# Y. K( A9 {在上一次纪念周中，本席已经讲过：现在我们江西要做一个建设国家复兴民族的基础。这就是说：我们江西无论在那一方面，无论什么事情，统统要做各省的模范，为全国所效法，要以我们一省的新风气，新事业，来风动全国各省，使全国的民众都能闻风兴起，跟着我们共同一致的来建设我们新的国家！复兴我们中华民族！要达成这种期望，一定要我们江西全省民众，尤其是在江西省会的南昌党政军学商各界同志，即一般民众的领袖，首先能够一齐奋发以「昨死今生」的精神，共同协力来做除旧布新的工作！然后一般国民才有所效法，然后才可以风动全国，完成复兴民族的使命！
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6 h# W! D3 Y" W0 |% P/ V* _7 x0 T这件事情我们如果要讲起来，当然很困难，因为现在我们一般国民的智识程度如此之低，社会环境与一般的教育基础也如此之坏，我们现在要在最短期间使全国国民，所有社会上各个份子都能够认识国〔第71页〕家和民族的时代环境，知道现在国民的地位和责任，并且能够实实在在共同一致的来尽国民的责任，努力救亡建国复兴民族的工作，当然是一件很困难的事，但是大家要晓得：无论古今中外，一个社会要能改造进步，一个国家或民族要能复兴，决不是一定要等到全体国民个个人都有足够的知识，然后方可能，如果一定要这样，那末，不仅是我们中国有如「俟河之清」不晓得要等到什么时候，方能使全体国民都知识充足，可谈复兴，恐怕古今中外也没有一个国家一个民族真正能够复兴的了！所以改进社会，复兴国家和民族的责任，在事实上绝不能希望全体国民都能尽到，完全要靠我们一般有知识的做各界民众之领袖的人能够将这个重任一肩负起来！只有我们先负起责任以身作则来切实去干，才可以推动全国国民共同觉悟奋发，协力来干！古云「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃」，就是这个理。从前所谓君子，就是现在各界民众中的领袖，亦即有知识有道德的优秀份子。一个社会的良窳，和一个国家的兴亡，就看这种人能不能尽到教导一般国民之重大的责任，现在无论是党政军以及学界商界的同志，个个人都是国民中的知识分子，都负有教导一般国民的责任，社会要能改进，国家和民族要想复兴，就要全国的知识分子，尤其是各界领袖能尽到教导全体民众的责任。所以我们到一个地方，如果看到当地的社会腐败，人民野蛮，不好说这是当地全体民众的倒霉，实在只能算是当地一般知识分子倒霉！只能怪一般知识分子没有尽到自己教导国民改造社会的责任！反转来讲，无论是一个地方或整个国家，如果一般知识分子都能认识国家所处时代环境的险恶，和我们国民所应负的责任，并且以身作则来教导一般国民，共谋社会的改进，国家和民族的复兴，那末，这个社会和国家，没有不会很快的进步复兴起来的！〔第72页〕所以社会能不能进步，国家和民族能不能复兴，其责任就完全在我们一般智识份子！尤其是我们一般民众的领袖！所以我今天特别要南昌各界领袖和学校校长参加这个纪念周，想藉这个机会向大家贡献我的意见。

! b0 X9 ~: }- f1 l  V! G' ]; W& o我在前一次纪念周中已经讲过：我们要改革社会，要复兴一个国家和民族，不是用武力能成功的，要如何才可以成功呢？简单的讲，第一就是要使一般国民具备国民道德，第二就是要使一般国民具备国民知识。道德愈高知识愈好的国民，就愈容易使社会一天比一大有进步，愈容易复兴他们的国家和民族！比方讲，德国的复兴，就是一个最好的先例，我们晓得，德国自从欧战失败签订凡尔赛和约以后，整个国家在各个战胜国压迫干涉之下，一动也不许动，尤其是关于军备更受严格的限制，即如陆军就限定最多不得超过十万，拿来和列强比较，可以说他们的武力等于零，虽然他们没有武力，但是还不到十五年工夫，居然能够复兴起来，和世界上最强的国家并驾齐驱，这是什么道理呢？我刚才讲过，德国在过去因为受了条约的限制，是没有武力的·那末，他一旦要求军备平等的时候，法国尽可以用武力去压迫他，为什么不敢如此呢？就德国本身来讲，他既没有强大的陆军，也没有海军空军，有什么资格可以要求平等，更如何可以获得平等呢？再拿德国的情形来和我们中国比较，德国近来没有大的武力，而我们的陆军比德国要多十几倍，海军空军也有，德国的人口仅有六千万，我们的人口四万万。再讲德国的土地，格外不能和我们比；但是人家要求军备平等就是军备平等，要想取消赔款就能取消赔款；而我们中国不要讲不能根本废除不平等条约如同德国之要求军备平等一样，而且连到提议修改也没有人理。比方〔第73页〕讲，早两年伍朝枢在国联依据盟约第十九条动议取消不平等条约，就一点结果也没有。他们德国人要求军备平等，各国就不能不在原则上赞成，到最后还不得不完全承认，法国虽然要反对，也没有什么办法。人家刚刚战败，过几年就可以不付赔款，要赖债就赖了，而我们几十年或百多年的赔款，到现在还是每年要照付。总之，德国也是一个国家，中国也是一个国家，德国没有武力而能与各国平等，中国虽有武力，依然不能求得平等，这是什么道理？没有旁的，完全是由于我们一般国民的知识道德不及人家。因此我们可以晓得，要一个国家和民族复兴不是有怎样大的武力就行，完全在乎一般国民有高尚的知识道德，德国何以能和其它各个强国平等，就是因为他们一般国民的知识道德能和各国国民平等，或许比人家还要好些，我们中国何以至今不能和各国平等，也就是我们一般国民的知识道德不能和人家的国民平等，赶不上他们。所以今后我们要求平等，要想复兴我们的国家和民族，一定要根本上先从提高国民的知识道德这一点来做。

国民知识道德的高下，即文明和野蛮，从什么地方可以表现出来呢？我们要提高一般国民的知识道德要从什么地方着手呢？这就单讲到一般国民的基本生活，即所谓「衣食住行」，这四项基本生活，包括全部日常生活，是个个人时时刻刻不能离的，一个人或一国国民的精神、思想、知识、道德，统统可以从基本生活的样法，表现出来。外国人衣食住行是什么情形，在场各位同志中有到过外国去的人，当然看得非常明白，就是没有到过外国的，也可以在各处租界、教会或其它外国人所住的地方看得出。外国人无论吃饭、穿衣、住房子、走路，和一切的行动，统统合乎现代国民的要求，表现爱国家和忠于民〔第74页〕族的精神。总而言之，统统合乎礼义廉耻！不合廉耻的饭他们不吃，不合廉耻的衣他们不穿，不合礼义的事情他们不做。他们无论起居食息，一言一动，统统有规律，合乎做人的道理，表现有现代文明国家的国民之知识道德。何以他们国民能够如此呢？就是他们各国的教育发达，社会环境优良，尤其是一般负有教导一般国民责任之知识分子，能够养成好的风气习惯，以身作则来教导他们，每一个国民，从小在家庭里就有很好的家庭教育，进学校以后，又有很完善的学校教育，出学校以后，再有很好的社会教育。他们一切基本生活的教育，在家庭教育时就已经打好基础，到学校教育再加严格的修练即已臻于完善，以后更有社会教育，使之发扬普遍，励进不已。他们一般国民，因为有这三种教育，接连琢育，层层扶持，所以其知识道德都同在一个水平线上，而表现于衣食住行一切实际生活之中！因此，外国人看了才晓得他们是一个文明的国家和民族，才肃然有所敬畏！德国之所以要求平等而各国不敢拒绝他，就是这个道理；我们中国何以始终不获得平等，而且还要一天天被帝国主义者侵略压迫呢？一言以蔽之，就是我们一般国民无论衣食住行能都不能如同我们的古人或现在外国人一样合乎礼义廉耻！普通一般国民不必讲，我们只就现在一般准备要做国家和社会中坚人物的青年学生来讲，就可以明白。大家都可以看到，一般学生，比方说，江西的中学生，现在虽然大多数比较好了一点，但是我去年初来的时候看到的，几乎无一个不是蓬头散发，有扣子不扣，穿衣服要穿红穿绿，和野蛮人一个样子，在街上步行或是坐车都没有一个走路坐车的规矩，更不晓得爱清洁，甚至随处吐痰。还有，看到师长不晓得敬礼，看到父母也不晓得孝敬，对于朋友，更不知道要讲信义。这种学生，可以说完全不明礼义，不知廉耻！这样的学生，这样的国民，如何不要亡国？前几天我还在街上看见一个小学生吸纸烟，这样还了得吗？他做学生的时候就要吸纸烟，再长大不会吸鸦片烟吗？当时我因为车子走得太快不便拉他，你们一般教职员，或警察，应当也看见，看见的时候，就要拿来处罚！一个地方有这种现象发生，尤其是发现之后，还没有人来管，就是我们所有负有教导国民的责任的人，尤其是一般学校里的教职员最倒霉的事情。如果我们平时能留心管束，并也以身作则来教导，我想决不会有此现象。例如我此次到了建瓯，有一回发现一个十岁左右的小孩，在街上吸烟，虽穿了很好的衣服，还是一点教育也没有，因此我随叫他的父母来要办他，从此以后，建瓯就少有小孩子吃烟的了。由此可见转移风气，改造社会，并不是什么难的事情，实在还很容易，只要我们各界领袖，能够以身作则，实实在在来做。现在就是因为我们各界做领轴的人，自己不能以身作则来实干，不能认真教导自己学校里的学生，自己家庭的子弟，和自己机关里面的部下，听他们一天天腐败堕落，一切不管，所以社会弄到这种纷乱、黑暗、暮气沉沉、充满了乌烟瘴气，因此，我们的国家和民族，要被人不断的侵略压迫。我们举德国的复兴为例，并拿来和我们自己比较，可以晓得：一个国家和民族的兴亡，军队还只能负一部分责任，最大的责任，还是在社会上负有教育的一般人身上！今后我们要建设国家复兴民族，除发展教育外，再没有旁的根本方法，所以教育乃一种至高无上的救国复兴的根本事业。大凡有志救国，要想复兴民族的人都要致力于此，即不仅一般直接负有教育责任的教厅职员或教育行政人员，应格外尽到自己的职责，社会上所有的智识份子尤其是各界的领袖，也人人要负起这个教育的责任，人人要以身作则的教导，务使一般国民的衣食住行统统能合乎礼〔第76页〕义廉耻，如此我们的社会容易进步，国家和民族方可以复兴！

我们现在在江西一方面要剿匪，一方面更要使江西成功一个复兴民族的基础，要达此目的，必须自江西。尤其是从江西省会所在的南昌这个地方开始，使一般人民都能除旧布新，过一种合乎礼义廉耻的新生活。目前因为限于人力物力，所以先选南昌这一个地方开始一个新生活运动。即要使南昌所有的人民都以礼义廉耻为基本原则，改革过去一切不适于现代生存的生活习惯，从此能真正做一个现代的国民！我很希望由我们在南昌的各界领袖共同协力来干的结果，可使南昌改造成为一个新社会，使各县各省都有所取法，而将我们的新生活运动逐渐推广至各省各县！使我们全国国民的生活，都能合乎礼义廉耻，适于现代的生存，不愧为现代的国民，文明国家的国民！表现出我们全体国民高尚的智识与道德，再不好有一点野蛮的落伍的生活习惯。比方讲随地吐痰、撒尿，到处脏得不堪，床下门角，这些地方永远不洒扫，这些极不卫生的事情，就绝对不是现代任何文明国家的国民所可以存留的！尤其是随地吐痰、撒尿，简直只有最野蛮的民族才如此！我们一有合乎礼义廉耻的新生活，就从不乱吐痰做起！日本人从前也是随便吐痰的，但是自从维新以后，一般国民都晓得非改革这一种野蛮的习惯，不足以与各国国民讲平等，所以统统能改过来，以后他们吐痰，就吐在自己随身所带的纸头内。至于西洋人吐痰，他们也在随身携带的手帕内。这种注重公共卫生的知识和习惯，我们今后一定要告诉一般国民，并且以身作则领导他们来做！总要使一切受教的人，能从这一件事开始，养成爱清洁卫生的习惯。这些事情在外国本来在小时经过家庭教育和小学教育就已教好，所以到了中学以后，用不特别注意来教，但是我们中国〔第77页〕无论家庭教育、学校教育和社会教育，统统不完善，所以我们无论是在家庭里，学校里，机关里，或是军队里，随时随地都要以身作则的来教！我从前也做过多年的学生，但是在学校里从来没人特别注意教衣食住行的道理。现在我主张无论家庭教育学校军队教育和社会教育，都要从衣食住行开始，都使受教的人一切生活合乎礼义廉耻，然后才能使全国国民表现出高尚的道德和知识来，使人们不得不敬畏我们，不敢不承认我们平等。这个道理是不是我发明的呢？并不是的，我不过从各方面经过长期体认而知道现代各国教育的精神所在，再证以我们中国传统的立国的精神，觉得合乎礼义廉耻适于现代生存的新生活运动是目前救国建国与复兴民族一个最基本最有效的革命运动。我过去在日本学陆军，受过他们的学校教育，也受过他们军队教育，他们虽口里没有提出「礼义廉耻」来讲，但是无论吃饭穿衣住房子，走路以及一切行动，其精神所在有形无形之中都合乎礼义廉耻！他们以这样的教育几十年教下来，然后才造成今日这样富强的国家。我们现在要建立新的国家，要报仇雪耻，不要讲什么强大的武力，就只看在衣食住行上能不能做到日本人那个样子。旁的不必多讲，我只举一两件极小的事情来说：日本人全国上下无论什么人早晚一定洗冷水脸，全国已为一种普遍的习惯，如果有人不如此，旁的人一定目为野蛮，不爱国。我们晓得：常常洗冷水脸，可以使人精神奋发，头脑清醒，又可以使人皮肤强健，不受风寒，还有最要紧的，不致耽误时间。别看这个习惯，事情虽小，益处却极大，所以日本人全国如此；试问我们中国，无论是军队里学校里家庭里，有几个人能终年用冷水洗脸？普通那一个不是非热水不洗脸！往往因为没有热水而不洗脸，或因为等热水而耽误几个钟头。由这一点就可以晓得我们的民族不行！我们和日本人不必在枪林弹雨之下来冲锋陷阵，就只对日常生活比一比，就可以晓得高低强弱！所以我们要复兴民族，报仇雪耻，不必讲什么枪炮，就先讲洗冷水脸，如果这一件最小的事也不能胜过日本人，其它的讲什么！我们一般负有教导责任的人，从此一定要过新的生活以身作则来教好自己的部下、学生，以及一般国民。我就是第一个能做到！我从小以来每天第一次洗脸一定用冷水，这并不是我自己要宣传，实在是希望大家都讲到就做，做到再讲的意思。日本人除洗冷水脸之外还有一个习惯，就是普通一般人每天都吃冷饭，普通比较富裕的人家，早晚烧两次饭。穷的人家，就只早晨烧一次，日中出去工作，就带一包冷饭，这些生活习惯，是什么？这就是最基本的军事训练，与军事行动，他们从小在家庭里就养成这刻苦耐劳的习惯，就是一切生活，早已军事化了，所以他们的兵能够强。不然，打仗的时候，你要等水烧热以后来洗脸，又要等饭烧热再吃，敌人已经对你包围，还了得吗？讲到这里，我可以告诉大家，我现在所提倡的新生活运动是什么？简单的讲，就是使全国国民的生活能够彻底军事化！能够养成勇敢迅速，刻苦耐劳，尤其共同一致的习性和本能，能随时为国牺牲！不是说水没有烧热，饭没有煮熟我们就不能去打仗的国民！是养成这种临时可以与敌人拚命为国牺牲的国民，就要使全国国民的生活军事化。所谓军事化，就是要整齐、清洁、简单、朴素，也必须如此，才能合乎礼义廉耻，适于现代生存，配做一个现代的国民！我们一般负有教导责任的人，尤其是各学校教职员直接要来教育一般青年学生，总要随时随地能以身作则从衣食住行这几项基本生活教起，有形无形之中使个个学生个个部下以及所有的国民生活统统能够整齐、清洁、简单、朴素，而合乎礼义廉耻！合乎做一个现代的人的道理。我们在学校〔第79页〕里教学生，绝对不是在讲堂上教点国文、史地、理化、英文、算学或其它技艺而已，一切的学术技能都还是教育次要的东西，最根本要紧的事情，就是要教做人的道理，养成学生完美的德性和人格，使他成功一个明礼义知廉耻的人！具体的讲，就是首先要从他们的衣食住行教起，使他们都能过整齐、清洁、简单、朴索的新生活。如果这个根本的东西忘了，单是教些物理化学英文算学等知识技能，那么，不管你教得怎样好，也没有用！因为知识技能，禽兽也有的，禽兽也可以教会，人之所以异于禽兽，人之所以为人，就是懂得做人的道理——明礼义，知廉耻。从实际生活上讲，没有旁的，就是要做到整齐、清洁、简单、朴素！如此的生活才可以叫做新生活，过新生活的人才配做一个新时代的人！新时代的人绝对不是吸香烟，拍香水，随地吐痰，蓬着头发，拖着鞋子，扣子不扣，帽子歪戴的这一类的人！现在拍香水拍得愈多的就愈臭！愈不清洁！愈不清洁不整齐的人就愈野蛮！现在我们要救国，要复兴民族，并不需要请求怎么高深奥妙的道理，就是要从实际生活起做到整齐、清洁、简单、朴素，几件很平常很粗浅的事情。古人所谓「蔬米布帛」一般所谓「家常便饭」，我们现在挽救国家复兴民族的道理，就在「蔬米布帛」「家常便饭」之中，就是要从「蔬米布帛」「家常便饭」做起！也就是刚才所讲的要使全国国民都能过军事化的共同一致的新生活，拿这个东西来复兴民族比用什么武器什么军队的力量都要大！我们做人、教人、革命与复兴民族，都要从这一点做起！

因此我们现在先从南昌起，开始一种新生活运动，我们要使南昌所有的国民个个人都过整洁朴素一切能合乎礼义廉耻的新生活，可以做全国人民的模范！我希望我们各界领袖，以及一切知识分子从今天〔第80页〕起，下定一个决心，做新生活运动，尤其是要能从自己做起，然后更以身作则的教导督促自己的学生部下、亲戚朋友，以及一般国民！如此努力干去，我相信三个月以后，南昌一定可以造成一种新风气，造成一个新南昌、新江西，半年以内，一定可以风动全国，使全体国民的生活都普遍的革新！那时，无论是要废除一切不平等条约，无论是求报仇雪耻复兴我们的民族，都不是什么艰事！现在这个复兴民族的新生活运动正在开始，我很希望我们在南昌的党政军学商各界同志下定决心共同来推进这个运动，尤其是各界领袖自己先能做到，方能以身作则，鼓舞群伦！中正就以此自勉，很希望各位同志尤其是各界领袖各校校长人人以此自勉勉人！古人云「从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。」希望大家抱此决心与精神将过去不适于现代的一切野蛮生活，彻底改革。一切新的生活，新的运动，新的事业，统统要从今天开始！这就是本席今天向大家所贡献的关于新生活运动之要义与方法的几句话，希望大家能依此共同努力！以完成革命的使命！就此谨祝各位成功！

cadgn

南京老萝卜 发表于 2014-1-18 12:31
我来加点干货吧。

/ D# z" F# j2 h1934年2月19日，正是农历元宵节。这天，在江西南昌的乐群电影院，举行了“总理纪念周集 ...

4 h5 n3 J. G8 m4 T原来那时叫“智识份子“，恩，那么肯定有”公智“罗。

齐的隆冬强

南京老萝卜 发表于 2014-1-18 12:31
7 e. K1 r, j) D4 g6 D( H' m我来加点干货吧。
* Q! X3 d" t- J) I$ P' v
7 i( O; D0 v3 F; R; {1 L1934年2月19日，正是农历元宵节。这天，在江西南昌的乐群电影院，举行了“总理纪念周集 ...

8 H4 G3 c* n! \5 A看不完了，怪不得老兵的姑父会佩服蒋总统，能讲那么长的话。

我不是马甲

/ \. }7 S9 C3 I0 Q7 l9 D% z6 ^7 g新生活运动实际上是个中西合璧的怪物，一个主力是老学究的杨永泰，一主力是除了DNA之外都很难说是中国人的宋美龄，一个主力是黄埔生为主力的复兴社，领头的是刚刚皈依了基督教的凯申公。想不中西合璧都难。
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新生活运动开始，政学系先出一招。南昌公安局长黄光斗宣称凡有在公共场合违反新生活的，一律认真处理。第一件事就是主办“南昌保甲长训练班”，要求凡是学员必须购买定做的黑色礼服。

% h5 ~: r5 v, e0 G: q; O复兴社棋差一招，立刻反击，向凯申公反应说训练班好像黑衫党。
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& Q/ }' ~0 O* i0 f2 E3 y, d2月22日，凯申公凯申公讲话三天后，第一次新生活运动干事会议召开。复兴社再出一招。萧育赞提出要广为宣传，走上街头，组织小的说唱队，搞宣传车；贺衷寒提出要从党、政、军、警、学生、各团体选出宣传队和纠察队，首先进行训练，要求培训他们注意仪容、语言、遵守时间，然后作为样板展示给民众；蒋志澄提出要锻炼身体，公共场所注意卫生，每周进行评比。

/ e* I/ A: K" r4 ^2 X" [' L7 J上街宣传咯


& [+ u9 q% J% e. j3 X0 ~政学系立刻反击，提出反对女人穿高开叉旗袍，微弱的反对意见立刻被镇压了下去，一致认为女人必须裹得严严实实才好。

( M: V. z+ k. f) i+ w. G+ K这种旗袍就在政学系的反对之列
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; d9 G  i. [- ~8 ]2 R, p随后大家进行了深入且扯淡的讨论，比如宴会标准要求四菜一汤（TMD可找着TG四菜一汤的源头了）；收费不得超过5元（开饭馆的赔死了）；影剧院必须对号入座（这招对国军管用吗？）；查房不得打手巾把、卖瓜子（好、支持！）；旅馆被褥要勤清洗（民国粉们还会穿越回去住旅馆么？）；……
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干事们居然一次开会就搞出了几百条须知，真是扯淡不嫌麻烦。管用的大事是确立了一个框架，首先是宣传阶段；然后是指导阶段；最后是纠察阶段。
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* C: @; S$ V9 G8 n2 A当月28日，政学系的黄光斗再出一招，组织了一次提灯游行。黄局长要求参与人员必须穿制服：军人穿黄军装和皮鞋；警察穿黑制服和皮鞋；机关与男学生等穿黑色中山装；女生穿蓝士林布旗袍、白袜黑鞋。这些也还算可以忍受，但是黄局长要求南昌每户必须出一人，穿制服。

这下热闹了，警察可以找无业游民顶一下，有钱的人也不错，但是那些一年到头买不起新衣服的就麻烦了。有人去当铺，有人自己把白布衣服染缝几个口袋，有人去租衣服。种种事情不一而足。
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当夜随着游行总指挥熊式辉一声令下，人民提灯游行开始，众人大呼口号：
3 o, l7 I" W. k% U“不随地吐痰”，
“不随地大小便”
“妇女不准穿奇装异服”
“妇女不得坦胸露背”
$ f) G$ S+ X' Q0 H9 p  e“妇女不得裸露大腿”
“妇女不得拍香水”
“不准烫发”
“说话要和气”
3 s) T. p8 Y1 c) e“不准开口骂人”
“要遵守办公时间”
1 ]. o, _9 T. \1 J( S“身体健康、反对嫖娼”
………………
这些口号怎么听起来怪怪的感觉。


3月18日，新生活大会正式进行。凯申公和宋美龄出席，熊式辉任主席团主席，主席台上有个人值得八卦一下，此人叫范争波。红队处决白鑫这件事大家都知道吧，白鑫当时就是从他家出来之后被干掉的，范争波自己也受了伤。

挺好的一件事，可是那天下雨了，当时的染料又不过关，大家穿着这些衣服淋着雨，之后的窘态大家就自己联想吧。
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" V" Y! @  x) Y7 o7 @4 O1934年6月3日，凯申夫妇莅临南昌新生活展览，向熊式辉提出了修建江西八大乡贤路。熊式辉请凯申公指点八大乡贤都是那些名人，凯申公亲作指导：第一位是王阳明……（浙江余姚人统统拉出去！）；第二位是黄宗羲……（还有剩下的余姚人没有？）第三位是王船山……（湖南衡阳人一律拖出去反过来打！）


- d  r, E6 |, H0 r1 ?1 _2 A* z王阳明一把鼻涕一把泪：“我和委员长可是老乡啊！您可是住在阳明山啊！”

1 J6 ]6 y: p: O* `( Z, t7 |黄宗羲：“我和我委员长也是老乡，不要开革了我的祖籍！”

王船山：“我就不说话了，谁让我和毛泽东都是怕不辣的人呢”
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* P$ P: P2 `+ [+ C5 p! a) Y很快就有两位老先生向熊式辉写呈子说这三位不是江西人，熊式辉的回答简洁有力：“这是蒋委员长御批。过去旧生活不是，现在新生活就是了。”

熊式辉还建了一个新生活展示房间，房间内有七室两房（卧室、餐厅、客厅、书房、盥洗室、储藏室、佣人卧室、厨房、门房），六电（电灯、电话、电扇、电炉、电扫帚、电铃），红木家具，地毯。

这年7月1日，即TG13岁生日那天，红军长征前三个多月，南昌新生活运动会正式改名新生活运动促进总会，凯申公亲任总会长，熊式辉任总干事，共谍阎宝航担任秘书处书记。
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, w1 E6 D8 E' s& U) j+ d' Z2 k阎宝航后来做到了新生活运动的总干事
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土鳖抗铁牛。

我不是马甲

三、模范南昌

6 o: d9 Z+ U7 Y: a8 M新生活运动给南昌还是做了一些实事的：整治了南昌的街道和市容，修了一座钟楼，重修了公园，建了音乐堂。

+ D, c  [- g& e) ^1 c4 w! E: @另外一件事情是有关美女的观点。今天的美女，是以瘦为美、以白为美、以锥子脸为美；

8 X3 s& |( c1 w7 y像范冰冰这样
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南昌新生活运动之前，是以小脚平胸瓜子脸樱桃口为美。
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, q4 ~7 v& J2 b5 @左边这大概算当时的美女了

新生活运动时间，虽然不是以铁姑娘、女汉子为美，却也已经转变成了以运动和活力为美。关于这方面，请自行寻找共谍钱壮飞女儿黎莉莉的影片和旧照片，即可找到当时的标准。

& K- K+ c3 Z8 h1 Z/ C" }4 |黎莉莉的照片

2 E7 U6 t" h; \; j$ g黎莉莉的电影剧照。黎莉莉的身份你要说特务们不知道那属于侮辱人，反正她是电影圈里党国特务们不敢招惹的人。
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$ J; R6 Y+ y- `# j政学系出了一招，修了一座游泳池，但是对于穿什么衣服的可以进游泳池却没有明确规定。三角裤和超短裙自然被拒绝入内，连体泳衣警察没见过，也被拒绝，只有众多连衣裙纷纷入水。男人倒是简单，大裤衩子背心短裤均可下水。于是混乱之下，两天倒是淹死了超过两个人。复兴社立刻告状，又扳回了一招。

2 _/ |* b! |1 t' z$ u) G这不是在南昌，是新生活运动期间的另外一个城市，游泳男女分开。
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7 {7 o, H$ }8 M+ A) {! f新生活运动的另一间实事是凯申的大权独揽。以至于褚民谊办公室的马桶坏了，要向汪精卫申请经费维修。汪精卫说这事他做不了主，按新生活运动来算，得请示南昌行营。马桶坏了都要到总裁那里申请经费，难怪褚民谊和汪精卫要去当汉奸。

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/ M, S, X. R. L' ^- B7 [褚民谊，老子投日本是你常凯申逼的，我的马桶坏了多少天了？
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说完了实事说些搞笑的事情吧。
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第一件事就是禁止烫发。当时南昌才刚刚引入烫发没多久，因为宋美龄说了个发髻，烫发刚刚兴起就被禁止了。当时的烫发还是用酒精灯烧热铁钳子这么烫，女人的爱美之心就只能自己在家里解决了，甚至有人为此引发火灾烧死自己的。但是天朝的女人们向来是宁可死于各种死法，却万万不能丑死的。这项新生活运动基本无效。
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5 N7 g( Z1 K& t1 O# [( J9 o: ]& V! V禁止烫发！

  r" |% _0 M4 \  h, O' @- C. [3 O第二件事是要求青年教师和学生下乡到农村搞新生活服务工作。这一项比“上山下乡”早了四十多年。只是学生们往往嫌累不愿意干农活，只得各校派出专人缉捕学生，强令学生们下乡干农活。

. {8 B) j, \) f6 }2 T1 V5 u0 X) r, }委员长要学生们下乡比这早了三十多年。

第三件事是凯申公讨厌抽烟喝酒。这对于很多党国大员们都是个头疼事，，而最疼却是凯申公家里。因为宋美龄喜欢香水，喜欢抽大英帝国的香烟。
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: _6 r* ^8 R4 d8 x/ t不知道是什么牌子的香烟。新生活运动是1934-1949，大可根据照片估算一下宋美玲的年龄，在推算一下时间。
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6 \& f, j3 L" f( i& r' }: e第四件事是戴高帽子游街。新生活运动动员了不少童子军，让他们上街执法。凡是有女人穿奇装异服或者紧透漏就带上高帽，在衣服上写大字，然后敲锣游街示众。等等，好像这两天网上正在控诉什么事情，是我穿越了？还是他们穿越了？ 还是凯申公等人穿越了？
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这第四件事是有例外的，洋人不算，新生活运动总干事熊式辉的夫人也不算。

# Q' R& a: T, K( J! r我们这里说的是熊式辉的二夫人，简称熊二夫人。二夫人和大夫人乃是亲生姐妹

野蛮执法是会带来恶果的，政学系正搞得热闹的时候，一不留神搞到了复兴社某人的夫人头上。这位夫人本来在南京，没有什么新生活运动，一到南昌就被羞辱一番。于是这事就被捅到了凯申公那里。凯申公痛恨黄光斗成事不足败事有余，于是撤了他的职，让阎宝航代替之。

土鳖继续抗铁牛

migi29

cadgn 发表于 2014-1-17 14:48
＂黄郛1936年因肝癌在莫干山去世后，1936和1945年两次受到表彰＂
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4 K5 x$ d' O8 |5 K* r- H3 h死了的盟兄，才是好盟兄：ＢＹ　Ｋａｉｓ ...

冯公玉祥点了个赞！
张公学良点了个赞！
说多了都是泪啊！
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zilewang

愚者乐言 发表于 2014-1-17 23:23
第一，现在的信仰危机不是虚的
6 B# D# x0 h+ E0 u1 B5 \第二，我也认同民族主义算信仰，只要不走火入魔到跟国内很多左派一样非要 ...

# `: g$ ~9 w, T: b& i4 O我是看了忙总的帖子，彻底改变了对TG的看法。我们毕竟都没亲身接触过体制内的决策型人物，所谈都是仰望星空的风派。做一些大方向的评论，容易失之偏颇。以忙总的阅历，对TG的评价也是：这是一个集理想主义与现实主义于一体的怪物。
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另外，忙总对“有信仰”的定义非常严苛，认为他 的导师许国远教授，都算不上真正的理想主义者。

zilewang

南京老萝卜 发表于 2014-1-18 12:31
我来加点干货吧。

1934年2月19日，正是农历元宵节。这天，在江西南昌的乐群电影院，举行了“总理纪念周集 ...

9 `/ _  i% J" R$ ~- n; h突然有个奇想，1934年这个点，似乎也是广西鼓吹“模范省”的时候。
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凯申公的这次闹剧，莫不是政治目的大于运动本身？

愚者乐言

然后203 发表于 2014-1-18 00:46
6 F, Y0 W( c) k# D; NTG真的很厉害的。从革命党到执政党，口号目标方针政策都能切换，平安过渡，好像是唯一一个。

# P+ _! g" m0 F8 j) T/ \" q+ QKMT有新生 ...

# V& B2 v% A; W2 T8 ]KMT最早就是黑道起家，陈其美是青帮大佬，大炮是洪门大哥
《黑社会》里那句话很经典：300年前他们是义士
对于你对土工转型成功的赞美我持保留态度

老兵帅客

齐的隆冬强 发表于 2014-1-18 00:31
3 m& T1 k* x, p' \- l  {  ^看不完了，怪不得老兵的姑父会佩服蒋总统，能讲那么长的话。

2 I# `4 Y2 n# a% }关键是他还听不懂。你想啊，一个山西人，听一个浙江奉化人讲奉化官话。

Erastus

凯申公，这是怎样一个存在？！！

猫元帅

那个版本的我的奋斗我有一本，印刷很粗糙。
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3 C& d0 X) r- |  `. J. K+ G不许穿高开叉旗袍其实是有原因的，三十年代，旗袍确实已经短到大腿中部了，有照片为证。这在大清朝倒台才二十年的时候确实算离经叛道了。

我不是马甲

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  Q3 p/ d" {4 I3 k! o四、郁闷的邓文仪
这几次复兴社和政学系你来我往，好不热闹，杨永泰就出马了。政学系的特点是办公室政治玩得好。本来是胡适对新生活运动表示不满，褚民谊写了电报，汪精卫发给常凯申，但居然能被杨永泰借力打力整到复兴社头上。这一记隔山打牛窝心脚整的复兴社有苦说不出。
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, i- v9 ?4 a$ O" U转移方式是杨永泰说贺衷寒不懂中国传统文化，乱搞文化学会。贺衷寒郁闷死了，贺衷寒虽然不是前清的秀才，但是传统文化的底子还是有的。但是这个文化学会还是很快关张了。这一次杨永泰之所以如此下手干脆利索，还有CC派二陈在背后。
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邓文仪刚吃了一记窝心脚，自己手下又给了他一记黑虎掏裆，就是那场机场大火。这一下邓文仪彻底靠边站，贺衷寒也基本消失了，邓文仪手下的那些特务们也被后起之秀戴笠笑纳了。杨永泰或许会觉得自己赢得了对复兴社的一次大胜利，却不知道有一个更凶猛的对手已经站了出来。杨永泰1936年被刺杀，和他办事太绝又没有自己的力量不无关系
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第五件事，小钱钱真心甜。
' w9 T) o/ m9 O! A( u0 g江西省秘书刘百川搞了一个“新生活俱乐部”，复兴社很快就和政学系搞了一个“新生活团”，这个“新生活团”规章不多，有三条比较重要“不嫖娼、不纳妾、不赌博”。新生活团的规模大，但是经费却来自新生活俱乐部，新生活俱乐部的钱又来自江西省主席熊式辉。复兴社和政学系都想抢这笔钱，但是刘百川和熊式辉都是政学系的，复兴社显然落了下风。
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# h' e* p* Z. Y. c  ^邓文仪和贺衷寒刚刚吃过窝心脚，就把熊式辉挪用省政府的经费给新生活团的事情报上去了。常凯申正因为剿匪缺钱而上火，一听这件事立马把政学系的一批走卒拉来训了一顿。复兴社于是还给政学系一记龙爪手。等到南昌机场大火，终于以政学系的一记黑虎掏裆将复兴社的邓文仪彻底赶走结束了战斗。正在政学系志得意满之际，杨永泰忽然吃了一记不知哪里来的小李飞刀，从此大部分时间沦为看客。

这记黑虎掏裆是徐培根的失火事件，按说烧了凯申公“航空救国”的命根子，徐培根怎么也是个死罪，但是徐培根神通广大，走了宋美龄的路子，再加上是凯申公的同乡，竟然只是个降职当了个司长而已，还是降职到了肥缺位置-兵工署军械司的司长。
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第六件事，还是小钱钱。
这回不是小钱钱，而是大钱钱。凯申公不太对国家经济量入为出，围剿苏区需要修路、修碉堡，这些需要花钱，而且是很多钱。凯申公又不能变钱出来，最多印票子。
1 H/ L& I& i/ h# U9 n& E# P. f没钱了常凯申就找大舅子要，大舅子宋子文也变不出钱来。这两位就吵了起来，常凯申给了宋子文一嘴巴子，宋子文不敢还手，拂袖而去，称“再不做蒋某人的走狗”。
0 o5 [1 y" W5 U! ?( _, j说说也就算了，等闹翻要到差不多十年之后呢。

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0 ?/ W7 L9 y0 Y, m& k+ @* O( @第七件事，移风易俗
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8 l9 s  f* t1 Q5 C新生活运动对于移风易俗还是很好的，集团婚礼就是很好的成就之一，现在叫集体婚礼。隆重，花费少，很不错。不过这项之后还有个不宜启齿也没法执行的一个小尾巴，“划一性生活时间”。这项执行起来全凭自觉，无法监察，难度太大了。
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: x# H3 ?8 w" O2 N1 }下一个问题是四菜一汤。三四个人四菜一汤问题不大，万一那天外地来亲戚十几口子怎么办呢？老百姓有办法，大家进了馆子分开坐，每桌都是四菜一汤，凑一块就够大家一起吃了。

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新生活运动的好处还是有一些的，范长江在成为共谍之前，曾经写过这方面的报道。范长江考过黄埔军校，没考上，只得陆续读了好几个大学，包括北大。范长江1936年写到：“自行常凯申到成都后，成都的烟娼和本地军人都收敛了些，警察和卫戍部队也赶紧统一做了划一的新制服，成都的街道也讲卫生了，机关也到时办公了，学校也整洁了……”
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8 s+ ~* q3 B3 q4 F7 M- d/ o新生活运动不许打麻将，但是只有凯申公来的时候才不打，他走了就继续修长城。
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$ P- [6 V% Y: g) R打牌你不行，打仗我不行。长江防线就依靠诸位了。
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: L9 q( y. X# [% c2 o* e1 E最后用一首歌来结束这段纪念凯申公的文字吧。
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0 w3 ^5 P1 R; U  p明天你是否会想起，昨天你写的日记

明天你是否会惦记，转进到台湾的你
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好多的人已记不起，歼敌超两亿的你
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我也是偶然听人讲，黄金了十年的你
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谁记得多愁善感的你，空了一格的霸气
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% P- h, `( v' T" N. q. N谁把历史的真相遮去，地图开疆的功绩

你以前总是很小心，用美援去炒地皮
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你也在偶然中提起，对她们誓死不渝
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那时候天总是很蓝，日子总过得太慢
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你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西
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谁记得慷慨好施的你，运输援共的传奇

谁又胡编你的事迹，谁把它发微博里

啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦，啦啦啦啦……
（这段不许唱，凯申公曾经被侍卫用甘油球通便的时候不慎爆菊，造成高烧不退多日。）
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zilewang

老兵帅客 发表于 2014-1-18 18:50
关键是他还听不懂。你想啊，一个山西人，听一个浙江奉化人讲奉化官话。 ...

蒋的演讲文稿，不知道有没写作班子，水平不高。难得有个“地无分南北”的经典，但整篇文稿，还是算不得一流。
! K" e7 d* y' r. W民国时代，蒋和张学良的演讲水平都很一般。看过一段张在兵谏前一次学生集会上的讲话，那个水平，很意外 。