【老兵评论】道德与历史

老兵帅客

中国的传统，一切事件，包括历史事件，用道德来解释，而这个传统一直延续到了今天，于是我们看到一群侃家在侃事件，侃的只剩下玄而又玄的道德论战，跟事件本身没啥关系了。可是你还不能够对他们有任何不友好的表示，否则你就会成为侃家下一个开侃的目标，早晚落荒而逃。

这个现象，至迟从明朝就有了，一群士大夫不做实事，光在那里空侃道理，等到事情耽误了，责任不会是自己的，转个身还继续做士大夫，继续侃下去。这个风气到了今天更厉害了，什么都可以开侃，什么都可以无限延伸，于是白马非马可以扩展为马非马，而且还侃得津津有味，至于马到底是什么并不重要，事实不重要，重要的是立场。

有人可能会说那是清谈，是从魏晋开始的。不对，魏晋那个是清谈，基础是玄学，特点是玄言高远不切实际，并不涉及道德如何，因此是两回事。

# H" W4 P# C! L: r7 s那么这种事是从哪里开始的呢，应该说祖师爷是咱们的孔圣人，看看他那本春秋，再看看对应的左转，就可以看出距离有多大了。后来这种事受制于两汉务实、魏晋玄学和蛮夷入侵所导致的唐宋两代比较务实，沉默了很长时间，等到南宋理学出世，存天理灭人欲，天理为何可以无穷无尽地扯下去，我们的侃家的幸福时光终于有希望了。南宋幸运，没等它的效果出来就结束了。蒙元粗疏，连带着文人也粗疏，于是我们有了极为粗劣的元史。等到朱重八光复中华，我们的侃家的幸福时光终于到了，从那时到现在，五百年了，难怪有人还想再活五百年呢。
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; N2 j0 X( e6 Z3 W/ b) s+ X好了，说了半天，来点具体的东西吧，好看看侃家的特点到底是什么。例子很简单，五代时期后唐灭后梁，这件事该如何评论。这里设定认为后唐灭后梁为对者为正方，否则就是反方，模棱两可者不算。

对正方来说，后唐皇族受封于唐代，二者血统上没关系但是宗法上前者算是唐朝皇族，灭掉篡唐的后梁，理所应当；同时后梁朱温私德很差，这样的垃圾政权理应灭掉。
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4 I& z& z% o! r9 _$ p对反方来说，后梁的皇位是从唐朝禅让而来，手续上完全符合历代的模式，因此具备合法性；朱温私德虽然不好，但是末帝还是讲求文治的，同时后梁一代中央强大而节度使问题不严重，总比纯属武人政权的后唐要强；另外，无论怎样讲，后梁是汉人政权，是当时多数地方政权臣服的正统政权，而后唐则是沙陀政权，因此后唐灭后梁意味着胡人政权灭亡了汉人的王朝，那不是亡国而是亡天下。
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各位看官，你站在哪边呢？

老芒

肯定不站在反方，朱温那种所谓的禅让本身就不符合传统道德，不过是弄个样子罢了。

草蜢

实践才是硬道理！

1 h: |, T( W) o# `% p. n8 {& W伟大的实践科学发展观说明了”成者为王，败者为寇“。 后唐灭后梁， 理所应当地体现了马克思主义的方法论和世界观，体现了邓小平理论关于建设中国特色社会主义的时代要求，同时也是实践“三个代表”重要思想的要求。
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老兵帅客

老芒 发表于 2012-7-4 12:05
肯定不站在反方，朱温那种所谓的禅让本身就不符合传统道德，不过是弄个样子罢了。 ...

哪个禅让不是样子货？

老兵帅客

草蜢 发表于 2012-7-4 12:15
2 f) e) i, X% V0 s实践才是硬道理！

& N: H5 E# z9 K/ ^" h: V伟大的实践科学发展观说明了”成者为王，败者为寇“。 后唐灭后梁， 理所应当地体现了马 ...

. G8 ?1 r5 v- u: z( x+ W) L/ q这个要看对谁了，对于老芒是九个代表，而对俺则是六个代表，你才三个，out咧。

不开玩笑，说实际的。
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9 Z: r8 Z: w4 f: _. y8 o; L+ x我上面举的这个例子是想说明，很多事情扯对错没意思，弱肉强食适者生存的世界，道德这类纯属扯淡。

草蜢

老兵帅客 发表于 2012-7-5 01:33
这个要看对谁了，对于老芒是九个代表，而对俺则是六个代表，你才三个，out咧。

. F- R+ {& h3 L7 x/ Q不开玩笑，说实际的。

你这厮明明在钓鱼侃家，人民的眼睛是雪亮滴！

草蜢

老兵帅客 发表于 2012-7-5 01:33
, I6 V+ M# Y$ x  n" X' m- j, s( _这个要看对谁了，对于老芒是九个代表，而对俺则是六个代表，你才三个，out咧。
) ^: J6 K; @6 q% c5 [) t
; ^' ]+ z: H4 k  c不开玩笑，说实际的。

- c8 m3 j- \& U1 {+ q主席说了“枪杆子里出政权”。但道德方面的扯淡是必须的，那叫做“对人民的交代”。

老兵帅客

草蜢 发表于 2012-7-4 12:38
6 e, n' A# Q* a1 [3 e/ B, _你这厮明明在钓鱼侃家，人民的眼睛是雪亮滴！

其实我是在借古讽今呢，但是这里对时事比较敏感，而我又不想弄到茶党里面说去，因此就来了这个做法。
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8 A2 R) A8 a1 `# @5 o( I8 ]6 ?说到底，我鄙视那些为反对而反对的家伙，有本事去做好了，没本事就别扯淡。没本事做强者，那就只能做弱者，唧唧歪歪有什么意思。

老兵帅客

草蜢 发表于 2012-7-4 12:43
; h) O; W( p$ ?6 k$ V" U) z. O主席说了“枪杆子里出政权”。但道德方面的扯淡是必须的，那叫做“对人民的交代”。 ...

& {( M) r. C: R0 l0 i那好，就用我主贴里面的例子，你站哪边？

草蜢

老芒 发表于 2012-7-5 01:05
肯定不站在反方，朱温那种所谓的禅让本身就不符合传统道德，不过是弄个样子罢了。 ...

; Y+ c/ w2 L. B  `朱温的禅让不是道德问题，但朱温的失败就是道德问题了。

草蜢

老兵帅客 发表于 2012-7-5 01:45
. _; P  P: n% S$ ]5 L: L1 R那好，就用我主贴里面的例子，你站哪边？

俺永远站在正确的一边！

草蜢

老兵帅客 发表于 2012-7-5 01:44
7 s8 N; D6 B* X7 {9 r" i, B其实我是在借古讽今呢，但是这里对时事比较敏感，而我又不想弄到茶党里面说去，因此就来了这个做法。

说 ...

0 t& d6 S. u$ [1 [7 B9 M. y. @8 C其实弱者也只有唧唧歪歪的份，祥林嫂们还是蛮可怜的。

老兵帅客

草蜢 发表于 2012-7-4 12:47
俺永远站在正确的一边！

不要太水了，说真的，你站在哪边？

草蜢

老兵帅客 发表于 2012-7-5 01:50
不要太水了，说真的，你站在哪边？

# _, Q* j) Y& Z1 R* l俺对道德方面的扯蛋不感冒。但李存勖这个军事天才俺是一直稀饭滴。

老兵帅客

草蜢 发表于 2012-7-4 12:45
! w, f; C( O$ W  S: Z朱温的禅让不是道德问题，但朱温的失败就是道德问题了。

. o" I9 U: A, s" [他的失败和道德没关系，而主要在于两点：

" A+ C" |0 _- ~2 {5 }% }. B一。太早地削刺，却没想到河东晋王政权死灰复燃，结果到时候无将可派，只好派出了客将领兵，而下面诸将不服，指挥混乱，这是柏乡之战失败的重要原因。柏乡之战是晋梁战争一个重要转折点。

二。继承人太弱。李存勖的军政能力远比李克用强，而朱温的几个儿子都远不如朱温，这样此消彼长，结果不言而喻。

草蜢

老兵帅客 发表于 2012-7-5 02:00
* c9 t, F; l6 D- M他的失败和道德没关系，而主要在于两点：

一。太早地削刺，却没想到河东晋王政权死灰复燃，结果到时候无 ...

俺的意思是如果他没有失败，就不会有人扯“道德”这码子事了。

老兵帅客

草蜢 发表于 2012-7-4 12:54
俺对道德方面的扯蛋不感冒。但李存勖这个军事天才俺是一直稀饭滴。

, c. P! `( O! Y) W6 ]* m4 l5 i李存勖的军事天才也就是那么回事，否则周德威也不会那么死掉的。当然他的军事能力还是比较强的，但是说到天才一级就言过了。

老兵帅客

草蜢 发表于 2012-7-4 13:04
俺的意思是如果他没有失败，就不会有人扯“道德”这码子事了。

% _) v3 [! P- r一样会有人扯的，看看王夫之的论点，历史上无论成败他都不放过。

草蜢

老兵帅客 发表于 2012-7-5 02:13
一样会有人扯的，看看王夫之的论点，历史上无论成败他都不放过。

遗民同学那是闲的蛋疼。

老兵帅客

草蜢 发表于 2012-7-4 13:17
遗民同学那是闲的蛋疼。

/ |. J6 o3 E2 G* P. Y* \0 D% V% s事实上明末那三位全这路子，这就是我文章里所说的侃家们，我烦这帮人，尤其烦王夫之。