惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象

石头布

* ~5 h# b1 A" @& \' D: g. ?3 k从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活，滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗，并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是，这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象，虽与“不落夫家”的风俗相关联，但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。
5 |/ M* o. G. |0 v* S
! }3 X2 K. C9 h/ A
, s8 K5 s3 r' M' k$ g% ~
) L. [5 y! y/ A# w

' d& w6 \  }6 a4 n6 p" V

8 {% Q) Z0 s/ Z
9 }3 h3 W* U2 d* {( |" B


* |7 P  r% E9 @, F
& W$ W/ _7 S( r7 A* x# b
8 I7 i) o) K9 g. W* \) P) Y

林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源，从西南少数民族流行同样的风俗可知，此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗，必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节，我们大致可以知道：

福建惠安妇女，承担着重体力劳动，而男子们则不干重活（！？）。娘家不愿意失去一个强劳力，妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤，于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡，而缠足的乡无此现象。

见不到丈夫会不会导致自杀？当然不是！自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。 虽然不住夫家，但农忙时节夫家的体力活也要去干，两头奔波劳苦，牛马一样劳作，身体和精神都不堪重负。父兄不体恤，丈夫见不着面。遂悲观厌世，集体跳崖跳海自杀的现象，说明她们的处境何其绝望。
4 i% X: Q1 a! R9 u) D7 V" ?1 v- u6 {
6 m& t( \( f9 H' V' B此类现象并不局限于福建惠安，作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”，“金兰会”，“十姐妹”等等组织，其宗旨都是妇女结成组织，自食其力，互相帮扶，终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度，她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。

gordon

# i1 u0 m' X! _- ]' g
学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚，找 涂尔干的《自杀论》看，
1 Q; E3 v' o) y9 s2 N- _. h
4 k# X& c0 V1 {# m9 ~0 `. S这个问题不能从心理学解释，得从社会学解释。
+ U' v# ]# J1 s3 H; N
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
4 ~. o$ p6 ^# A) }* W& m0 R% j0 w6 |: q
2 L, F6 e: \1 A3 q) ~9 b- c: m利他型自杀

       个性受到相当程度的压抑，个人的权利被认为是微不足道的，他们被期待完全服从群体的需要和利益。利他型自杀的两种表现形式：义务性自杀，群体强加给个人的义务。第二种表现是负疚性自杀。

        执行者对群体和任务的认同十分强烈，完全献身于群体，服从群体，为了群体利益即使付出生命也在所不惜。如果说利已型自杀的原因是社会整合程度不足，那么利他型自杀的原因是社会过度整合
; M- A% _7 |9 i3 C7 v5 S' z
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
3 q* d" }/ C) I, X
! q+ x6 Q( z3 \+ {# ^0 q6 s从 “ 利他 ” 转向 “ 利己 ”，稍微爱自己一点，敢于和 “ 封建家长制 ” 斗争，这个事情就解决了。


/ |6 J" l% F1 W+ z4 H

gordon

这种习俗与低级社会最基本的道德观念联系在一起。因为这种习俗只有在个人没有自身利益的时候才能保持原状，所以必须唆使个人无保留地放弃和牺牲自身的利益；这些自杀就是由此而发生的，部分是自发的。
0 b) N* Q( Z3 G, j3 u7 {
; h: N: ?1 k/ p8 R  h# p6 {& ~利他主义可以被看成是原始人的道德特点。

李根

这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼，多么变态啊。

' s, q, @$ A1 _5 ~早就听说惠安女能干贤惠，没想到是这么一回事情

小糊

李根 发表于 2013-10-21 09:00
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼，多么变态啊。
2 x' c, A  o& v* D8 m6 q0 e% |
早就听说惠安女能干贤惠，没想到是这么一回事情

3 q% j% L5 d% c, a& B前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章，貌似现在的惠安男孩往往大男子主义，被惠安女孩看不起，今天有时间我去找找看原文

李根

小糊 发表于 2013-10-20 20:12
前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章，貌似现在的惠安男孩往往大男子主义，被惠安女孩看不起，今天有时 ...

修条铁路修条高速公路去惠安，再搞个惠安网上婚恋论坛，把惠安女都解放出来，这么好的女人全国不知道有多少男的嗷嗷地等着要，让惠安男人都搞基去吧

如风如雨

这地儿的人口出生率得多低呀？

石头布

gordon 发表于 2013-10-21 06:42
学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚，找 涂尔干的《自杀论》看，

! k* P3 `) j* s4 J, R6 M这个问题不能从心理学解释，得从 ...

这种自杀也未见得"利他"，娘家损失了重要劳动力，爹娘丧女，丈夫丧妻，没有谁受益。只能看做女人极度绝望下的选择的永久解脱。

石头布

李根 发表于 2013-10-21 09:00
; w7 v; A( |( a% T: u5 A/ c这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼，多么变态啊。
" e  a7 G, r- Y; S1 _
. P- u# u1 D& R4 M8 S早就听说惠安女能干贤惠，没想到是这么一回事情

是啊，谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。，当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。

gordon

石头布 发表于 2013-10-21 15:53
这种自杀也未见得"利他"，娘家损失了重要劳动力，爹娘丧女，丈夫丧妻，没有谁受益。只能看做女人极度绝望 ...

* y& s  M# {4 a$ X2 r你是从夫家、娘家 的角度看，都损失了劳动力，当然不利他。
' }1 @. b: j9 g5 b0 ~$ }* [
9 p' K  v" [" W2 A我们说的“利他”、“利己” 是从 “自杀者主体” 看的。

9 X% G, N1 G9 Z  y  S短期  “自杀”的原因很难说，像社会变化剧烈都可能引起。但这是一个长期的社会现象，那就定死了。

飞马萧

一般女子干农活，男子在家不干活的南方，很多是男人出海的营生。出海很辛苦的

燕庐敕

飞马萧 发表于 2013-10-21 17:58
/ Z, Y1 x6 a$ i! i% W6 J  n+ z一般女子干农活，男子在家不干活的南方，很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

而且很危险。

MacArthur

飞马萧 发表于 2013-10-21 04:58
& h3 t$ I; R9 w, u/ b一般女子干农活，男子在家不干活的南方，很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

不过相对而言似乎纬度越低，妇女地位也越来越低。。。
2 x* @! O0 F! ^5 B% I0 ]0 ?
  V9 m# h+ f+ X1 y( F当年对越自卫反击战时，我们的战士往往惊讶于越军各级部队都配备有相应的“洗衣队”，由女兵或者女民兵担任。。。 大惊小怪之余还流传出某些不良猜想来。。。 其实早在土地革命时期，活跃在海南岛的“琼崖纵队”都配有同样编制的“洗衣队”，当年四野南下解放海南岛，跟冯白驹部会合时，就已经羡慕得口水流了一地。。。

当然，“洗衣队”的红色娘子军们也丝毫不认为自己参加的不是革命，洗衣做饭护理伤员也同样是干革命么。。。 只不过这里折射出来的“传统”比较有意思：在海南岛那里男人下河洗衣服是会被人笑话死的。。。
# T9 ^- o6 b3 E* ]: d+ B4 e& @
& Z3 q4 k! I8 n0 @, {2 R只是这是为啥呢？个人猜测，纬度高低和女婴的百分比有一定的关系。。。
- P4 Q4 T6 v  E7 ?" \7 M4 R

bigwolf

石头布 发表于 2013-10-21 15:59
$ T+ i* X, w8 a是啊，谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。，当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。 ...

+ I+ H! a( K9 |8 z# X( u4 [* J仔细想想，什么样的人能缠足？什么样的家庭能娶缠足的女人？
" a# B# `% t, W* U2 z1 k. I
5 Y' a% ]& s/ ~* s5 {1 Z问题很容易就看清楚了。

草蜢

MacArthur 发表于 2013-10-21 22:40
4 ], K, W: y1 W. m7 z: S1 ~2 t不过相对而言似乎纬度越低，妇女地位也越来越低。。。

/ k8 p, T0 R' H7 K  @9 q当年对越自卫反击战时，我们的战士往往惊讶于越军 ...

3 h' ~. ~; n& ~+ G2 R* G9 B) }纬度咋解释俺高丽大男人？
2 C0 `0 i9 u2 n; x. o
0 [6 e( o5 ?, L. E3 z9 ?日本人女性的地位现在都还是蛮低的。
6 D7 h8 d( Z( J/ S2 ?3 P' d
麦帅对自己的领地应该最清楚了

伯威

福建有句俗话。
8 n: R# `; z# N6 F+ O# T- L~好女不嫁蒲田郎~好男不娶福州女
闽南相对大男子主义些，福州相对大女子主义些。