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楼主: 可梦之
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文革失败了吗?

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2021-4-20 05:43
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    [LV.8]合体

    61#
     楼主| 发表于 2025-12-26 21:17:12 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2025-12-26 14:28
    / |# G( O" L4 a一开放社科的学术自由,就会社会动荡,这得多不自信?如果社会稳定如此脆弱,这社会难道没有一点问题吗? ...
    - G1 _% a8 Z/ w; k/ P# s
    我没说放开社科就会社会动荡,我是说社科有用,做不好有可能造成社会动荡。那些社会动荡的国家里,社科的作用不用举例吧。不说远了,Portland的downtown天天折腾,背后也不是没有推手的。9 c" A- ?. X6 l

    " j% `5 ^6 f7 Q没有绝对的自由,你不施加影响,别人就趁虚而入。现在是别人手都伸你家里来了,多少文化人拿日本政府的钱。现在你说中国政府必须放任,否则就是妨碍学术自由。这是什么逻辑? $ r: ~# K. J/ b8 c* V* o/ I" i
      F6 G4 O8 B% }6 ~) E8 N4 q; B- G
    还是那句话,没有绝对的学术自由,很多伟大的成就也不是在自由的氛围下做出来的。没本事就是没本事,别老怪没自由。自由也是自己能力争取来的,不是施舍来的。中国社科现在都烂成啥样子了,早该管管了,还好意思叫屈说没有学术自由?

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      发表于 2025-12-27 01:02
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    62#
    发表于 2025-12-26 22:56:09 | 只看该作者
    龙血树 发表于 2025-12-26 02:54
    - I4 P  C  S8 T8 b$ @2 H4 ]你们二位的争论其实不一定是意见不一致。因为不会有人认为有绝对的自由。一旦同意加边界,那么就是细节方 ...
    # u1 P: }' b6 b& ?* i+ J
    没错,不存在绝对的言论自由,但中国现在的限制多了点。比如说,在中国网络媒体(稍微正规一点的,如头条、观网等)发表文章,连领导人的名字都不能提。不说老大了,王毅都不能直呼其名。据说只有新华社在通稿里可以。这算必要的限制吗?EUV是保密重点,芯片已经到了x纳米也是,但根据外媒的公开报道做分析,也不行,这算必要的限制吗?国内突发事件需要等通稿,这就不说了。
    + ~3 m5 ^; H- [/ x) C6 l( Z1 k' A: w& Y# Q. R$ C% ~
    巴勒斯坦不是好例子,因为美国的言论自由环境在严重恶化。与仅仅几年前相比,今天美国堪比麦卡锡主义回潮。7 e" q/ H+ q' b+ P0 o; [( _

    1 f! \* B% v& n' J2 b“出国的人更爱国”海归的文科权威需要尤其当心“是矛盾但共存的,这也是奇特现象。
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    63#
    发表于 2025-12-26 22:57:49 | 只看该作者
    常挨揍 发表于 2025-12-26 07:06
    , Q/ p/ ?8 U# l8 O  g: V, I虽然俺不认同习“找到了解决周期律”的话(或者类似)6 @* w! Z" `  d8 I
    但还是认同,至少现在中国矛盾都很具体,不是8、90 ...

    * k1 a9 A( W. N# p- x) {同意。大方向问题解决了,才谈得上猫狗、婚内强奸之类的破事。对小破事群情激奋反映的是老百姓对大政方向基本认同。
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    64#
    发表于 2025-12-27 06:00:30 | 只看该作者
    本帖最后由 晨枫 于 2025-12-26 17:41 编辑 + q1 Q& t, s* v* M% A. v$ ~
    可梦之 发表于 2025-12-26 07:17
    1 l( V! p' T' L我没说放开社科就会社会动荡,我是说社科有用,做不好有可能造成社会动荡。那些社会动荡的国家里,社科的 ...

    2 \0 \2 p4 j/ N! S2 L
    - ^* B! J0 r4 }3 D8 n1 [; j( B动荡的国家里,最大的问题是主流或者官方立场失去道德高地。你遍数那些颜色革命的地方,无一例外。( e9 x' M' M3 @/ t% U
    5 u0 ~3 l+ {6 _& w) b; {
    相反,还没有失去道德高地(不管应不应该)的地方,动乱再厉害,不会动摇社会根基,你看看法国、美国就知道,打砸抢再厉害,还不到山河变色的时候。
    + K! G- K6 _) r7 m
    - ^0 @' z/ a* r/ M只有在前者,社科放开才会造成动荡。中国社科最放开的年代是70年代末80年代初。没错,就是《河殇》的时代。造成思想混乱吗?你可以说是,但也实质性地打开了中国人的眼界。可以说,正是通过辨明了《河殇》,今日中国才是今日中国。6 G3 m) m- O0 Z. H; g

    $ R: B4 ~0 C9 q9 i2 H/ {相反,中国在贸易战中敢于硬顶美国,逼得美国高筑关税壁垒,保护残存的工业基础;但在舆论战中,中国只有高筑防火墙。这是有趣的反转,但真的那么有趣吗?为什么不能有贸易战那样的勇气,和西方的社科正面较量一下?* b6 P0 g8 c. W/ `
    / Y' B* p* w7 u
    说到学术自由,西方对中国理工科参加学术会议百般封锁,对中国社科好像大门敞开,为什么?6 Y2 I# }" m+ i; q) v3 P( c  S# x
    $ t* e6 M5 c* J# D. |& Q/ N1 N
    恨铁不成钢,一部分原因恰好是因为铁没有变成钢。中国社科烂成现在的样子,责任在谁?
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    2021-4-20 05:43
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    65#
     楼主| 发表于 2025-12-27 09:57:01 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2025-12-27 10:13 编辑
    2 D. @+ M% U$ I0 X# q. t. R
    晨枫 发表于 2025-12-27 06:00
    / x' E) R& S& Q* n  F' x动荡的国家里,最大的问题是主流或者官方立场失去道德高地。你遍数那些颜色革命的地方,无一例外。
    9 m0 P8 _0 l  n" _4 X
    3 [" r% |. y: `  e% H; y8 j相反 ...

    2 T0 {  L; l- {& e. A: p: s! G* ^1 d9 w4 ~' j* ^
    冒昧的回答一下:
    + e6 A' H8 M: Y+ ?# o7 n! D/ i& y1 L+ n. C2 T$ k7 u& ]
    我觉得跟子在tg从革命党蜕变成了执政党,之前的理想自己都不信了,有了思想真空,各种乱七八糟的就都冒出来了。8 U. X! W0 b- N, A2 |/ ?
    ( k0 u- {& E" \9 I, l
    之前可以理直气壮的宣传我们建设社会主义,工农当家作主。现在呢,河殇发泄完之后,就是从外面一顿乱抄,完全脱离人民,浮在空中。你说为人民服务,百姓给你改成人民币;你说先富带动后富,百姓觉得还是先把先富抓起来痛快。当社科脱离人民,就成了失去土壤的花朵,只能插在各方势力的花瓶里。
    ; i! V2 K. l3 P5 j% {* Q* b, P: I/ X- O* |3 v( B' O+ d" n% c
    理工科相比好得多,因为有客观规律束缚着,美国的物理定律和中国的不会有差别,最多单位换成英制:) 不像文科那么好忽悠。个人体验,不足够样本,出国后极端反华,也是文科的多些。4 `, M7 ^- \5 F/ t1 l3 N

    # s  m! ~" r: o  x- K同西方社科较量?只要不是派专家出去,绝对不怕,从帝吧出征到小红书对账,广大群众的战力能碾压。
    " |9 K1 H2 |4 _2 a+ I& e
    " L- k- z) L  s( W发动群众的话,我支持。多给群众些自由吧,不要老盯着给少数精英专家以所谓的学术自由。

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    66#
    发表于 2025-12-27 11:07:07 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2025-12-26 19:57  U) _; j0 L0 h1 Z
    冒昧的回答一下:
    9 `, s9 @6 h  G: X+ |' X9 z* d
    , V" ]. E2 ]  @6 ?) c/ C我觉得跟子在tg从革命党蜕变成了执政党,之前的理想自己都不信了,有了思想真空,各种 ...
    ; m1 V5 s# C# r7 `3 p5 J6 j3 T8 F5 h
    从革命党变成执政党,这一点非常重要,说到点子上了!6 Q9 y" L0 b! Q( u% X9 I" [0 j
    - q; v0 h4 C- ~' @( f" H  l
    作为革命党,重要的是理想;作为执政党,重要的是governance。这是从不当家到当家的本质转变。
    * q9 D* O6 p" x
    3 o% Z% X" K+ |4 O6 r在生活中,我们也经常碰到:一个好朋友,想的做得都“深得我心”。有一天提升了,当头儿了,突然调子全变了。
    7 \+ T; B9 S7 [5 q; X6 j) Q0 H& g
    % L' j# ^* g6 i+ k) n1 o2 B$ z是他人变了吗?下班后,他还是他;但在其位谋其政,坐上这个位子人就得变,不变不行。
    1 z; z' X, @& _9 z& {9 _
    3 _0 x7 n* `9 T; d! ?: V% @, E) G革命党到执政党也是一样。毛泽东在某种程度上stuck在革命党思维,想通过不断革命来推动他的理想,这可能就是文革一路带歪的根本原因。7 y; a0 R- t" m) y

    , E1 x; o$ h; l4 B) P宣传建设社会主义和工农当家做主是一回事,到时候如何做是完全不同的另一回事,甚至是根本没有想好的一回事。这就是革命党到执政党转型过程中必然的挑战。: n, }6 V" y/ m- s: m
    ! T/ M% I7 O4 ]8 m1 S- U
    另一方面,governance必然使得一些人满意,一些人不满意。老是同一个人坐在同一个位子,满意的成为应该的,不满意的积聚发酵,这也是必然的。西方通过轮流执政来间隙清零,管用了很长时间,直到清零也清不了零,就像现在。% _# W. i& M9 `

    % q; B: {8 A- q6 _理想可以激励人们,但现实是最终人们生活在其中的。实在要类比,这就是谈恋爱和过日子的差别。
    - I7 P6 U! S* R, f) @
    $ X3 O+ h* N1 K7 S这和前面说到的道德高地并行不悖。
    ( E: P" s" c" s$ y* ?4 P
    . L5 U+ W2 P; f0 W( `: l5 e+ I- \但帝吧出征和小红书对账真的代表群众战力吗?你可以说是,也可以说这是民粹的胜利。眼下的斩杀线就是例子。
    + c( Y: w/ `- |: l% g0 o  b5 |9 F+ S+ L" y
    民主是思考和接受牺牲后的共识,民粹只是情绪性的共鸣,要是有理性的成份,纯属巧合。

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      发表于 2026-1-9 03:43

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    2021-4-20 05:43
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    67#
     楼主| 发表于 2026-1-7 11:00:26 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2026-1-7 11:40 编辑 : \/ D/ P% r; p) R
    晨枫 发表于 2025-12-27 11:07
    5 B0 d/ O- l$ p' w% K- X( o2 @( N7 C从革命党变成执政党,这一点非常重要,说到点子上了!
    # \* Z2 i9 m* q. r( v4 L  Y) A$ A$ U! f6 n
    作为革命党,重要的是理想;作为执政党,重要的是 ...
    : a' L7 @5 @4 s; d3 [; @9 m
    ( |7 w9 Y: M# D" c" C6 p+ L6 w
    人要有理想,但不能不考虑现实;反之,人要生活在现实中,但没有理想人生也索然无味。两者本来就是辩证的。
    7 u# V, w( R% y  J& K# K$ W2 {' v1 W/ m+ i
    面对清末三千年未有之“死局”,唯有革命,不仅是变革制度,也是变革文化和人心,方能走到今天的繁荣富强,这是历史所证明的唯一的路。
    # k6 J- q) e' q% {: {5 Y- B5 ?3 I
    ! ~. C9 _+ U  i% T8 x而要革命,就不能缺失理想。有革命理想的也不仅仅是共产党,秋瑾、孙中山、甚至汪精卫都是有的。只是有革命理想的大部分主动或被动的加入了共产党。. ^& s8 Y% j7 @& P

    # W8 n$ h; s2 J% Z从革命党到执政党的转变是必然的,淡化革命理想和重视现实建设的趋势不是人力所能改变的。但是这一转变,过早,过晚,过快,过缓,都可能造成一系列问题,带着血与泪。国民党右派的“反革命”,某种程度上就是从革命党到执政党转变的太早了。
    $ N* ~0 s. \) g: f+ [
    / D  B, W5 o. C: Z1 L4 k8 `对于第一代革命者来说,他们面临的问题非常多,他们想解决的问题也非常多,一万年太久,只争朝夕。他们觉得现在还不足够好,还需要继续革命再好一点,后人知道边界在哪里,但那个边界本身就是他们探索出来的。孙中山的遗嘱是“革命尚未成功,同志仍需努力”(虽然是汪代笔的,但应符合孙的精神)。刘、周也有自己的革命理想,有机会也未必不想推动。从这个角度看,邓能跳出来,也是非常伟大的。当然邓能跳出来也是基于前人探索的基础上的。
    ) G( X8 `3 {) {
    & |. H4 Z& `9 z: d" D6 Y7 ?但是转为执政党,也未必没有问题,政治本身就是权衡取舍。当丧失了革命理想,马上就有其它思想来填补空位,人不是无思想的机器。80年代的各种思潮和运动,气功热和法轮功,莫不如是。强制计划生育带来的血泪,大下岗造成的各种悲剧。。。如果说文革是stuck在革命理想走的歪路,这些算是转为执政党必然的牺牲?
    & ]4 A/ |5 `) a: {0 E
    2 t. J$ A/ a" l小红书对账不代表群众战力,因为群众的真实战力比这厉害的多。这些是民粹,不是民主吗?我是认可的。但民主最先可是社会主义阵营的大旗,自由才是西方的标志,只是现在民主自由都成西方标准了。& q- P4 }2 l, v

    3 q( G2 W1 M/ q0 |6 d3 k成王败寇,失败了被泼脏水,本就是天经地义的。只是泼得离谱了,几十年也听烦了,就吐槽一下,无论对错。或许是触动了我敏感的神经,但力是相互的,也触动了另一方面人的更敏感神经。忘情帮我转发到国内,马上就被封了。爱坛已经非常棒了,能有不同声音。
    ( q! ~( i1 k$ C0 I- ~! i
    0 ]  F! e/ k: [0 l

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    68#
    发表于 2026-1-7 12:01:59 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-6 21:00
    , W" Q) X3 v' U9 w: F# m! g人要有理想,但不能不考虑现实;反之,人要生活在现实中,但没有理想人生也索然无味。两者本来就是辩证的 ...

    # E. c5 y" w& x; ]+ J国民党右派的反革命是因为转型太早,这个说法新颖,要想一想,消化一下。
    4 g, y8 R4 R& a" d! L; j8 A" b, C& F" w/ N8 f( T  V- @
    80年代的各种思潮和运动,气功热和法轮功,。强制计划生育带来的血泪,大下岗造成的各种悲剧,这些不是stuck在革命理想中走弯路,也不是转为执政党必然的牺牲。各种思潮、运动、气功热、法轮功是理想破灭后的结果,强制计划生育和大下岗倒是可以算执政党面对现实时的无奈。
    ) D9 N0 c  v4 E6 ?8 f, F, a0 }, D, n' o$ P
    民主和自由都曾经是社会主义的口号,还记得苏联20-30年代的“杯水主义”吗?那比雅痞前卫好几十年了。为什么现在成为西方标准了?这个问题值得深思。7 r% Q9 v: C6 G7 O

    1 f4 Z  f: y3 V" T转帖到国内被封,是被删还是封号?后者就比较惨。
    : D5 h+ Q, p. v; n  |! I
    & o9 m$ w' W; n+ X" M; `爱坛欢迎理性讨论,欢迎不同声音,这是我一直喜欢这个地方的最大原因。希望你也喜欢。
    ; l8 D$ u6 s0 K2 H5 B8 V9 I% {. i( z& {/ E2 ?
    老话说,道不同不相为谋。但我们的道是同的,我们都希望中国繁荣昌盛民主自由,不是吗?

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    2021-4-20 05:43
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    69#
     楼主| 发表于 2026-1-7 12:18:41 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2026-1-7 12:22 编辑 4 e. X9 d! F  _! r6 S) G) L
    晨枫 发表于 2026-1-7 12:01
    , j' J( h* X% f, a7 ^# c! w1 \- F国民党右派的反革命是因为转型太早,这个说法新颖,要想一想,消化一下。4 M9 |! [4 M9 B  y' I7 H: r
      l$ S6 S! F: P. p  _( H+ i# v
    80年代的各种思潮和运动,气功 ...

    " O9 }. L/ b9 {
    , f( L) Q) z: N( ^; b* F8 T) z# g是的,不仅是希望,也是在努力去尽自己的微薄之力。1 ~8 ~# z4 C+ p0 ^0 s( Z
    / D7 D+ y0 z; ]5 A; p# q# w# E4 c
    文革是失败的,这个毛都承认,也是犯了很多错误的。但这些错误和悲剧能否也看作是毛继续革命的无奈呢?如果执政有执政的无奈,那革命更有革命的无奈。革命不是请客吃饭。
    + j2 A8 C8 {' v) D- `+ E: i2 `" f
      v; Q4 T6 Z; G/ l# x真理越辩越明,但有些人不想让人明,所以不让辩。无奈。9 ?6 c% E0 _. ^' i1 W
    1 }+ z+ v+ b% w- A8 N# g
    看历史是为了吸取经验教训,将来少犯错。认识错误也要在点上,一股脑的黑白之分,会把正确当成错误,也会把错误当成正确,都是不对的,也是对未来不利的。
    . C6 F) R2 s, y) c' K! P8 o6 R) K. }2 W% L: N0 r# S1 P$ F% r
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    70#
    发表于 2026-1-7 12:46:34 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-6 22:18
    9 M7 D# i9 G! Q0 E9 }. m  G3 I是的,不仅是希望,也是在努力去尽自己的微薄之力。
    / A, e8 B9 _& b! i0 g/ H) c
    ( v! m+ t6 f" Q5 t. T6 s7 S$ \文革是失败的,这个毛都承认,也是犯了很多错误的。 ...
    + n% J9 v/ P8 N+ p# T5 `9 W
    那么,文革失败在哪里呢?毛是怎么承认的?他犯了什么错误?继续革命是因为无奈,还是无奈是因为继续革命?
    + N' t$ P( I+ n0 n# Z/ G) \( S* |* u2 u6 _1 f" d  {, ]  @3 J
    真理越辩越明,但有些人不想让人明,所以不让辩。无奈
      ]7 \* P5 d2 {# J" i$ B9 R* [, u  H
    6 o! P: {2 O7 y  B; N9 Y
    希望你指的不会爱坛。该不会说是爱坛不让辩吧?" a# u* T% s8 E" j
    4 l  a  ]8 ~) U$ Q. V: f! {
    历史是灰色的,既不黑,也不白。这点很同意。
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    2021-4-20 05:43
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    71#
     楼主| 发表于 2026-1-7 13:00:17 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2026-1-7 13:28 编辑
    : F- T) l" N. _: v
    晨枫 发表于 2026-1-7 12:46
    $ |  q! o% P0 r- Q( I3 \6 `那么,文革失败在哪里呢?毛是怎么承认的?他犯了什么错误?继续革命是因为无奈,还是无奈是因为继续革命 ...

    0 b) a/ i/ D# g5 k9 r( l, U# m$ R' K5 }- o7 s  k$ `) {3 {9 F7 N* }
    类比计划生育/大下岗是执政面对现实的无奈,那么是否可以将文革的破坏看作革命的无奈?我不太认可后者,类似的,我也不太认可前者。
    + b3 w* Q+ E  H! A
    5 a& x) u* m; n6 E: q' s5 L# a4 J不是爱坛,是国内。忘情知道通不过审核,所以把文章当作图片附在自己文后了,但很快文章也被封了,还好账号没事。
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    72#
    发表于 2026-1-7 13:06:27 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-6 23:00
    7 ]) @# c; K; m& z) n( m& p类比计划生意/大下岗是执政面对现实的无奈,那么是否可以将文革的破坏看作革命的无奈?我不太认可后者, ...
    ) f& P5 z& @2 t: v) r/ r1 C' g/ d% ~
    革命的无奈,嗯,我要想想。- X: X$ i9 v* T" I6 A

      k! e- q  {( h8 C! q* y不过无奈指事与愿违,这又兜回到文革的目的到底是什么了,这个问题现在有共识答案吗?
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    奋斗
    2021-4-20 05:43
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    [LV.8]合体

    73#
     楼主| 发表于 2026-1-7 13:18:54 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2026-1-7 13:06
    4 f  R8 B% e" ]5 F  L; h6 [0 p革命的无奈,嗯,我要想想。
    + n# n9 I' O% l; I2 ^7 ?3 d, o2 q1 J+ F( t- [9 r
    不过无奈指事与愿违,这又兜回到文革的目的到底是什么了,这个问题现在有共 ...
    # t3 y) F# t; y
    如文中所说,我认为是:革新文化,发动人民真正做主,避免历史周期律。+ m. }( I8 G9 f& O
    % \1 [' ^# p! n" p3 d
    共识?共识就是批评但不讨论文革吧。, [( }* L$ v  ]! s, S, L# u9 `, v$ ]
    ' @, t& ]; b8 i( T0 D6 C' v  v
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    74#
    发表于 2026-1-7 13:41:29 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-6 23:18# _* J; b3 k3 t9 Q& U0 v9 Y
    如文中所说,我认为是:革新文化,发动人民真正做主,避免历史周期律。* K  Z! ~% {: z

    8 u2 z6 }) G6 \4 g" N3 C  v8 A. B共识?共识就是批评但不讨论文革 ...
    & c( y, d# q! A* W! |' z
    所以炮打司令部、批评皮孔批周公都是为了人民真正做主?好像有点道理。但这算失败吧?
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    [LV.8]合体

    75#
     楼主| 发表于 2026-1-7 14:00:45 | 只看该作者
    本帖最后由 可梦之 于 2026-1-7 14:04 编辑
    9 A) o6 @& b  T! ]! I! l. w
    晨枫 发表于 2026-1-7 13:41- ?8 ?& s; Q( i
    所以炮打司令部、批评皮孔批周公都是为了人民真正做主?好像有点道理。但这算失败吧? ...

    & f3 T' g, J' g/ O# w: W, @
    . D1 Z$ m8 V, V. h: Y周在文革中做了很多迫不得已的事情,毛也不可能完全按照自己的意愿来,尤其是林死后毛已经失控了,文革已经事实失败。很多乱象早已偏移初衷,发动群众也成为各方博弈的工具。这些灾难,相当部分是文革造成或者引发的,但不全是,有些问题没有文革依旧会爆发,但是这些统统都安在文革头上了。这是我所反对的。
    . n1 u; E+ v5 K* U+ ^: b  W" w. ^; D- E( c/ L. E' ]3 N
    文革初期大串联,我妈妈在读中学,停课,去各地高校抄大字报。折腾了小半年,游遍了大半个中国,但对所有城市一点印象都没有。坐火车,到站去学校抄大字报,然后再换一个城市重复,自然没有什么印象。够荒唐够可笑吧。
    + ^: K, L2 b% h, q9 v* Z8 [& {+ x" U/ q, t  P2 L- X, Z
    但要发动群众,年轻人肯定比老人更容易接受新事物吧,高中生那时候已经算高学历了,接受新思想也更容易吧,这些必然是优先发动的对象啊。但就是这些人,最后的结果也是懵懂的转一圈,何况别人?我奶奶文盲,建国后村里组织扫盲,干活休息田间地头组织一帮妇女学《老三篇》。我问奶奶老三篇是啥啊,奶奶就说:“老三篇,大家都要学,学了都要用”,我追问到底是哪三篇啊,奶奶又开始背:“老三篇,大家都要学,学了都要用”。  k0 ]+ [$ {0 K) f* T

    8 _( v+ x) }: m$ J可见,发动群众,改造人的思想有多难。但鼓噪人的情绪,发动人搞破坏,就容易多了。所以,文革的失败几乎是必然的。但如果毛不去尝试,别人想都别想。依毛的性格,不试试就认输吗,那样的话带领tg革命成功的就不会是他。从这个角度看,文革的发动也是必然的。其实周也差不多,他真的是不认可被迫支持发动文革的吗?我倒是觉得周是最理解文革的必要性和难度的,不像林、四人帮等人借机搞事。  R: e0 c( j$ G7 Z5 }' d
    : h2 K/ t% |* W2 N# j
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    该用户从未签到

    76#
    发表于 2026-1-7 14:25:46 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-7 00:00
    " {0 f% g3 Q5 \: h$ O8 m: @+ M周在文革中做了很多迫不得已的事情,毛也不可能完全按照自己的意愿来,尤其是林死后毛已经失控了,文革已 ...
    / e, ?8 n% Z9 u. @3 F* @, w1 f
    嗯,看来是否认可传统智慧,是革命家与当权派的差别。一味承认传统智慧,就没法革命了;但传统智慧之所以是传统智慧,是因为已经有人试过了。这事还真是难办。
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    77#
    发表于 2026-1-7 20:33:31 | 只看该作者
    史节 发表于 2025-12-23 16:074 k9 h% q0 c4 ?2 z: m. v2 ^( A3 U
    反驳无效。
    / {! `2 F: c5 R: Z1 W% D第一,钱的案例不足以立证。- V( i, a# z% ]4 h. R
    钱是国防安全方面的柱石,这是对于险恶的国防环境下的必须要做的 ...

    . h0 \# t( |  x: ?( n党是非常重视知识分子的,不过只限于自己培养的。2 p; z% z" p6 b+ N
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    78#
    发表于 2026-1-7 21:01:20 | 只看该作者
    可梦之 发表于 2026-1-7 13:003 ~# p  ^% f6 x' \) @
    类比计划生育/大下岗是执政面对现实的无奈,那么是否可以将文革的破坏看作革命的无奈?我不太认可后者, ...
    9 w- B. ?& ^+ r# P+ b2 N
    搞错方向啦!
    . O* T0 W% _$ P# N把文革的失败找出原因来,绝对是大师级别

    点评

    先得搞清楚为什么要搞文革?50年代高层政治互动,材料还没彻底解禁吧  发表于 2026-1-8 01:29
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    79#
    发表于 2026-1-8 20:46:00 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2026-1-7 14:256 Q$ N: q( x9 e. C
    嗯,看来是否认可传统智慧,是革命家与当权派的差别。一味承认传统智慧,就没法革命了;但传统智慧之所以 ...
    9 o% o7 e9 b9 s% z2 K: s
    这个,怎么说呢,得能察觉到动态观察和静态切片的区别。
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    80#
    发表于 2026-1-8 20:49:30 | 只看该作者
    常挨揍 发表于 2026-1-7 21:010 [# `0 |6 p- i* P1 L
    搞错方向啦!
    , ?! u% e* h3 P. L8 k# v0 u把文革的失败找出原因来,绝对是大师级别

    / I/ w1 Y- }; P1 a4 W& O" I# g4 O4 t@马梦求
    " O8 D; s+ W% O7 H, H: T
    马梦求5 x$ B5 W: y( O* h" B- Z: ~- B/ V3 E
    先得搞清楚为什么要搞文革?50年代高层政治互动,材料还没彻底解禁吧
    2 U3 _  X- A) O+ }: K) W" J3 o
    把庐山会议,各家回忆录的关于此段的,读一遍。/ I+ r, _* ]7 H& M
    建议而已。
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