TA的每日心情 | 开心 2020-4-8 10:45 |
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发表于 2026-2-24 08:38:49
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第五章:郭氏——那场发生在雾里的爱情$ J1 E& a! a. Y$ U3 M7 Y
在新都那段沉闷的日子里,卢照邻生命中出现了一个叫郭氏的女子。
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; W3 {, J& o' P5 P+ ]+ E' v, _我们无法在正史中找到她详细的姓名,甚至无法确知她的出身与来历。但她确实存在过,像一抹亮色划破了卢照邻阴沉的蜀地岁月。她是那些灰蒙蒙的日子里唯一的光亮,是那些潮湿的夜晚里唯一的温暖。" B* h4 D( |. P" s9 F0 K. B
7 M5 U8 h2 H- S4 D她可能是当地的一位小家碧玉,有着如玉的容颜和一双温润的手。那双手会在他伏案写作时轻轻地为他添一盏茶,会在寒冷的夜晚为他掖好被角,会在他烦闷的时候抚上他的额头,带给他无尽的慰藉。. f/ r% e, h* S. ?$ M; [3 b
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在那些潮湿的成都夜晚,她为卢照邻添香拨火。炉子里的炭火跳跃着橘红色的光芒,照亮了她温柔的面庞。她静静地坐在他身旁,听他倾诉那些在长安的旧梦——邓王府的繁华,朱雀大街的喧嚣,那些曾经与他把酒言欢的名士,那些曾经为他喝彩的观众。2 ^9 x& j8 Y) S5 L
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她不懂那些复杂的典故和深奥的义理,但她懂得倾听。她的眼睛里有一种纯粹的崇拜与爱慕,那种目光让卢照邻感到自己依然是一个值得被仰望的人,依然是那个曾经让长安倾倒的才子。8 T. f7 G+ B2 M8 y. c' k
& b4 [: k0 c) a& D他们有过一段如同鸳鸯比翼般的同居时光。% s! T: b: A4 z. k& `* B
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那段时光,卢照邻几乎忘记了自己的失意与落寞。他们在成都的街巷里漫步,看那些卖麻辣兔头的小贩,听那些唱川剧的艺人;他们在锦江边垂钓,看夕阳把江面染成金色,看江鸥在晚霞中翻飞;他们在青城山的道观里求签,在峨眉山的寺庙里进香,许下无数关于未来的美好愿望。
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9 a& k( n% f; Q+ R在成都北门武担山的石镜寺旁,卢照邻看着这位女子,笔尖难得地流露出温柔。那一天,阳光正好,石镜寺的钟声在山谷间回荡,空气里弥漫着花香。他握着她的手,对着蜀地的江水发誓:
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待他离任归来,定要接她去共享荣华。
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那誓言说得郑重其事,连他自己都被感动了。他仿佛看到了未来的画面——他重返长安,官运亨通,然后派人来接她,让她成为他明媒正娶的妻子,与他共享荣华富贵,白头偕老。
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但他走的时候,并没有回头。
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$ A) [; _ i4 M$ a卢照邻离开蜀地时,带走了大箱的诗稿。那些诗稿是他在蜀地的心血结晶,是他东山再起的资本。他把它们仔细地包好,放进马车的箱子里,生怕路上的颠簸会损坏那些珍贵的纸张。
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却把那个女子的余生留在了雾气昭昭的新都。* d+ p8 h2 {- {
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他有无数个理由为自己开脱。他可以说,他是身不由己,朝廷的调令岂能违抗?他可以说,他会回来的,只是需要一点时间安顿好一切。他可以说,他对她的爱是真的,那些誓言不是随口说说的敷衍。) S4 L/ Y& G/ v. {4 e3 T
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但无论他怎么开脱,事实就是:他走了,再也没有回来。
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这种失约,在当时的人看来或许只是文人的风流逸事,不值得大惊小怪。自古才子多情,哪个文人没有几段露水情缘?但对于郭氏来说,那却是灭顶之灾。9 I- C5 _$ J+ Z3 l' S$ `& ~+ y; V
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她把自己的一切都托付给了他,她的青春、她的贞操、她的未来。在那个对女子格外苛刻的时代,一个被抛弃的女人是没有退路的。她不能回到娘家——那会被视为家族的耻辱;她不能另嫁他人——她已经失去了"清白"。她只能守着那些空洞的誓言,在无尽的等待中慢慢枯萎。 p. X! e/ V2 u0 \$ O( Z
* m7 q! j+ P, g! s$ G' ^( }6 B第六章:骆宾王的见证与不朽的谴责
& C: i, i8 b6 q9 ?$ p6 g8 F; O( K两年后,卢照邻的另一位"四杰"好友——骆宾王,路过新都。# d1 r/ u! \$ f' L; Y+ |: _4 ~
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骆宾王也是一个命运多舛的人。他虽然才华横溢,却屡屡不得志,在官场上几经沉浮。此次路过新都,本是顺道访友,却意外地见证了一段让他终生难忘的悲剧。7 L2 e" C$ g3 t
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他见到了那个女子。. h# j% c9 A1 s; h7 m
7 I! d4 K# e5 Q) @" O此时的郭氏,已经不再是卢照邻笔下那个如花似玉的爱人。两年的等待,耗尽了她所有的青春与希望。她的面容憔悴,眼窝深陷,原本乌黑的秀发已经夹杂了几缕白丝。她穿着那件卢照邻离开前送给她的衣裳——那衣裳已经洗得发白,补丁摞着补丁——坐在门槛上,望着远方,眼神空洞而迷茫。
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她在那间曾经充满欢笑的旧屋里,守着卢照邻留下的空壳般的诺言。4 b$ v8 c+ c _! H5 a. S
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骆宾王站在她面前,几乎不敢相信自己的眼睛。这就是那个让卢照邻写下无数情诗的女子吗?这就是那个被许诺了荣华富贵的新娘吗?她瘦得皮包骨头,眼中的光亮早已熄灭,像是一盏耗尽了灯油的残灯。
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1 E! Y9 o7 y3 S5 k3 Q3 x他问她这些年是怎么过的。她只是苦笑了一下,用沙哑的声音说,她每天都在等,等他回来,等他兑现那些誓言。每天清晨,她都会走到村口,向着东方眺望,希望能看到他的马车。每天黄昏,她都会失望而归,在暗夜里独自垂泪。; _) h! ]( i! a
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她说,她知道他不会回来了,但她还是在等。因为除了等待,她已经什么都不剩了。
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7 U$ o/ g# Z' A# p骆宾王被这种痴情与背叛所震撼。# |6 Z2 o; ^9 ?' q
8 d- l# B0 u; f他的心中涌起一股难以抑制的愤怒——对卢照邻的愤怒,也有对这个不公世道的愤怒。他想起了自己的遭遇,想起了那些怀才不遇的日子,想起了所有被命运愚弄的人。他突然感到一种深深的悲凉,为这个女子,也为自己。: X3 l% z D! Z# ?
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于是,他提笔代郭氏写下了那首著名的《艳情代郭氏答卢照邻》:( a/ x# z& q' V
+ ?3 j9 f/ W; s$ c2 A- _1 d! S"妾向双流窥石镜,君住三川守玉人……良人何处醉纵横?直如循默守空名。") S% ]1 S9 W6 S q
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"双流"是成都的地名,"石镜"就是他们曾经定情的石镜寺。"三川"指的是洛阳,那是卢照邻当时居住的地方。"玉人"暗指卢照邻在洛阳可能已经另觅新欢。
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* Y( P& Q! t, g M2 W7 e5 `) ?4 |' d每一句诗,都像是一记响亮的耳光,打在那个远在洛阳、正陷入疾病与权谋漩涡的诗人脸上。
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7 q6 h( A4 ~* A/ J$ }"良人何处醉纵横?"——你这负心人,如今在哪里醉生梦死?
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7 F2 A4 L7 e) }3 I! v" W$ Y6 ?"直如循默守空名。"——我只能默默地守着你留下的一个空名,了此残生。2 [$ z( \$ @+ ~: c
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这首诗很快在文人圈子里流传开来。人们议论纷纷,有的同情郭氏,有的谴责卢照邻,有的只是把它当作茶余饭后的谈资。但无论如何,卢照邻的"负心"之名,就这样被钉在了历史的耻辱柱上。
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郭氏最终思念成疾,郁郁而终。6 P5 q }$ a! ^4 j
5 D2 L: i+ ]- y: p- I. l, O, }. F7 _在她生命的最后时光,她依然在叫着卢照邻的名字,依然在问他什么时候来接她。她至死都不愿相信,那个曾经对她山盟海誓的男人,真的会如此绝情地抛弃她。
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而卢照邻呢?
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他是否在无数个午夜梦回时,被新都那湿冷的雾气惊醒?他是否曾在梦中看见那个女子憔悴的面容,听到她幽怨的叹息?他是否曾为自己的背叛感到过一丝愧疚?
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) _9 x$ Z, h$ }1 H; v7 N( Q* L我们不得而知。
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但他后来在《五悲文》中流露出的那种对"情"的虚无与幻灭感,或许正是这种内疚在漫长岁月里的发酵。那些伤人的往事,并不会随着时间的流逝而消散,它们只会沉淀在灵魂的最深处,像是一根拔不掉的刺,在每一个安静的夜晚隐隐作痛。
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第七章:咸亨四年的病梨树
1 ^( k, F0 P }2 A/ Q; O公元六七三年,咸亨四年。
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这是卢照邻生命中的一个断层,是他命运的分水岭。在这一年之前,他虽然失意落魄,但至少还有一副健全的身体,还有东山再起的希望。在这一年之后,一切都不同了。. R1 [& [! y0 K# J! u, z
. G/ c; x# e9 [他回到了长安,但这一次,他不再是邓王府的座上宾。
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, {4 U- j& B p, l他病了,病得很重。; i0 ?! m+ N& \$ z; ~4 R) \
1 P7 F2 v: L' S$ p6 }, R& q那种病最初的症状并不明显——只是偶尔感到手脚麻木,偶尔感到关节酸痛。他以为那只是舟车劳顿的后遗症,休息几天就会好。但日子一天天过去,那些症状不仅没有消失,反而变本加厉。他开始感到皮肤上有一种奇怪的感觉,像是有无数只细小的蚂蚁在上面爬行,又像是有无数根细针在轻轻地刺着。
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6 d( }2 g$ j: v$ E# i( d他去看医生。那些医生望闻问切之后,脸色都变得十分凝重。他们互相交换着眼神,欲言又止,最后只是开了些无关痛痒的药方,让他回去好好静养。
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9 o8 }, O4 p% d5 P没有人敢告诉他真相。
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那种病,在当时被恐惧地称为"风疾"或"麻风"。这是一种让人闻风丧胆的恶疾,患者的身体会慢慢溃烂,容貌会变得扭曲可怖,最终在无尽的痛苦中死去。更可怕的是,这种病被认为是"天谴",是上天对罪人的惩罚。患病者不仅要承受肉体的折磨,还要承受社会的歧视与唾弃。5 t9 t0 H- w) _7 y: O
/ W" N6 S) w0 E. K3 }卢照邻住在长安光德坊那处原本属于夭折公主的清冷官舍里。那是一座年久失修的宅院,院墙斑驳,杂草丛生,处处透着一种阴森森的衰败气息。据说那位公主死得很惨,所以这宅子一直没人敢住,空置了很多年,直到卢照邻搬进来。! k! |& A- l: M4 U% G' `2 _1 A; W
" C$ B7 U r: v& Q4 S; p他在庭院里发现了一株病梨树。* {: f3 O# C s- M) }
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9 ~( n# z x9 F J# ^) c: u那棵树长得极丑。它的树干歪斜扭曲,像是一个被抽去了脊梁的驼背老人;它的枝桠干枯萎缩,在风中瑟瑟发抖,像是无数只伸向天空求救的手臂;它的花朵开得憔悴不堪,花瓣稀疏,颜色暗淡,像是用劣质颜料随意涂抹上去的。8 ~' X6 O' \! W; z, Z
2 t; m8 B, \, V. f1 S2 ]卢照邻坐在一把旧竹椅上,看着那棵树,突然感到了某种宿命的共振。! ]% N# R. z0 m
6 d, v1 z5 e0 \$ F# H& g; |2 v他与那棵树,是何其相似。% b7 U+ m& m1 N, K( W
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他写下了《病梨树赋》:+ U- N3 d0 Q4 L# r: W; m( u
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"围才数握,高仅盈丈。花实憔悴,似不任乎岁寒;枝叶零丁,绝有意乎朝暮。"1 P' g- ~' t3 g0 Q0 R+ e5 q
* I+ X2 w/ y+ w& d6 j+ b) ^$ w: f这不仅仅是在写树,这是他在为自己即将崩塌的肉身立传。那棵树是他的镜像,是他命运的隐喻。它曾经也有过枝繁叶茂的时候吧?它曾经也开过雪白芬芳的梨花吧?它曾经也结过甘甜多汁的果实吧?可是现在呢?( I- S$ h$ F4 R6 k* A$ P7 Q2 B
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"嗟乎!夫寒暑者,天地之均气也,苟当其会,何物不凋?盛衰者,万物之常情也,苟过其期,何人不变?"
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是啊,寒暑交替是天地的常态,花开花落是万物的宿命。又有谁能永远盛放,永远不衰呢?+ i$ b3 ]: d# b% y5 n) K6 i7 L
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他开始感到四肢的麻木变得越来越严重。那种感觉不再是蚂蚁爬行,而是一种彻骨的寒冷,仿佛他的血液正在一点点凝固。原本能挥洒千言的手,现在连握住一支狼毫笔都变得异常吃力。那些手指僵硬、颤抖,像是被一根无形的线牵扯着,不受他的控制。
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& ^ R* Z, I* y9 p5 [8 e; o8 J他试着写字,可是写出来的字歪歪扭扭,简直不像是出自他的手笔。他看着那些丑陋的字迹,眼眶发酸,一种无法言说的屈辱与绝望涌上心头。9 t/ o1 o2 I7 Q# H4 t/ C
9 K7 E, E1 f1 h4 k2 X+ V7 c第八章:武三思的阴影
! _3 P {, F+ d. [& Y就在病魔开始蚕食他的身体时,政治的重锤也随之而至。1 N* p9 g1 x% s& a
( X+ d) l5 X0 q( H! Z卢照邻因为《长安古意》中的那句"专权意气本豪雄",触怒了权倾朝野的武三思。
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武三思是武则天的侄子,梁王,在朝中势力极大。他为人阴狠毒辣,睚眦必报,凡是得罪过他的人,没有一个有好下场。他早就对卢照邻那首《长安古意》耿耿于怀,只是一直没有找到合适的机会下手。4 X, l( H8 b- |; ]7 _9 J0 ]5 B
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现在,机会来了。
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5 d* [0 ^( N, s: P& u卢照邻病了,他的靠山邓王也死了,他现在就是一只落单的羔羊,任人宰割。武三思派人搜集证据,罗织罪名,声称《长安古意》是在讽刺朝廷、影射皇室。; G( W0 {# s4 `! v# J
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在那个多疑的时代,文字从来就不是安全的。每一个字都可能被曲解,每一句话都可能被放大。"专权意气本豪雄"这七个字,被武三思解读成了对他的直接攻击。他咬牙切齿地说,这个狂妄的书生,竟敢用诗来讽刺本王?
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卢照邻被逮捕了,投入了洛阳的监狱。
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' v5 O" t% V4 h7 b; l: g9 P那间监狱阴暗、潮湿,散发着草尿和霉味。地面上铺着一层腐臭的稻草,墙壁上爬满了不知名的虫子,铁窗外面是一片灰蒙蒙的天空。对于一个已经患上麻风病、身体极度虚弱的人来说,那里就是通往地狱的候车室。3 [8 X! w$ D- Q) J7 {
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他在黑暗中度过了无数个漫长的夜晚。他听着铁链拖地的声音,那声音沉重而刺耳,像是死神的脚步;他听着老鼠在角落里啃噬的声音,那些小东西在黑暗中窸窸窣窣,仿佛在窥伺着他的血肉;他听着隔壁囚室传来的呻吟和惨叫,那些声音在深夜里显得格外凄厉。3 S$ T9 L2 S% o" L. Q2 a* v
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他躺在那堆腐臭的稻草上,浑身发抖。不是因为寒冷,而是因为恐惧,因为绝望,因为一种灵魂被撕裂的剧痛。
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那一刻,他的心理结构彻底破碎了。1 e/ r7 k, W& B( j4 C* x" U2 N6 s
6 b! K' w, [- F1 Y7 q他曾经以为自己是那个可以俯瞰众生的智者,是那个能够用文字扭转乾坤的才子,是那个注定会名垂青史的伟人。现在他发现,在绝对的权力面前,他不过是一块可以被随意碾碎的烂肉,不过是一只可以被任意踩死的蝼蚁。
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他想起了自己在《长安古意》中写下的那些句子,想起了那种俯瞰人间的优越感。那是多么可笑啊!他以为自己是那个冷眼旁观的智者,殊不知他自己也只是这场权力游戏中的一颗棋子,随时可以被牺牲,随时可以被抛弃。
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虽然在家人和朋友的奔走营救下,他最终获释了。但出狱后的卢照邻,已经不再是那个"幽州飞出的孤隼"。& u$ v0 S7 Z; H! X+ t |8 s4 ~
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他成了一个怪物,一个被社会放逐的、散发着病气和死气的幽灵。: q1 a- T& z. D8 a( r J
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他的皮肤开始溃烂,斑斑点点,像是被虫子蛀蚀的朽木;他的毛发开始脱落,眉毛、胡须、头发,一把一把地往下掉;他的五官开始变形,鼻子塌陷,嘴唇歪斜,原本清俊的脸孔变得面目全非。
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走在街上,人们远远地看见他就绕道而行。孩子们指着他大叫"怪物",大人们捂着鼻子厌恶地皱起眉头。他成了一个禁忌,一个不祥的象征,一个人人避之唯恐不及的瘟神。8 b+ _5 j( B, d
8 [1 y6 w5 a7 n第九章:身体的微观崩解
6 j+ L7 S1 \& E* N, ~/ U! e我们可以通过他后来的文字,对那个阶段的身体状态进行一种残酷的医学还原。! N$ S6 d, p2 t& x* n
# Y: Q# d" l7 ]他在《五悲文》和《释疾文》中,用一种近乎冷酷的笔触,详细地描述了自己身体的每一处崩溃。那些文字读起来触目惊心,却又带着一种奇异的美感——那是一个诗人用他最后的才华,为自己腐烂的肉身撰写的墓志铭。
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" G1 P% D, h8 K( \2 ~' x皮肤:他写道,"皮襞积而千皱,血气中绝"。他的皮肤像老树皮一样襞积着千层皱褶,像一件被洗坏了的、发霉的旧衣服。那些皱褶里藏着脓血和污垢,散发着一种让人作呕的腐臭。他不敢用手去摸自己的皮肤,因为那种触感让他感到恶心——那不是人的皮肤,那是尸体的皮肤。
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四肢:他写道,"四支萎堕"。他的双足扭曲变形,再也无法支撑他的身体;他的一只手完全残废,软绵绵地垂在袖口里,像一截断掉的木头。他曾经用那只手写下无数华美的诗篇,现在那只手连拿筷子都做不到了。他的灵魂被囚禁在一个不听使唤的囚笼里,那种感觉比任何酷刑都要可怕。9 o; @1 G* I' {3 p) J0 X
/ n8 `; B- D7 M8 F五官:他写道,"毛落须秃,五官欹缺,翳其若瞢"。他的眉毛脱落了,胡须脱落了,原本炯炯有神的眼睛被一层翳障遮蔽,变得浑浊模糊。他看不清这个世界了,那些曾经让他陶醉的美景、那些曾经让他心动的面容,现在都只是一片灰蒙蒙的幻影。他失去了与世界进行视觉和审美沟通的能力,他成了一个被封闭在黑暗中的囚徒。$ W" S/ k( w$ g7 _1 t' U2 Y4 U
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整体状态:他写道,"骸骨半死,行已十年"。他是一具活着的尸体,一场漫长的葬礼。他的身体早就死了,只有那颗不甘的灵魂还在苟延残喘。他每天都在经历着死亡,却又每天都无法真正死去。这种活死人般的状态,比死亡本身更加可怕。5 E$ b# l1 @5 W% ^: t- U; m
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他不再照镜子。! ?8 n- K& E. H, m1 U4 ]
" {' L2 L' o* M) H( i他怕看见镜子里那个眼眶深陷、眉毛落尽、鼻子塌陷的人。那不是卢照邻,那是死神开的一个恶毒玩笑。那张脸曾经让无数人为之倾倒,曾经被比作"相如",现在却变成了一个让人不敢直视的魔鬼面具。" c" p% M/ J% [4 o. t: J+ R7 ]
8 L1 `) D, ?7 B# I; t2 e, b7 G每当他不小心在水面或者铜镜中瞥见自己的倒影,他都会浑身发抖,恨不得把那面镜子砸碎,把那些水泼干。他不愿意承认,镜子里那个丑陋的怪物,就是他自己。
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* w+ A$ B: y6 q1 q第十章:药王的慈悲% v% I, e. P% a1 h& F5 t' t
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在卢照邻生命中最黑暗的时刻,他遇到了孙思邈。
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孙思邈,这位活过了一百多岁的"药王",在卢照邻眼中不仅是名医,更是神祇。他的医术出神入化,救活过无数被宣判了死刑的病人;他的医德高尚无私,无论贫富贵贱都一视同仁;他的养生之道更是独步天下,以百岁高龄依然耳聪目明、健步如飞。4 W# y) b; V) Q4 \& A
3 F+ ^0 ]" _0 M+ l: U$ H6 l+ D当时孙思邈就住在长安光德坊,与卢照邻的住处相距不远。这或许是命运对卢照邻最后的眷顾,让他在绝望中遇到了这位智者。5 T9 H8 o- ~7 {+ s
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卢照邻正式拜孙思邈为师,将这位老者视为生命中最后的浮木。7 w! e) h. P( j; C, L' q* Z$ w, I
, ~( ^4 K& Z3 O6 o( H$ Z% Z那段日子,光德坊的空气里总是弥漫着浓郁的药草香。那香气复杂而醇厚,混合了无数种草药的气息——有当归的甜、有黄芪的辛、有甘草的和、有川芎的烈。那气味让人感到一种莫名的安宁,仿佛只要呼吸着这种空气,病痛就会慢慢消散。
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2 p" t9 n( E$ _ | E; }孙思邈的医馆简朴而整洁。墙上挂着各种采药的图谱,架子上摆满了大大小小的药罐,桌上堆着厚厚的医书。老人就坐在那张旧藤椅上,用那双见证过无数兴衰的老手,为卢照邻把脉、施针、开方。
! ?; Y, i2 K* e! _: @2 s* F+ a2 _# N
9 y. i) x1 h" g, n# i* l他的手指枯瘦却有力,指尖搭在卢照邻的脉搏上时,仿佛能够感知到他体内每一丝气血的流动。他的针法精准而老练,每一针都能扎到最精确的穴位,带来阵阵酥麻的感觉。
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% G& X1 n9 U$ Y两人的对话往往超越了医患,进入了哲学的深处。7 k% D6 a Z( c! L" y2 x5 U
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孙思邈告诉他:"胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。"
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他试图告诉这个愤世嫉俗的诗人,人可以被疾病击碎肉身,但不能让灵魂也随之腐烂。胆子要大,才能不惧艰难险阻;心思要细,才能谨慎周全;智慧要圆融,才能应对万变;行为要方正,才能立身处世。8 f1 A; O4 y2 d2 e* {
" k# h! n7 R8 m* _5 w卢照邻听着这些话,若有所思。他知道老人说的是对的,但他做不到。他的心里有太多的怨恨,太多的委屈,太多的不甘。他无法像孙思邈那样淡然处世,他无法放下那些曾经的辉煌与失落。
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有一次,他问孙思邈:"为什么是我?为什么这世间万物,有的受宠于天,有的却薄受造化?", i* }( u$ J& S: R6 U( b
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孙思邈看着庭院里那株病梨树,沉默了片刻。然后他淡淡地回答:7 V. I5 t1 [7 H) c, f9 M
6 m, p8 E3 V) r! ^6 W( m' e+ Q7 x"天有旱涝之年,地有肥瘠之分,人有寿夭之别。此皆自然之理,非人力所能更改。然君子之道,在于顺天而不怨天,在于尽人事而听天命。病者,郁怒所致也。心不平,则气不顺;气不顺,则血不和;血不和,则百病生。"
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孙思邈用天人相应的理论,用自然界的旱涝规律来开导卢照邻。他告诉卢照邻,一个人的病,往往是"郁怒所致"。那些长年累月积压在心底的怨恨、愤怒、不甘,就像毒素一样慢慢侵蚀着身体。要想治病,首先要治心。) A* x8 b+ | F# E! @" T- z
( U" }* V5 \9 V- s& k1 D) @在那段时期,卢照邻确实得到了一丝慰藉。3 _6 F9 \8 O3 F& L' V! H, f
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在孙思邈的悉心调理下,他的病情一度有了缓解。那些溃烂的皮肤开始结痂,那些剧烈的疼痛开始减轻。他甚至能扶着墙在院子里走上几步,甚至能用那只残废的手勉强握住笔杆。5 Z: ?3 ^% K4 e7 v, ], B: Z
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他为恩师写下了《病梨树赋》,表达那种在绝望中捕捉到的微光。他在文中把自己比作那棵病梨树,把孙思邈比作那个能够起死回生的神医。他说,如果没有遇到孙思邈,他早就像那棵无人问津的病树一样,在寂寞中枯死了。
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6 A6 z/ S; _8 z2 H2 i但卢照邻骨子里的那种"幽忧",那种对怀才不遇的执念,却成了孙思邈也无法攻克的病灶。
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5 @, H, p$ G) F. |5 t$ g# w他可以治他的身体,却治不了他的心。那颗心已经碎得太彻底,那些裂痕太深太宽,不是任何药石可以弥合的。! W% u* c( E$ [
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未完待续' F5 m; \, {% H+ C
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