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本帖最后由 风雨声 于 2012-9-10 21:24 编辑 : S$ ~# G! M0 @' i% e8 r% `
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杨锐于1857年生于四川绵竹小西街一个传统乡绅家庭 。他祖籍本在江西,曾祖父入迁四川。& ^) G0 `6 g2 ]) U' N H
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杨锐的祖父在山东阳谷县做过县丞。县丞相当于今天的副县长,正八品的郡县小官。中华帝国两千年间奉行的是小政府大社会的治理模式,整个清朝和现代中国比,官员数量很少。《剑桥中国晚清史》估计清朝文官一共两万多人、武官七千人,平均一个县的官员数目不到二十人。清朝县丞不多,在全国一千三百多个县份中,仅设县丞三百多人。县丞责任是起草文书、管理仓库。杨锐的父亲杨承煦是监生。明清两代在国子监读书或取得进国子监读书资格的人叫监生,清代可以用捐纳的办法取得这种称号。 5 R9 f. g% m! O9 h* o( A* k7 C
1 \; j9 d3 \5 p8 y6 G; k1857年是清文宗咸丰七年,丁巳年,属蛇。这一年的中国已是多事之秋,太平天国已经把中国半壁河山打得饿殍遍野,天京内讧大开杀戒导致石达开出走。英法联军攻陷广州,两广总督叶名琛被活捉,押往印度加尔各答。这一年,中国的莘莘学子在练八股文,而在巴黎,法国人在忙着用象征主义写诗,波德莱尔发表了《恶之花》;在伦敦,英国人在忙着筹建世界上第一条地铁,国会两年前已通过地铁授权法案;在美国,由于铁路产业的疯狂发展,引发银行倒闭和世界范围的经济危机。 u6 m6 z- l3 I: \
* I" w2 e3 [: O6 T川西平原在十九世纪五十年代尚属安静。绵竹距成都西北一百多公里,在龙门山脚下,境内寺庙道观林立。晚清时绵竹县城很小,小西街以城门为起点,故称“小西门”。小西街指向九龙山,北高南低,全长不足300米。街上有七八座大院,居者多为当地望族,街沿是以青石条做边,街边是典型川西民居,建筑以前门面、后院落的方式修建,中间是天井,有水池,种花草。临街面由木板拼装而成,大户人家铺板透着暗朱红,普通人家用桐油作防水处理,开门时门碗子发出吱吱嘎嘎的声音。( t- h0 c' B3 ]+ _) _9 q0 D
6 W+ ~1 N, p$ p1 y" w杨家弟兄四人,杨锐是第三,他有一个博学的长兄,叫杨聪,比他大十二岁,长兄如父,给杨锐深刻的影响。杨聪字听彝,10岁中秀才,13岁在成都锦江书院读书。1864年同治三年,十九岁的杨聪以优贡生资格参加朝考,中廷试一等第二名。1867年,杨聪参加本省乡试,试官孙毓文李文田刊出杨聪试卷作为榜样,杨聪的文名在四川脱颖而出。四川读书人的传统是杂学,不仅读四书五经,也学天文地理算学中医,不为良相,即为良医,很多书生科场失败,便转身做了中医养家糊口。% v, k& J# o P6 T6 _3 r5 \
Y1 z7 o: b. h( b- R8 ?杨聪和杨锐少年时都曾绵竹紫岩书院读书,书院前身是南宋丞相张浚的读书地,也是他的儿子南宋理学家张栻(张南轩)的故居。书院颇有古风,始建于元代延祐三年,1316。书院内有西汉学者严君平所凿的“月波井”。川西平原道教盛行,民间传说严君平在这里隐居修道,每天早晨从井里土遁至成都,在君平街上卖萝卜,到严君亭卜卦,至黄昏而归回到绵竹。书院中有“止止亭”,最早是北宋嘉祐年间进士宇文之邵所建,他曾在文州曲水做知县,四十岁时辞官回到绵竹隐居治学,自号止止。 另外有一塔,始建于元朝毁于明末,清同治四年,因马尾河洪水泛滥,波涛汹涌,重建更名为回澜塔。这是杨锐小时读书的环境。0 o: D! d- h1 C! a
) v h3 X3 }7 F# K, q: S8 |& r2 J# h杨聪中举人,写下了说经堂丛书,曾在紫岩书院作山长,为勉励学子曾撰写楹联刻于书院正厅大门。杨聪的才识,大约还能从留在书院前的对联中隐隐窥见。2 I" }& Q2 a) ^1 p7 N; T1 d
, B8 \7 [, V. Y% `8 Q' X/ b第一联:; @: J3 G) |) J, p, P: a: D
8 v; M. V2 Q! H+ Q8 |3 g& Q此院经五百年,自延祐而还,弦诵由来方鹿洞;6 Y8 N( y- w2 u6 S
有池周六十丈,是宇文故址,津梁何必数鹅湖。/ ~' Q* Z4 o2 P7 M1 R7 s4 Q$ ~3 _
3 h1 Y: _8 S$ q8 O白鹿洞与鹅湖是宋朝时的书院,宇文故址是止止亭。
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5 p+ a. t! T' b, }& W/ C! p4 Y第二联:2 r7 [4 z2 l. P3 m7 O
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实学在穷经,试看魏国遗书,只有传笺无语录;
0 l/ M$ w9 C5 z$ Z# K" `+ N立身须洁己,欲守宋儒宗派,岂容义利作空谈。
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6 ^; D6 A0 `' w% I# Y魏国公是张浚。) @& I4 Y/ u' u+ q
6 L* }" o8 Y# e9 p) _# u第三联:
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/ p% X; w( l" Z! C! ~自严君平卜宅以来,古井犹存,想当年道德幽思,易传一篇,直使紫岩为嗣响;
9 n$ A, c- G$ ~昔张丞相读书于此,高山不远,愿多士风流接踵,长城万里,莫将青史让前贤。
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% a2 ]9 G7 ~) G& e: n0 ^! u杨聪一生教书,淡泊于名利,在其为张浚祠撰写的对联,还是看出他在晚清国家危亡时,对建功立业者的仰慕:% U# E* ~2 o3 o8 \
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当年南渡何人,扼此老终身,不教与范富齐勋,坐看淮甸烟尘,汴官禾黍;
0 | _# z8 [) Q今日北冥多事,请先生复起,安得率刘吴诸将,一赋楼船夜雪,铁马秋风!! P8 J. J: R: ^, |* \' q
% B( @$ y9 W" N9 O8 ^' q杨聪的世界观,从他为南轩祠撰写的对联,对张栻和杨升庵的对比,可以看出他的偏好。
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4 }- ~5 n; P: k; z1 z& w是宜王者师,惜讲握封章,祗传乾道;/ K9 X! K9 M* l) M& S0 b
同为宰相子,看乡祠祖豆,远胜升庵。, O5 a2 K- n0 }: C7 Q z
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4 W) h2 V& B" ]/ w V4 F3 r1 Y1874年,17岁的杨锐参加童子试,成绩优异,引起未来会成为晚清最重要一位大臣,张之洞的注意。此前,1873年张之洞以乡试副考官之职入川,6月升任为四川学政。; v% v: V3 e, @# k- }0 M
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童子试是参加科举的资格考试,包括县试、府试和院试三个阶段。县试在各县进行,由知县主持。清朝时一般在每年二月举行,连考五场。通过后进行由府的官员主持的府试,在四月举行,连考三场。通过县、府试的便可以称为“童生”,参加由各省学政或学道主持的院试。+ N& r5 Y" u) Y ?6 h
5 Q* z* c; D6 r* n0 I通过院试的童生都被称为“生员”,俗称“秀才”,算是有了功名,进入士大夫阶层;有免除差徭,见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才成绩最好的称“禀生”,由公家按月发给粮食;其次称“增生”,不供给粮食。生员获得“入学”的资格后,可以到官办的府、州、县学读书。入学后经过学政的选拔,便可以参加下一级乡试。/ y" m# _* T7 `( p
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高楷在《刘杨合传》里讲:杨锐应试,为诸郡县冠,提学南皮张公奇重之,曰:李峤才子也,易其字为叔峤,召入幕,命一意读古书,勿做贴括“。- V& A0 N, z8 u# }6 @5 K
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1875年尊经书院在成都建立,杨聪被聘为教习,杨锐作为最年青的学子考入尊经书院读书。从此,因张之洞的关照和提携,杨锐开始了此前他无法想象的人生轨迹。 |
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