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日志

《临刃偈》

热度 11已有 3448 次阅读2017-7-14 02:51

乾坤无地卓孤筇,
喜得人空法亦空;
珍重大元三尺剑,
电光影里斩春风!

“孤筇”是生长在中国四川省的一种竹子,竹节比普通竹子长,内部也不是空的,而是像树木一样实心。由于常被用来做杖,所以用来表示“杖”和“锡杖”的意思。
 此偈的意思是,天地虽大,没有我出家人立锥之地,全成了你们元朝的天下了,我已无处可去。所幸的是我已经悟得一切皆空的道理,达到了无任何执着、无一物的心境。你要用刀杀了我,实际上这刀也是空、我也是空,以空斩空,犹如闪电在电光影里斩春风,没有着力的劲道。死也好,生也好,请君随意砍下我这老和尚的脑袋好了!

无学祖元(1226年-1286年9月22日),南宋临济宗僧侣,后东渡日本,为日本无学派(佛光派)的始祖。

1226年,出生在南宋明州庆元府(今浙江省宁波市),俗姓许。1237年在杭州浄慈寺出家。约1240年左右,拜无准师范为师,后来继承了他的衣钵。1262年,迁居东湖的白云庵。

1275年,元军入侵南宋,避难于温州能仁寺。元军包围寺院,要杀死无学。无学临危不乱,作《临刃偈》一首:“乾坤孤筇卓无地,喜得入空法亦空。珍重大元三尺剑,电光影里斩春风。”元军听后,默然退去。

1278年,日本建长寺住持兰溪道隆圆寂。应镰仓时代执权北条时宗的邀请,无学东渡日本,担任建长寺住持。时宗拜无学为师,自此之后,镰仓武士纷纷接受佛教信仰。1281年,元军入侵日本,书“莫烦恼”三字赠予时宗,鼓励他抵抗元军。1282年,无学建立圆觉寺以超度抵抗元军的战死者,并成为该寺的开山祖师。

1286年圆寂于建长寺,谥号佛光国师。作有《佛光国师语录》。


谨以此文纪念我那最杰出的校友。
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发表评论 评论 (8 个评论)

回复 seanz3 2017-7-14 04:59
“1275年,元军入侵南宋,避难于温州的能仁寺。元军包围寺院,要杀死无学。无学临危不乱,作《临刃偈》一首:“乾坤孤筇卓无地,喜得入空法亦空。珍重大元三尺剑,电光影里斩春风。”元军听后,默然退去。”
这元军还这么文艺的
回复 landy 2017-7-14 05:07
seanz3: “1275年,元军入侵南宋,避难于温州的能仁寺。元军包围寺院,要杀死无学。无学临危不乱,作《临刃偈》一首:“乾坤孤筇卓无地,喜得入空法亦空。珍重大元三尺剑 ...
当时南下灭宋的元军和几百年后南下灭南明的清军其实很多都是汉人,伪军,参考崖山之战。
回复 看客 2017-7-14 09:23
landy: 当时南下灭宋的元军和几百年后南下灭南明的清军其实很多都是汉人,伪军,参考崖山之战。
汉人也未必人人懂佛法啊。
回复 landy 2017-7-14 09:50
看客: 汉人也未必人人懂佛法啊。
所言甚是,就当是小概率事件吧,就想那宋末10万个和尚修行,一万个被元军所困,一百个发出临刃之语,十个被人听懂了,就这一个足够幸运未曾受戮留下这故事供我在今天这个特殊的日子用来感怀特殊的人。
回复 然后203 2017-7-14 10:25
一代一代东渡和中国和尚也不能阻止日本歪曲佛学的步伐
回复 landy 2017-7-14 11:09
然后203: 一代一代东渡和中国和尚也不能阻止日本歪曲佛学的步伐
印度人怕是也这么说我们
回复 然后203 2017-7-14 11:54
landy: 印度人怕是也这么说我们
印度本土佛教对异教徒可不宽容哦,大乘佛教是在中国光大的
回复 老兵帅客 2017-7-14 20:12
  

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