TA的每日心情 | 开心 2020-4-8 10:45 |
|---|
签到天数: 227 天 [LV.7]分神
|
此在与彼在:一个哲学教授的阴间观察笔记9 @" \0 o% Y* Z9 V
8 C; g7 H& g' o5 T# x' A2 B$ e/ w+ S一# l/ s7 A9 c2 v) R D
我死得很突然。那天我正在教室里讲授萨特的存在主义,讲到"地狱即他人"这个命题时,忽然觉得胸口一闷,就这么去了。这让我想起了康德在《纯粹理性批判》里说过的话:死亡不过是一种先验综合判断。但康德显然想错了——死亡既不先验,也不理性,它更像是一场充满官僚主义色彩的荒诞剧。& ? |) V" q/ ]! B% S
$ k+ S" r9 X' {1 I
在我断气的那一刻,一位穿着笔挺西装的阴间公务员就站在我的床边。他手里拿着一份《死亡认知与接收表》,那表格的设计之精妙,足以让韦伯写出第二本《官僚制》。
5 s& a% q) J' r, P# z R, y
3 i: F* `0 w1 d* \% V6 w+ l"X同志,"他说,"请问您是否已经完全死亡?请在相应选项打勾。", r! B' W' M$ f b
2 @' J, Y% \/ g
我仔细看了看选项: A. 是的,我确认已经死亡 B. 否,我可能还活着 C. 不确定,需要进一步论证 D. 拒绝回答,保留哲学怀疑权% P: x3 P& j6 M: h/ y7 X& I4 |
& [" Q1 j6 y% e3 V% m作为一个教了二十年哲学的人,我自然选择了C。这可把那位公务员急坏了。他说:"X同志,死亡是一个严肃的政治问题,不能用玩的。"- x; z/ G/ y7 w6 z+ s- Z) Z
+ s8 o! p" i) u" R; |* S我说:"正相反,死亡恰恰是最不政治的事。如果您读过海德格尔的《存在与时间》,就会知道死亡是此在最本己的可能性。"
9 e/ I* ~. y0 b9 A" Z7 ]# h1 K2 i$ E7 h, q
他叹了口气,在表格的备注栏里写道:"此鬼知识分子思想倾向严重,建议进行重点改造。"
6 c1 K% W4 F" x+ _ ?. o. ^5 K! {4 Q3 \ e" v3 l4 t
这让我想起了我的一位同事。他在XX时期因为质疑"阶级斗争是绝对真理"这个命题,被送去劳改。现在我因为质疑自己的死亡状态,又要被送去改造。看来无论阴间阳间,质疑精神都不受欢迎。+ r, N5 u. |: E: A/ M# H8 _
V1 Q* u/ x3 N: h1 E6 ~, i7 [* j
在被带往思想重点改造区的路上,我遇到了不少熟人。柏拉图正在写一份检讨,题目是《关于理念论与现实官僚制度的辩证关系》。尼采在角落里狂笑,因为他发现阴间的等级制度比他生前批判的还要荒谬。我的邻居是个逻辑学教授,他正在试图用谓词逻辑证明鬼魂的存在必要性,但始终找不到合适的前提。
7 ]# W! h9 y& O+ ~+ C2 Y
! M+ g0 B, \5 W二1 K. p8 [8 |! O! u( u3 Q
思想重点改造区的生活比我想象的有趣得多。这里的每个人都有自己的特长:柏拉图负责组织洞穴读书会,卢梭在筹划一场鬼魂社会契约革命,尼采则整天嚷嚷着要创造超级鬼魂。至于我,则被任命为"表格填写技术指导员",因为我生前在填写各种基金申请书时积累了丰富经验。" W0 F& p/ X" d& M4 u
@" l& T' y6 o. S# D
每天早上七点,我们要列队参加"鬼魂早请示"。站在主席台上的是一位叫老李的鬼魂,他生前是某机关的处长,死后依然保持着庄重的官僚作风。他的开场白总是一样的:' ]2 a6 v: A# A5 l' U1 S
. ], G" H* n: d8 c7 X. p& b. Y"同志们,鬼也要讲规矩。今天我们要学习《阴间条例》第394条:关于鬼魂仪容仪表的若干规定。请注意,飘浮时一定要保持45度角,这是科学计算的最佳吓人角度。"1 q9 M" w0 V. b" S/ `& g
& P3 v! R, \: o' u
我忍不住问:"这个45度角是怎么测量的?用什么仪器?"2 J2 q" k; \, ~8 F
7 @6 s$ z: d, p2 |- I( h老李瞪了我一眼:"这是经过阴间科学院反复论证的,你这是怀疑科学!"' p: n! N" V5 B* u7 X( z) c
. N: n/ }* |1 o' |
我说:"可是按照波普尔的可证伪理论,任何科学结论都应该能被证伪。不如我们做个实验,让鬼魂用不同角度去吓人,看看效果如何?"
& I! r+ ?' t- j+ }. Y7 {- _4 F: L9 u, w2 _
这个提议立刻招来了批评。一份《关于纠正某些鬼魂质疑现行制度的通知》很快贴在了公告栏上。我不得不写了一份检讨,题目是《我为什么要用科学哲学来干扰鬼魂管理》。
. ?' \7 @/ Y: o6 C) r% O0 f( J/ R7 C8 a _2 i
但真正让我感到荒谬的是那份《鬼魂素质评估表》。这份表格共有128个评估项目,包括:
5 s9 d6 K, O" f, |3 o/ g
% P6 T+ L5 N: n) l+ z& d" G! i) }0 z: V飘浮的优雅度(1-5分)* ]; f% R1 I' _/ ^# W
现形时的艺术性(1-5分)
0 k! \4 }& Z( s9 \, X& u叹息的凄惨程度(1-5分)& W- b2 ^9 f8 K, h+ R! Q
对《阴间条例》的背诵能力(1-5分). T8 L& G$ K ^, D3 V& K- S9 y
精神面貌的鬼气程度(1-5分) ...
2 P% E% s( p8 U' M在"对现行体制的认同度"一栏,我写了3分。考官问:"为什么不是5分?"5 e/ ^6 h9 A- Z. j0 [8 j4 k
% F8 [8 G4 o' s% l& |( b
我说:"因为海德格尔说过,真理就是去蔽。如果我给满分,岂不是掩盖了真相?"
" }6 E7 Y; S3 |4 F6 N4 r- R# A; q1 @$ d! a
考官说:"你这个人太爱讲道理了。讲道理是很危险的,会动摇鬼心。"3 Y Q. Z: s8 f5 p" U2 N
; _ e, {0 t" B# p$ g' s6 v我说:"那要讲什么?"
; f- @7 ]5 c: w9 d/ r7 a8 R, U; U* f* j5 N. v$ E) @
"要讲政治。"他一边说一边给我判了零分。6 o- @ R- a( m. Q; c+ ~& Z% d
r% P6 q/ \2 ]) S
就这样,我的鬼生档案里又多了一个污点。但更有趣的事情还在后面,那就是我遇见了小陈。6 q. |% Q3 c! n# |$ I- d
$ N' w3 [6 U8 q1 |2 w7 g三
# ~8 _0 Y3 m/ [& }% \. Z) H小陈是个特别的女鬼。她死于一场激烈的学术讨论,原因是在翻译海德格尔的"Dasein"时过于激动。她坚持认为应该译作"在世存在",而不是"此在"。为了证明这一点,她引用了整整三十二段德文原文,直到心脏病发作的那一刻还在说:"此在这个译法完全忽视了存在的时间性维度!"( E. u+ r# s7 A+ i5 H
/ W5 k- e" z. P) O我第一次见到她是在档案管理处。她正在跟一位叫小张的办事员争论。$ x5 S; k8 ?- w! a# n
& f V. T( y1 P"您要明白,"小陈说,"如果连鬼魂都需要被证明,那存在主义的基本原则岂不是全被推翻了?"' d5 [2 n$ {3 S# J) ~& |
. E3 Q5 n6 n, \; H T: g小张显然被她唬住了。这位平日里对条例烂熟于心的办事员第一次露出了茫然的表情:"可是...可是条例上说..."
2 t) u/ V9 Z( _4 i6 z; Y* n/ ^' ]" P( K% Y
"条例!"小陈像个布道者似的挥舞着手臂,"尼采说过,规则是弱者的庇护所。您读过《善恶的彼岸》吗?"$ O0 P7 f0 R7 P3 r0 w! G
3 i4 }1 p" N0 q. X我在旁边看得入迷。这场景让我想起了我在大学讲课时的情景,那时候我也是这样,用哲学把学生们绕得晕头转向。但小陈比我厉害多了,她不仅让小张迷茫,还让他心动了。
1 j" f0 g' ?' x, ], Y$ r4 ?! ^+ x3 z' H6 {9 X
是的,小张爱上了小陈。这在阴间是个大新闻。因为按照《阴间婚恋管理条例》第78条规定:不同死因的鬼魂通婚需要提交《死因匹配度评估报告》。小张是因公务繁忙过劳而死,属于"行政性死亡",而小陈属于"学术性死亡",两种死法的匹配度只有15%,远低于规定的85%。. S; k: e4 T* N0 T! w5 t
9 @' ~% O* a) }0 m但爱情就像尼采所说的永恒轮回,不管你认不认可它,它就是在那里。小张开始偷偷为小陈开具各种证明,从《跨界探亲许可》到《理论研究临时通行证》。他们在档案室的地下二层约会,一边讨论存在主义,一边填写各种表格。- R6 B% z9 f! g4 ^' y% ^2 N
1 B0 C% }: U. R2 k$ {% X% {有一天,我撞见他们在讨论萨特的《存在与虚无》。小张说:"也许填表就是一种自欺。"6 }1 Z; v5 E5 X% x! [
# b1 E% V+ X/ g9 ?
小陈说:"但自欺也是一种自由选择。"+ p+ T) F$ C8 q* y( M' S a3 y9 r+ E
+ S) g5 J' v5 L& _* N/ g我不忍心打扰他们,悄悄退了出去。但我知道,这样的日子维持不了太久。果然,没过多久,纪检组就发现了端倪。: g v& M6 J3 \2 J' ~4 C# L6 B
$ b( i- G" ], a) S6 g i, V
四
8 I2 q9 b0 [* R0 H事情败露是在一个周三的下午。那天阴间飘着淡淡的阴霾,我正在教尼采写检讨——他因为在鬼魂早操时高喊"上帝死了"而被处分。突然,广播里响起了《关于立即召开全体大会的紧急通知》。* C$ v3 f6 a" X9 _8 {
5 p5 N5 X' p; }8 x) [大会在阴间礼堂举行。我们这些"思想有问题"的鬼魂被安排在最后一排。台上的领导神情严肃,宣布要揭发一起"严重违反鬼德的地下恋情"。; {% I# g% I# ]
4 v( o4 \- J( y8 C! q& E- T" s
小张和小陈被带上台。局长手里拿着一沓证据:
6 T+ l4 I- r( Z; W7 \1 i: C) w t1 N
4 {& C8 q' l( s. L9 M6 e) r4 t7 z+ o二十三份违规开具的通行证+ W" K/ T! T9 a, x3 _- ]& z, }
一本充满暧昧批注的《存在与虚无》
1 w. W! N" q; f. s2 u& z3 [几张"不合规定"的合影(照片上两人都故意显形)% s- L* t" F$ l4 n7 @
一封引用了海德格尔的情书
" X6 H- x3 f9 o( O/ w"最严重的是这个,"局长举起一份文件,"他们居然试图创立'存在主义鬼魂理论',主张取消所有鬼魂管理制度!"
2 U% W* Y: x8 P ~- ^+ d2 ^! R" ^/ ]/ Q* S2 |1 N
台下的尼采突然站起来鼓掌,但马上被按回座位。
! v, S0 ~4 |) s" G' N' B+ a, y: J* X5 E+ H; y0 ^1 x( C
局长继续说:"小张,你身为办事员,应该清楚,阴间是靠规章制度维持的。如果人人都像你们这样,还要规矩做什么?"+ H# ~$ ?) s1 M. H: v, P
2 X' x U# Y# m9 q8 j% ?
小陈说:"可是规矩难道不应该服务于存在吗?如果规矩压抑了存在的本真性,那它还有什么意义?"& f1 k) }% l" R0 ]) \4 E
5 `9 P- Z4 {: Q6 Z
我在下面听得直点头。这话说到了问题的核心。但局长显然不这么想。
0 n5 N& `- t, ^' p: H: Z
% M3 T' G$ ~. }5 o$ m"来人,"他说,"给他们发放《恋爱自我批评表》,《思想动态分析表》,《价值观重建计划表》..."
' Q! ?) K5 m- p+ a$ {3 t9 w
: H2 P9 F7 J3 n5 @3 i+ O* Y就在这时,我站了起来:"同志们,我有个建议。"
8 A* L% Y8 [: a) b$ }) X- h4 F2 _. ~
所有鬼魂都转过头来看我。我清了清嗓子(尽管鬼魂其实不需要这个动作):) e9 j J7 v7 u. i: Y8 o
9 h4 h3 v0 R7 G+ o# z8 L% [( x, t"我们不妨从哲学高度来分析这个问题。如果说阳间的官僚制度是为了管理生者,那阴间的官僚制度是为了管理什么?死去的人还需要被管理吗?"
$ i. R! T6 p7 D- S' d$ g2 z
; M$ Z4 @2 `- t/ n3 p# ~台下议论纷纷。我继续说:+ ?/ O5 r* B$ F6 }; B
/ a' x9 y+ L1 b6 U9 K"按照海德格尔的观点,死亡是此在最本己的可能性。而我们在这里,把死亡变成了一种最不本己的存在方式。我们用表格代替了思考,用规章代替了自由。这难道不是一种更大的死亡吗?"% S' r1 x9 _- m% Q
9 H' n0 |( W( Z# [* V; X
五5 U9 B8 w/ |; t9 F" E
我的发言在阴间引起了轩然大波。柏拉图说这让他想起了苏格拉底的申辩,叔本华说这证明了生存意志连死后都不肯放弃抗争,而尼采则高喊着要重估所有鬼魂价值。; j* F4 A2 F1 h4 i7 v
& X1 B+ K& ~1 E, P4 R# d8 L最意外的是局长的反应。他沉默了很久,然后说:"我当了三十年局长,活着的时候是,死了以后还是。每天最大的工作就是审批表格、制定规章。今天听了X教授的话,我忽然想明白了一个问题:我们在用活着时的方式惩罚已经死去的人。"
1 v' W# G* X9 c' F1 I5 L1 I2 C" |& u7 j6 `# @' ], Q3 d
这番话让礼堂鸦雀无声。连一向善于诡辩的苏格拉底都放下了手中的毒药杯(他死后还一直带着这个道具)。( t& H8 O4 s4 V& f
- b5 \- {; p' W' `! c. q, H, P
局长继续说:"昨天,我收到一份《关于提高鬼魂管理效率的可行性研究报告》,足足有999页。看到第888页时,我突然意识到:我已经记不清自己上一次真正思考是在什么时候了。"( L1 B/ O$ M& Z0 k8 V' z5 H) _$ x4 i5 P$ h
! }% L% [$ m( h2 o5 M这时,坐在角落里的康德站了起来:"以纯粹理性的观点来看,我们正面临一个悖论:死亡本应使人获得终极自由,但我们却用无限的规章把自己重新囚禁了。"& h1 R+ u" [+ f9 t$ Q
5 Z$ ]9 h% ~! d' I
小张和小陈手拉着手站在台上。小陈说:"爱情不需要理由,但我们却要用表格来证明爱情的合理性。这难道不是最大的荒谬吗?"
0 `2 c c a m
; @ Y+ N. A( h$ x6 o就在这时,一个新来的鬼魂带来了一个令人震惊的消息:阳间已经开始推行人工智能办公,一张表格只需要0.001秒就能审批完成。这个消息让阴间的官僚体系陷入了存在危机——如果连阳间的效率都比我们高,我们这些鬼魂还有什么威信可言?
4 ^/ g4 k' r( `
$ K# B w% X8 e' V局长站在台上思考了很久,最后说:"同志们,我决定进行改革。"
; P, I( ^/ E0 Y$ \9 z4 n7 _
' ]# l/ t) M) |0 X* e他宣布了几项重要决定:
: [. q) ?) c( i5 F# o- R5 p# g8 h, Q: t; ?/ y, S" H6 E c3 Y! M
取消所有证明材料中的"证明证明材料的证明"0 l: w2 o! j8 {+ h) V! S
允许跨死因鬼魂自由恋爱) V/ Z! N: Z3 L' i
废除"鬼魂思想汇报制度"- u0 p3 d$ m2 `, w; u' o9 t1 ?
成立"阴间哲学研究所",专门研究死后世界的存在意义3 b8 H* f) Y/ F7 B H J$ {4 R
最后,他看着小张和小陈说:"你们的爱情获得批准了。不过,我建议你们把婚礼办得隆重一些,让我们这些老古董也开开眼界。"9 V1 A: y q3 Y) ]8 o8 E6 a6 |& C7 O
+ p& S" H7 \' m! [, ]5 o* g六) A% u& f( k2 d. q1 Q
小张和小陈的婚礼在一个月圆之夜举行。这可能是阴间历史上最特别的婚礼:证婚人是康德(他坚持要用先验理性证明爱情的必然性),伴郎是尼采(他送了一本《查拉图斯特拉如是说》作为贺礼),伴娘是波伏娃(她专门写了一篇《论鬼魂的第二性》)。
- _5 ~+ N2 d1 n7 n; n
" [( _! |8 D% x S {0 L3 J婚礼上,康德难得地放下了严肃的面孔,说了一段话:"生前我写过《实践理性批判》,但现在我明白了,爱情不需要理性的批判。它是唯一一个能跨越生死的先验综合判断。"% f9 |! O. U; n5 n
! z7 R0 G4 a- z# j3 V
尼采举着酒杯(里面装的是黑格尔倒的"绝对精神")说:"上帝死了,但爱情永生。"
8 ]9 W+ M3 G+ N+ I) h5 r6 y1 c) S1 u5 Q, T# F( c. W
我作为特邀嘉宾,也即兴发表了一番感言:"在这个充满表格的荒诞世界里,爱情是最后的抵抗。我们用生前的制度折磨死后的灵魂,但爱情让我们重新认识到:存在的意义不在于被管理,而在于去爱与被爱。"
2 R3 f) F8 M9 ? b3 K( a; Y! w) e( `
局长喝得醉醺醺的(原来鬼也会醉),说:"你们知道吗?我刚才梦到自己还活着。"大家都笑了,因为鬼做梦这件事本身就很荒谬。但局长继续说:"我梦见自己还在审批表格,就在我快要被表格淹没的时候,我看到了一行字:'生活本来就是一团荒诞,何必用规则把它变得更荒谬?'"4 B' _2 e8 ]/ E9 I( _7 _4 q: _
( x ^8 T/ r6 o r# z3 [这句话后来被刻在了阴间管理局的大门上。当然,刻这块碑还是经过了三十二个部门的审批,盖了六十四个章。( z: E5 i6 H/ N7 B, J' ^1 C
: a, ]) w9 j1 n4 E/ V" b. g; ?婚礼结束后,我们这些"问题鬼魂"的待遇好多了。阴间哲学研究所每周举办读书会,讨论的话题包括:* w) _& T; z5 d, R, p
1 X+ d6 P6 M; a5 {
《论鬼魂的存在性焦虑》
4 q1 k1 v, k/ E4 x8 z1 A《死亡不是终点,官僚才是》
( p) G/ I0 Y1 t4 E# L《关于死后世界的现象学分析》
# g2 O& K i; l8 W小张和小陈常常来参加讨论。小陈现在是研究所的副所长,负责"存在主义鬼魂理论"的研究。小张还是个办事员,不过现在他开具证明时都会附上一句哲学格言。* J7 E8 F9 i7 T9 F$ y- e) D" t
2 R! D' i$ N+ D) d至于我,依然保持着质疑一切的习惯。最近我在写一本书,书名叫《论证件与存在——一个死去的哲学教授的笔记》。书的结尾是这样的:
) z3 N, b1 P' G0 H: }; u, B# [3 T, C$ k
"在所有可能的世界里,阴间或许是最荒谬的一个。但正是在这种荒谬中,我们找到了最真实的存在。死亡教会我们的不是如何结束,而是如何开始——开始思考,开始怀疑,开始爱,开始活着。是的,即使是死了的人,也要学会活着。"1 i7 _2 X2 h$ h9 \: n8 l
6 o9 N. i/ Y/ I! R* e
后来,这本书在阴阳两界引起了轰动。阳间的评论家说这是对官僚主义的绝妙讽刺,阴间的官员们则说这是对体制的大不敬。但是没人能把我怎么样——毕竟,我已经死了。5 B; n: E0 o: N) E; ]* J
. t2 m- ]! j2 k; h- u3 f
而我,每天依然会去档案室,不是为了填表,而是为了和那些哲学家鬼魂讨论:如果连死人都学会了改革,活人还有什么可怕的? |
评分
-
查看全部评分
|