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他們說笑著﹐一面向前走。悟空回頭一看﹐不見八戒﹐忙向來路去找﹐見八戒還站在
5 q, n0 e2 J+ Q* r那裡﹐眼睛直勾勾地看著那個女講解員。行悟空走過去﹐一把拉住八戒的耳朵。
2 q/ [2 v& [5 z, q, G" K( y, } V(豬耳朵大﹐目標明顯易拉。)八戒回頭一看﹐見是悟空﹐忙跟著就走。(八戒這' C* x, d" d) m: }8 |
麼乖乖的聽悟空的話是因為悟空有實力作後盾。所以世人要追求實力。金錢也是實
3 \0 ?# \+ g; U0 A力之一。)他們走進了有獎遊戲室。第一個遊戲是拼八卦圖﹐看誰能用小木片第一7 n7 A5 K) ?" _9 ], q! ?* W, e. ^
個拼成完整的八卦圖﹐就能得到一份獎品﹐是一盒八卦形的巧克力糖。盛靳云是喜
0 v; B" Q( p5 J6 B2 A8 s好古文的﹐涉獵過易經八卦﹐所以第一個拼成。他得到一盒巧克力﹐分給大家吃了。
1 |3 m$ N) q" q& r4 j( Y八戒分得最多﹐有十小塊。他都放進嘴裡﹐嘴巴太大﹐好像不覺得有什麼似的﹐一
1 u0 o7 o- {$ b: b) U口就吞了下去。張明生問﹕『豬老兄﹐巧克力滋味好不好﹖』八戒說﹕『俺一口吞
6 O2 E+ C' M. @2 O0 ]了下去﹐也沒嚐出什麼滋味來。』眾人都笑了。張明生笑著說﹕『古人聽韶樂而三
( f) b! z' J9 y8 b$ w, U月不知肉味。大概這些肉也都是囫圇吞下去的。』盛靳云說﹕『咱們以後有了句新
9 ~/ g- \4 H& Z7 `) r歇後語﹕豬八戒囫圇吞巧克力﹐不辨其味。』他們說笑著就進了第二遊戲室﹐是鑽5 v2 n0 w/ L- S$ {# n1 p
木取火。誰先鑽出火來﹐獎品是一隻精緻的袖珍電筒。這是要點耐心與技巧的。結6 v+ D' t! K) o. `9 |0 M7 s+ p
果張明生得獎。下一個遊戲室實際上是爬樹比賽。先爬進樹上一個巢裡者為勝。這0 s" o5 S5 |# x* s6 [6 s* _
表示人類祖先有一個時期是住在樹上的。這個遊戲的獲獎者當然是悟空。猴子是最
5 D. X/ C0 W! `* n2 @( A會爬樹的。獎品是棵小小的金色樹﹐可作擺設﹐上鐫有『古城遊樂場紀念品』數字。
6 ^" @( f: y. d: E. o八戒仍站在地上﹐根本爬不上去。是呀﹐有誰聽說過豬會爬樹的。還有一些遊戲﹐, O( M0 R1 U R; o6 ]5 K
在上不一一介紹﹐讀者有興趣可自己去玩。卻說悟空等人走著走著﹐八戒忽見一扇
8 n" r" j+ }6 I H門上寫著『飲食室』﹐忙說﹕『俺們要不要進去看看﹖』張明生知道八戒是饞嘴﹐存. }8 k2 u3 y, b+ @. n, N
心逗弄他﹐就說﹕『好呀﹐俺們進去看看吧。』大家魚貫走了進去。裡面一邊靠牆是
- A; {# y4 j+ O; E( k一排壁爐﹐鐵架上烤著各種肉類。一個工作人員穿著那時的服裝﹐在轉動串著肉的; k6 ^. x2 h4 N) d$ e
鐵棒。要吃的食客可拿起桌上的刀盆﹐自己去鐵棒上割來吃。還有酒供應﹐說是按
2 Z, ]4 W/ A r7 P杜康遺下的秘方釀成的。一陣陣烤肉香味十分誘人。八戒口水直流。張明生不等八1 {- x3 O, q- f! o
戒開口﹐忙說﹕『現在還早﹐不是吃飯的時候。俺們看過了﹐走吧。』說著就走﹐" R, q$ E. ^" m1 ^' N) o% E
眾人也覺得吃午飯時間尚早﹐都跟了出去。八戒一個人不好留下來自己獨吃﹐只得
3 ~' m r+ f7 O# r6 h' g8 O也跟了出去﹐一路上還流著口水。張明生說﹕『今天出來匆忙﹐忘了帶個小孩的圍$ d* p+ E8 k' l5 A. o
涎。』林木森好奇地問﹕『你要圍涎做什麼﹖』張明生朝八戒那邊使一眼色﹐林木
9 F: y) q! a! [% F0 h4 `森一看﹐八戒還在流口水﹐不覺笑起來。八戒忙用衣袖擦去口水。大家繼續前行。
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第二部份是夏商周時期﹐分三個展室﹐分別為夏室﹐商室和周室。裡面也有各
, Y$ n; E+ z" e& h& `% {# z2 x6 K" {朝代主要人物的塑像及圖片文字說明。講解員也穿著各朝代的服裝。在商室裡有許; i0 k, E3 a7 e5 d& z/ y
多玻璃櫥中展出小模型。歷史系的陸文倩指著不同模型說﹕『這是酒池肉林。這是
& b- d% |4 P1 T- |/ n, n$ Z炮烙之刑。這是蠆坑。』似乎這已不是常識﹐而是歷史專業知識一樣﹐須得有專業
# \) ?# Z i: H9 ] V2 ]. u人員來介紹。看到酒池肉林﹐八戒的口水又流出來了。生物系的鄭莉笑著說﹕『請 m2 A$ h7 N1 o6 n& [" a N6 n
看巴甫洛夫條件反射學說的實例。』大家一看八戒﹐都禁不住要笑出來。八戒忙擦
( w' Q: D, ^5 P, \) f( F( v掉口水。(既然狗有條件反射﹐當然豬也會有條件反射。)在周室裡有文王﹐武王4 w$ d$ ]+ [' S7 j/ X8 R
及姜太公等人的塑像。八戒一看﹐說﹕『姜太公像塑得一點都不像。』因為八戒與. O* s0 F6 x4 B, ?3 g
姜太公在天上蟠桃會上見到過。張明生問﹕『你怎知一點都不像﹖難道你見過姜太2 Z; ~7 ^2 D( h9 N7 s
公本人不成﹖』八戒知道自己說漏了嘴﹐忙道﹕『俺昨晚夢見姜太公了。他還托俺
8 n" x! }+ z4 c3 w3 p+ S一件事呢。』張明生知道他在胡謅﹐故意問道﹕『什麼事﹖』八戒說﹕『他知道世
- P! s$ [, [4 ]$ G上有「姜太公在此﹐百無禁忌」之說。他說他又不想招搖撞騙﹐要世人不要再說這
9 m+ U1 f1 I/ [$ I, P4 y o句話。這句話是沒有用的。他托俺廣為勸說。』張明生笑道﹕『很好。我第一個接3 {5 T0 j+ s* u+ s- p
受這個勸告﹐以後一定不說。我再去勸說其他人﹐積此無量功德。』八戒說﹕『很
; E W6 |/ J( f9 a& ~6 P- N' b* `好。俺以後再夢見姜太公時﹐會告訴他的。他一定會保祐你的。』說著﹐他們都到! j S6 Z. L8 ?1 @
了周厲王像前。陸文倩道﹕『傳說周厲王時﹐臣民常獲腹誹之罪。』呂品口在旁邊﹐1 m5 y: P+ R" |
就問﹕『什麼叫腹誹之罪﹖』文倩道﹕『即人們在腹中誹謗統治者之罪﹐還沒有罵
9 _& `6 S; G- {& N( l$ k出口來。』林木森也問道﹕『既然還沒有罵出口來﹐怎知他在誹謗罵人﹖這也是中0 [8 A* r% _8 K8 I" u
國歷史上特有的奇聞﹐屬史無前例之類。這就像連引蛇出洞都不做一下﹐就向洞裡熏, Q: t& @7 ?0 v. N' S% i2 e1 x
煙灌水一樣。還好沒聽說後繼有人。』他們說著﹐到了孔子像前。張明生道﹕『我外' e7 V: Q5 W" X3 k7 b
婆的外婆說﹐中國的字是孔夫子所造。外國人聞之﹐就來中國求孔夫子為他們也造
! e; Y+ X+ X6 N' C! u5 a9 `8 S9 f4 [字。孔夫子一言不發﹐往地上撒起尿來﹐一面走動﹐所以外國字是彎彎曲曲連在一0 `/ ]; f8 s* k9 o0 g- H
起的。我外婆的外婆又說﹐有字的紙不能坐在屁股下﹐否則乃是對孔夫子的大不敬。』 j; @% J, x2 T+ j( c& y
文倩道﹕『歷史上只說倉頡造字﹐沒說孔夫子造字。』盛靳云說﹕『那是你的歷史* U; A5 u1 G) r! U) w1 j% w; v' k
太陳舊了﹐應該革新。』2 h M* u) v8 k' F5 [# P
張明生說﹕『中個人就有這麼個壞習慣﹕一個人的頭銜一多﹐好事情都算到了
' P4 |, {: i {1 T4 V他的名下。這個故事是鄙外的人造出來的﹐以表示自我優越感﹐亦古代稱外國人為7 Z7 }3 D+ t7 }# u
番夷蠻狄一般。殊不知外國人也編笑話譏刺中國人﹐說是「東亞病夫」﹐雖是巨人8 Q3 \ @$ @* ?& L* [
(地大人多也)﹐但病入膏肓﹐努力了一番又一番﹐終於沒有真正站起來﹐因為生. n, f5 r e/ @2 n7 q1 j& e, @
的是「封建」絕症。封建意識﹐封建作法已深入國家社會的各種細胞中﹐而又不肯2 W( L) R h6 E' ~( }* H
採用民主理念的特效藥﹐所以有時看似站了起來﹐實際上經濟命脈虛弱得很﹐是虛
+ ~+ T9 V0 U+ X: H4 `1 A胖。只有做到民富﹐才能真正國強﹐才是站穩了。』說著說著﹐他們到了范蠡伍子
5 i4 N. R j7 E# L. k胥塑像前。盛靳云說﹕『我倒很激賞范大夫的功成身退﹐特別明知勾踐為人只可共4 L% U. S C% l% d% p" B9 s- R
患難﹐不可同富貴。伍子胥若能學范大夫﹐報仇後掛冠隱退﹐豈會導致殺身之禍。』6 x. J9 V; D. j! @) V9 Q
查雄正在邊上﹐就說﹕『這正說明他是憂國憂民﹐不屑明哲保身。』盛靳云說﹕& C" [+ w* H7 ? e- c; G
『憂國憂民也有智愚之分。像他這樣身亡而無濟於事﹐豈非不智。』查雄問﹕『什
; `( F* S/ r% G% k5 c9 p8 S麼算是智者之行呢﹖』盛靳云答道﹕『智者之上策則去昏君而立明君﹐中策則去奸4 j) o) `9 H. \) D" J
諛而醒昏君。這都需用非常手段。下策則先求自保﹐待機而動。至於殺身成仁﹐雖) q3 p' r& i* i6 D" H# W6 c
曰可嘉﹐實不足取法。』查雄指著不遠處的屈原像說﹕『請看屈原先生﹐他是個文
! R* S( \2 C( J6 b臣﹐如不願做亡國奴﹐只能以死明志﹐捨身取義﹐像朱自清先生也是這般。不管他
6 [! M- ?1 C, |& L7 ], U們蠢或不蠢﹐比當漢奸走狗來說﹐是難能可貴的。他們忠於自己的國家民族﹐至死
( |9 n' f4 t1 W1 C0 I0 L不渝。』盛靳云道﹕『提及「忠孝」問題﹐古今中外﹐歷來人們對忠於自己國家民族
+ a' o; g! {. S( e/ g4 }的人總是肅然起敬﹐即使他是屬於交戰敵對之國﹐只要他能忠於他自己的國家﹐不
% x: q) J/ P" K* Y$ O屈服投降我們﹐即他的敵方﹐也是值得尊敬讚揚的。但有的統治者對這樣視死如歸
; q% U1 |3 l: o的堅貞之士卻大肆謾罵﹐非要他叛賣自己的國家﹐投向那些統治者﹐才算是英雄好3 R* d. R# K! k8 @
漢。他們這種做法﹐完全混淆了人們一致認定的「忠」的客觀標準。他們還要子女/ b' ?2 j( f6 a
也叛賣父母﹐儘管父母並沒做錯什麼﹐當然不能算是大義滅親。古人云「求忠臣於
& J/ a, g; G( a; e孝子之門」。那些統治者完全以是否符合他們的利益愛憎來談論判別忠或不忠﹐動) Z. ?+ c* ^6 W9 }1 h
輒要別人叛賣自己的國家民族和父母。他們有否考慮到﹐如對自己的國家民族和父4 S6 ~0 U, J6 |: H* L
母都能不忠不孝的人﹐能否始終忠於那些統治者呢﹖他們的這種說教決培育不出忠4 g U6 k6 h9 _4 H2 d
貞之士。所以一旦當有人叛變他們時﹐則完全是他們謬誤說教的自食其果。』說著﹐8 I! G9 z) N2 w& s0 Y- S3 y! W2 t
他們到了遊戲室。第一個遊戲是投壺比賽。人站在五公尺外﹐十枝投箭中必須投中% j" P7 T& E h$ A: N0 c" c
一半以上﹐投中最多者可得獎品﹐是一隻可作擺設的瓷質投壺。結果查雄投進六枝) h* `: J0 T' [/ |) Z% S
而得獎。張明生說他都是歪打歪中的。有的人一枝也沒投進。八戒第一枝就投中﹐
' T; R! @' s. l不過不是投進壺裡﹐而是投中壺身。他用的力太大﹐把壺身撞倒了﹐罰出場外。悟" c' V2 @ X1 { h( V. S$ g) u' q
空投中兩枝﹐因為這不是靠神力的玩意兒。沙僧投進五枝﹐因為他以前在流沙河上
: _' U; \$ t6 p" P" D沒事時常用小石子投樹洞玩﹐有了些準頭。第二個遊戲是射箭比賽。射中紅心多者
! x T J7 g6 y i為勝。結果陸文倩獲獎﹐因為她是校射箭隊隊員。獎品是一把可掛在牆上的弓形室' z- c9 S0 C; `' M$ n( z
溫計。悟空三人都沒射過箭﹐當然箭箭不中靶。八戒把一張弓拉斷了﹐賠錢了事。
# J% z! L/ _; a3 z# ^$ l$ ]/ A第三個遊戲是切肉比賽﹐看誰能把肉絲切得最細﹐就可獲一架小型家用切肉機為獎品。" J' \, @$ f& R
只見正面牆上有四個大字『膾不厭細』。結果鄭莉的肉絲切得只有線般細﹐於是得獎﹐
8 Z ^! _9 B: {4 u( I7 c因為她是生物系的﹐常做解剖實驗﹐所以刀功練出來了。至於悟空他們當然不是切肉% s8 ]; ?7 m, F
之輩﹐無戰績可言。第四個遊戲是乘戰車。一匹馬拉著輛仿造的古代戰車﹐玩的人可
; K5 p( H- k9 F8 g以租一套盔甲穿戴起來﹐乘在上面﹐繞場兜一圈﹐再可拿根木質鍍銀的長矛﹐更顯
+ ]& W& h+ y2 f f3 z& B% X7 r得威風凜凜﹐氣概非凡﹐還可拍照留念。玩了一會﹐大家感到空胃在提抗議﹐是八- @1 i+ p) K' U3 W# B* a
戒第一個宣佈的﹐他一看手錶已是十二點多﹐於是他們走進附近的飲食室。裡面仿
3 J6 d3 H6 p) q# @4 x/ @那個時代都列鼎而食。靠牆一排仿造的銅鼎裡煮著各種食物。飲料可倒在仿造的銅) ^1 D7 v& B6 a: X/ \, c
爵裡。吃的人都是自己動手。八戒第一個上前﹐用手撈著吃﹐也不怕燙﹐就往嘴裡
" O& e! R, X z- G& Z3 g' k送。張明生忙告訴他不能用手吃。大家就用食具取食。匆匆食畢﹐繼續遊玩。 |
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