TA的每日心情 | 慵懒 2016-4-20 00:14 |
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沙发

楼主 |
发表于 2012-12-30 10:07:39
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本帖最后由 河蚌 于 2012-12-31 14:09 编辑 " u9 a. J# ?; X7 F- ]$ c- ~9 Z
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二 赵氏孤儿的替身
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2 I2 z2 J. o% ]! J8 m5 s( I 先说说《将夜》里面最具争议的开场故事,宁缺在五岁时以柴刀杀幼主及管家。不知道大家看到这个故事时,有什么联想,但这个故事在我看来,就是《赵氏孤儿》的另类结局版。' U' D: v/ Y% g& f# d
《赵氏孤儿》之所以在中国流传千年,甚至被介绍到全世界,就是因为这部戏是对中国古文化诸元素的浓缩经典,忠、孝、仁、义、理、智、信、廉,几乎全部登场,而且发生着激烈的冲突。公孙杵臼和程婴,一个舍生取义,另一个忍辱负重,硬生生将已经灭门的赵家族变成了春秋时最有故事的赵世家,成了两千年来忠仆的代名词。0 A' D' X& I& P+ \" t
但,当我们在品味这个故事,在赞叹这对忠仆的至忠至仁之时,有没有想过一个问题,那就是,那个被贡献出来顶替赵武默默地死去的婴儿,他到底对这件事情怎么看?2 M" p2 e& V7 b( \1 x v7 O% f
我觉得,在《将夜》的故事里,老猫就是在替这个不会说话的婴儿发出了最强烈的呐喊:+ d' S, Z" x6 z! j7 N; C: c3 g
“凭什么书上怎样写,我就要怎样做?”
2 Y7 z+ I+ C3 e; H6 d “凭什么将军的儿子要活着,门房的儿子就要去死?”
4 ~& j9 g( P3 A! B “凭什么我要去死?”
$ S* S# u, U7 ^4 ~ (第二卷凛冬之湖第二百七十七章 这不是书上写的故事)2 `5 R# t, Y+ ]. S
是呀,凭什么,就凭他是贵族的儿子,就必须要去替他死吗?我们在中国的历史甚至世界的历史上看到了太多这样的故事,甚至是现代,我们依然听到,比如某警卫员替首长挡炮弹片,某国总统被行刺时保镖们大张身体挡子弹。
" M$ b' a4 v9 R* }8 |. b 如果说,首长和总统的生死,会影响到千万人的命运,会造成一个群体不可测的后果的话,那么,一个刚出生的婴儿,和另一个刚出生的婴儿,他们之间,有什么不同吗?凭什么?凭什么就得让一个婴儿去代替另一个婴儿去死,难道就因为其中的一个婴儿身份更高贵吗?1 ?! G! o" j, M) a- c
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