惠安妇女的"不落夫家"风俗和集体自杀现象

石头布 · 发表于 2013-10-21 05:18:36

本帖最后由石头布于 2013-10-21 15:43 编辑

从《林惠祥人类学论著》中看到这样一篇文章《论长住娘家风俗的起源与母系制到父系制的过渡》。这里介绍了福建惠安地区妇女婚后长期不与丈夫一同生活，滞留娘家十几年甚至几十年的奇特风俗，并以母系制度的残余解释了这种风俗的起源。但值得我们注意的是，这里还谈到了解放前当地大批妇女集体跳崖跳海自杀的现象，虽与“不落夫家”的风俗相关联，但却另有其原因。我们先来看看林惠祥这片写于1962年的文章片段。

林惠祥的这片文章侧重于论述不落夫家这一风俗的起源，从西南少数民族流行同样的风俗可知，此风俗的发端是源于母系制残余。但在封建化很深的汉族区长期盛行这一风俗，必定是另有原因的。从该文提供的很多宝贵的细节，我们大致可以知道：

福建惠安妇女，承担着重体力劳动，而男子们则不干重活（！？）。娘家不愿意失去一个强劳力，妇女不愿意给陌生的夫家当牲口使唤，于是就经常有婚后长达十几年不住夫家的现象。这一原因的证据是此现象仅见于妇女“天足”的乡，而缠足的乡无此现象。

见不到丈夫会不会导致自杀？当然不是！自杀盛行说明她们的体力劳动强度已经超出了承受的限度。虽然不住夫家，但农忙时节夫家的体力活也要去干，两头奔波劳苦，牛马一样劳作，身体和精神都不堪重负。父兄不体恤，丈夫见不着面。遂悲观厌世，集体跳崖跳海自杀的现象，说明她们的处境何其绝望。

此类现象并不局限于福建惠安，作者同样提及了广东盛行的妇女“自梳会”，“金兰会”，“十姐妹”等等组织，其宗旨都是妇女结成组织，自食其力，互相帮扶，终生不嫁和不依靠男子。可见当时妇女所遭受的压迫的严重程度，她们不得不采取这种极端方式来自保和反抗。

gordon · 发表于 2013-10-21 06:42:36

本帖最后由 gordon 于 2013-10-21 06:55 编辑

学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚，找涂尔干的《自杀论》看，

这个问题不能从心理学解释，得从社会学解释。

××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

利他型自杀

个性受到相当程度的压抑，个人的权利被认为是微不足道的，他们被期待完全服从群体的需要和利益。利他型自杀的两种表现形式：义务性自杀，群体强加给个人的义务。第二种表现是负疚性自杀。

执行者对群体和任务的认同十分强烈，完全献身于群体，服从群体，为了群体利益即使付出生命也在所不惜。如果说利已型自杀的原因是社会整合程度不足，那么利他型自杀的原因是社会过度整合

××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

从 “ 利他 ” 转向 “ 利己 ”，稍微爱自己一点，敢于和 “ 封建家长制 ” 斗争，这个事情就解决了。

gordon · 发表于 2013-10-21 07:12:51

这种习俗与低级社会最基本的道德观念联系在一起。因为这种习俗只有在个人没有自身利益的时候才能保持原状，所以必须唆使个人无保留地放弃和牺牲自身的利益；这些自杀就是由此而发生的，部分是自发的。

利他主义可以被看成是原始人的道德特点。

李根 · 发表于 2013-10-21 09:00:53

这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼，多么变态啊。

早就听说惠安女能干贤惠，没想到是这么一回事情

小糊 · 发表于 2013-10-21 09:12:51

李根发表于 2013-10-21 09:00
% O( j: I! ?: B- `这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼，多么变态啊。2 {( i' k/ D* U, Q

. H7 Y! g' J' t9 y7 n: w早就听说惠安女能干贤惠，没想到是这么一回事情

前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章，貌似现在的惠安男孩往往大男子主义，被惠安女孩看不起，今天有时间我去找找看原文

李根 · 发表于 2013-10-21 09:18:06

小糊发表于 2013-10-20 20:12
* l% S3 T* v( {- n/ _. ~前几天在微博上看到一篇写惠安女的文章，貌似现在的惠安男孩往往大男子主义，被惠安女孩看不起，今天有时 ...

修条铁路修条高速公路去惠安，再搞个惠安网上婚恋论坛，把惠安女都解放出来，这么好的女人全国不知道有多少男的嗷嗷地等着要，让惠安男人都搞基去吧

如风如雨 · 发表于 2013-10-21 09:56:30

这地儿的人口出生率得多低呀？

石头布 · 发表于 2013-10-21 15:53:10

gordon 发表于 2013-10-21 06:42
6 B7 H" W/ d" A# Q# p) w$ @- E学 “ 社会学 ” 的能把这个问题讲的很清楚，找涂尔干的《自杀论》看， C4 w* @ N' j
5 v |3 ?! h7 j, i
这个问题不能从心理学解释，得从 ...

这种自杀也未见得"利他"，娘家损失了重要劳动力，爹娘丧女，丈夫丧妻，没有谁受益。只能看做女人极度绝望下的选择的永久解脱。

石头布 · 发表于 2013-10-21 15:59:57

李根发表于 2013-10-21 09:00 % h7 @% F [% @, n1 p8 e4 a
这个地方的风俗太极品了。把人往死里逼，多么变态啊。
5 {' m; X7 s) u* F4 t
) |) V( Q0 z6 z" w0 ]早就听说惠安女能干贤惠，没想到是这么一回事情

是啊，谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。，当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。

gordon · 发表于 2013-10-21 16:43:27

石头布发表于 2013-10-21 15:53
8 d( y V- j9 N4 X; e4 l; [这种自杀也未见得"利他"，娘家损失了重要劳动力，爹娘丧女，丈夫丧妻，没有谁受益。只能看做女人极度绝望 ...

你是从夫家、娘家的角度看，都损失了劳动力，当然不利他。

我们说的“利他”、“利己” 是从 “自杀者主体” 看的。

短期 “自杀”的原因很难说，像社会变化剧烈都可能引起。但这是一个长期的社会现象，那就定死了。

飞马萧 · 发表于 2013-10-21 17:58:29

一般女子干农活，男子在家不干活的南方，很多是男人出海的营生。出海很辛苦的

燕庐敕 · 发表于 2013-10-21 22:07:46

飞马萧发表于 2013-10-21 17:58 ! |5 r, ]/ Z9 W% U
一般女子干农活，男子在家不干活的南方，很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

而且很危险。

MacArthur · 发表于 2013-10-21 22:40:23

飞马萧发表于 2013-10-21 04:58 0 B& r. Y7 i @1 g3 S8 ~- q
一般女子干农活，男子在家不干活的南方，很多是男人出海的营生。出海很辛苦的 ...

不过相对而言似乎纬度越低，妇女地位也越来越低。。。

当年对越自卫反击战时，我们的战士往往惊讶于越军各级部队都配备有相应的“洗衣队”，由女兵或者女民兵担任。。。大惊小怪之余还流传出某些不良猜想来。。。其实早在土地革命时期，活跃在海南岛的“琼崖纵队”都配有同样编制的“洗衣队”，当年四野南下解放海南岛，跟冯白驹部会合时，就已经羡慕得口水流了一地。。。

当然，“洗衣队”的红色娘子军们也丝毫不认为自己参加的不是革命，洗衣做饭护理伤员也同样是干革命么。。。只不过这里折射出来的“传统”比较有意思：在海南岛那里男人下河洗衣服是会被人笑话死的。。。

只是这是为啥呢？个人猜测，纬度高低和女婴的百分比有一定的关系。。。

bigwolf · 发表于 2013-10-24 21:07:57

石头布发表于 2013-10-21 15:59
0 e* \* W* [1 W是啊，谁能想到残忍的缠足竟成为当地妇女的庇护伞。。。，当时两性不平等制度的可怕超越今人的想象。 ...

仔细想想，什么样的人能缠足？什么样的家庭能娶缠足的女人？

问题很容易就看清楚了。

草蜢 · 发表于 2013-11-5 02:40:04

MacArthur 发表于 2013-10-21 22:40
5 v" S$ A4 V" L不过相对而言似乎纬度越低，妇女地位也越来越低。。。 " s" N; W4 k: E) U6 q

) z1 ~" E1 h" S3 m) P当年对越自卫反击战时，我们的战士往往惊讶于越军 ...

纬度咋解释俺高丽大男人？

日本人女性的地位现在都还是蛮低的。

麦帅对自己的领地应该最清楚了

伯威 · 发表于 2013-11-5 16:33:50

福建有句俗话。
~好女不嫁蒲田郎~好男不娶福州女
闽南相对大男子主义些，福州相对大女子主义些。

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