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TA的每日心情|  | 开心 2018-6-27 14:41
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 签到天数: 13 天 [LV.3]辟谷 | 
 
| 本帖最后由 万里风中虎 于 2012-4-22 00:27 编辑 ( Y0 f8 F- i6 K- ~$ o- ~# R$ D ; G/ X0 x# \' j* g: n) Y- `  P1 G, E
 最近工作太忙,成天是理论,数据和模型,非常烦人,于是动极了思静,想写几句关于财经界的闲话。( J9 {5 {+ e0 }: ^! ]/ j
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 所谓财经界,就是学习,生活,工作和研究等等行为都以财富经济为核心的一票人。
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 如果从广义上说:整个政府机构包括税收财政银行等等都是和财富有关(最少也和财政支出有关),再加上国企,私企中的所有者(股东)和经济管理人员,学术界中经济金融管理营销等研究人员,这个范围是相当广泛的。
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 - f/ @4 u) C* |' S在以服务业为主的西方发达国家,整个社会有工作的人中,落在这个范围内的人大概占到20-30%。几乎可以说,整个中上层阶级都在这个范围之内。
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 $ {! x' i: G( V! ]' z, c尤其是在政府职能日益复杂,公共经济部门日益庞大的今天,这个“界”的影响力越来越大了。
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 但是,如果用狭义的范围来定义,财经界的人士其实要少得多。5 w6 d: |! @) m7 P, _4 P
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 简单的说,只有得到了某种资格或认证或果位的人士才能说自己是财经界人士。
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 而这个资格或者认证或果位,在政治上叫“编制”,在经济上叫“圈子”,在学术上就是“门户”。
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 " `) J  {0 m- O4 `. F不能在这三位一体中至少得到一方的承认,就不能被财经界所认同。而在这三种力量中跨度越大,浸淫愈深的人其果位越高。
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 4 W, [: }3 }6 A- l; V所以,狭义的财经界,就是经济社会结构中的统治阶级。
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 2 I2 i7 I+ U% x) Q这没有什么可耻的。
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 在这个追逐名利和成功的人间道场上,不是清净无为的人才能得道,而是有果位的人才能得道。6 I4 T& m4 h; Z& P
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 老子如果不是龙凤之姿,我们那里会知道什么《道德经》?; _( S* S: S8 o7 ?6 i  e1 O, Q& H
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 孔子如果不周游列国可劲地折腾,谁知道他是谁想说什么?: ?/ }2 g4 U' J
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 连释迦摩尼没得道前,也是一个穷奢极欲的王子,和瓜瓜同列。翩翩一只云中鹤,飞来飞去宰相衙,就是这个道理。- d3 y5 S4 D* C; ^' J
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 小乘佛教认为共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教认为共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。可见众生平等只是一个概念和境界。只有超越等级之后才能真正地摆脱等级的束缚,还在等级下位的人讨论众生平等,只会遭受上位者的打压,最终丧失晋级的机会。所以,大经大典不是叫人清静无为,自我阉割,压抑竞争,平均主义或者极端个人主义的,而是叫人在追逐果位时不要迷失自我。
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 追求更高的果位是财经界人士的唯一目的。
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 我读博士时,有一天和老导师聊天,一时嘴滑说了句:我学数学是为了找乐子。
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 " C. |1 f5 ~& ~6 }老导师勃然大怒道:我们是职业经济学家,我们干任何事情都是有目的的,而不是找乐子。- L4 ]. ]0 \" {! U
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 可见财经界人士追求果位太忙,没时间找乐子。* ?3 Z  J+ p& ], Y% \
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 后来这个段子成了门户里的试金石,以后凡是来了初得道的新人,听到他/她一时得瑟说出:I DO IT ONLY FOR FUN这类的屁话,就有一个人说:WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS......准能给新人一个下马威,好似对付林冲的一百杀威棒。& Y0 |4 D4 m3 c3 D1 J; O0 ~
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 好几个聪明漂亮的博士候选人,就是这么被我们这帮无聊的家伙们给逼得退学了。
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 " f( t0 n6 V2 j" d% z- a8 k杀新人是一门学问,当新人更是一门学问。
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 , k/ X7 w! V3 `3 H) G在追求果位的长期战斗中,如果连这么一两句重话都受不了,那么后面的千山万水,艰难险阻是这个告诫的千倍万倍。在追求果位的斗争中,第一要放弃的就是自己小小的自尊心。
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 ! u8 p9 h% |. v9 t早点放弃,对很多爱惜羽毛的人来说其实是件好事。
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 ( t& |6 K# W3 s做个普通人也是一种幸福,只要能压抑自己的野心。* C8 R  H# x. m9 ]0 T3 d$ @9 {
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 毕竟连孔子也被人说过“累累若丧家之犬”,连齐天大圣都被人说背影好像一条狗,何况是我们。4 j3 @3 a0 M1 o
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 果位呀,果位呀,多少罪恶因汝而行。
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