在杭州,沿着岸边溜达,就忽然看到一座坟,赫然伫立在鼎鼎大名的西子湖畔,整天让一帮人好奇围观。我对这个名字耳熟,老婆告诉我,这是个古代妓女的墓。我就更奇怪了。。。难道古人这么开化,可以在一个绝佳的秀水之地放一个妓女的墓?
刚闲着没事,看了百度的介绍,原来这个早夭的薄命红颜被过去的老爷们大力推崇,可并不只是为了她的漂亮,还有她的才学,还有她对爱人的重情,还有她对陌路之人豪爽的资助,甚至还有她对官宦的傲气——本来就是个很颠覆大众传统认知的人,杭州人不妨也开了个玩笑?继续颠覆着把她的坟安放到最具杭州代表的西湖岸边?
百度有一段话是这么写的:
苏小小的意义在于,她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士,在社会品格上可以无可指摘,却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍,使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性,美和丑的悖论:社会污浊中也会隐伏着人性的大合理,而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之,社会历史的大光亮,又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态,多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀,便在这里。
不知道是谁的文笔,反正我觉得总结的棒极了。
忽然联想,这个“道貌岸然”的成语,是不是在这里算个出处?告诫那些每每表情严肃假装正经的人,不妨就去西湖“岸”边转转,“然”并卵?(百度说其实不是)