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回到书里唐晓芙的人物吧。从字里行间去分析一些内容似乎更有趣一些。在这其中细细的嗅出一些不一样的味道似乎比抬头就纵论唐晓芙,探讨杨绛是不是唐晓芙之类的八卦有意思的多。2 G. m0 a& m) q% C, [0 H Z
围城之中,唐晓芙出场的描写非常精彩。几乎可以说是一个赞美女神的典范。所以从此看来,大家都以为的书呆子钱先生在追求杨绛的情书频发的八卦也确实是有所本的。' o& Y4 c. M6 a9 I0 z2 `9 [! V* a
“唐小姐妩媚端正的圆脸,有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色,新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋,仿佛是好水果。她眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜,可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫,眉毛不镊,口红也没有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要弥补造化的缺陷。总而言之,唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。” 5 a) a& f5 U, T3 h7 A# n2 o 史兰芽完美的诠释让我们在看你电视剧的时候有了充分的感性认识。但是这篇文字里的赞美固然非常的到位,没有了书呆子夸人似的迂腐;但却也非常的透露出了作者本人对于这个形象的喜爱。可以说这个似乎就是心目中的完美的清纯女孩的形象。而其中又化用了陶潜《闲情赋》之中“愿在衣而为领,愿在裳而为带”的说法,既有书卷气有不乏脂粉气,用的比喻也平易近人。说句题外话,我的“二十四诗品读古文系列”后续也很有可能会写到闲情赋,有兴趣的朋友可以关注。这其后的意义还是很可以解读的。这段开脸的文字,重点点出了唐晓芙与方鸿渐遇到的其他女性的最大不同,就是天真烂漫。在此之前的苏小姐也好,鲍小姐也好都是典型的现代社会的成熟女子。而正是因为如此,方鸿渐陷入情网也就显得如此自然。方鸿渐搭讪鲍小姐体现的是欲情,对于苏小姐是难以升华的友情,而之后碰见孙柔嘉却用尽曲笔写了些半推半就的矫情。唯独对于唐晓芙,方鸿渐在一见之下,流露出的是对于美好事物向往的爱慕之情。也正因如此,作为写尽方鸿渐这个小知识分子人生曲折的围城来说,唐晓芙是一个必不可少的希望,固然美好,但是却虚妄。这里的唐晓芙已经不是唐晓芙本人,而只是钱钟书臆想中的方鸿渐所必须奉为女神的形象。而方鸿渐在初见唐晓芙之后的表现,到确实也是没有埋没了钱老为他树立的这个女神。方鸿渐竭尽一切的用言辞吸引唐晓芙的注意。终于一段看起来异常甜美的恋爱开始了…… ' r0 B4 j; S: S 唐晓芙后来的恋爱过程中的一些行为也确实在处处透露着一个不太谙熟世事的纯真女孩的味道。但是也确实有些事情让人仔细咂摸起来不那么一般,进而让人感觉到似乎她并不是那么简单。一个是方鸿渐请客吃饭。这件事情似乎说起来很合理,因为电话没接到,所以不得不来到饭店赴宴;同时又说是和表姐苏文纨赌气。天衣无缝的一套组合理由。 z" y. D2 X* N/ Z+ o, Z“是这么一回事。一清早表姐就来电话说她今天不来吃晚饭,已经通知你了。我说那么我也不来,她要我自己跟你讲,把你的电话号数告诉了我。”(电话没有找到方鸿渐)5 e( |, t A2 L. V% o9 V) T
“我听筒挂上不到五分钟,表姐又来电话,问我跟你讲了没有,我说你不在家,她就把你银行里的电话号数告诉我。我想你那时候也许还在路上,索性等一会再打。谁知道十五钟以后,表姐第三次来电话,我有点生气了。她知道我还没有跟你通话,催我快打电话,说趁早你还没有定座,我说定了座就去吃,有什么大关系。她说不好,叫我上她家去吃晚饭。我回她说,我也不舒服,什地方都不去。衙来想想,表姐太可笑了!我偏来吃你的饭,所以电话没有打。”(和表姐赌气) H2 I; _8 v6 n9 u; M5 o4 F
谢谢好文!8 a( S0 N8 a o V& u# a0 Y
并且完全同意你对唐晓芙的看法。 m) s5 V# S: Z# G {5 O5 }' a: H+ c* Q7 W
绿茶x中的上上品一般就是唐这个样子。, t c' K+ A, s
真正的清纯一般夹杂着愚蠢。# f( t4 S! z/ K
绿茶的清纯才能拿捏尺度。 % G7 o, B" ^ c& z6 I C1 `0 o" g# T3 i7 y7 [" |
另一方面,窃以为无论男女,在人生中,都会粉饰某一个人,加持为想象对象的。4 f9 L* U7 |2 _5 ]/ r4 K
方跟矫情的孙柔嘉结婚,本质上也是完成了粉饰唐晓芙这个过程后的脚踏实地的选择。' ?" \ A0 p" R6 M* [
软弱的小知识分子+半推半就的矫情女人,无论是精神上还是物质上,都是门当户对,半斤八两。