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第五回 造化钟神秀,阴阳各昏晓
第五回 造化钟神秀,阴阳各昏晓 * v x& w+ `: _! D
摊派毕,大家方才想起打球,赶赴球场,立即有人察觉情况有异,沿着蹄印,发现那匹紫骝马头下尾上陷在深井之中,柴大官人更加不见踪影,莫非他连人带马滚入井里?众人心慌意乱,急急找来几条长绳,造成套索,绑定马脚,合力将那匹紫骝马一点一点拖出井外。紫骝早已骨折吐血而死。柴进浮在水中,两手抠住井壁,气息奄奄。2 Y ~5 w4 ^4 I
0 q. J: n) `8 I' j* ]8 X诸位看官,柴进怎得不死?原来他落水时,手中仍然拖着那张长木凳,他在半空中奋力将长凳一横,使之卡在半空井壁,定一定身,方才落水。那马撞下来,正好撞在横于半空的凳板上。合是柴进命大,那长凳是用上等的梓木做成,极坚实,又卡得住井壁,把那紫骝马隔在距离水面三、四尺处。若非如此,柴进必死无疑。5 O$ Q q* { g. K# k& X
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当下众人推举一个矫健的庄客,大绳束腰,放入井中将柴进抱起,绑在背上,一并扯上地面。柴进饮了一口热汤,总算缓过气来,伸手拉着天罗衣角道:“兄弟,适才浸在井水里,心中只忆起你之前为我算的神卦。幸好我奋身跳入井中,方才逃得性命,否则,如今已死于那疯马蹄下。”天罗苦笑,劝慰他休养数日,好生调理身体。
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众人将柴进抬回卧室,柴老夫人赶来看视,见柴进体冷面黑,遍身淤肿,惊哭不已,柴进苦劝母亲安心。少顷,大夫又至,为柴进配了几剂定惊消肿的汤药。老妇人收泪,引领所有人散去,留下柴进独自静养。
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# p) L5 s; V$ w# s2 k7 L柴进将睡,忽见门外有一条疤面青狗走过,垂头摇尾,冷冷觑了柴进一眼,无声离去。柴进才遭变故,分外警觉,被那狗精看得心中一怵,暗想:“外头火云烈日,这畜生不在清凉处倒伏,却出来四处徜徉,甚么道理?”又想:“近日家中多生妖异,这老狗虽然长得龌龊,眼光极黠慧,似通人性,大有不轨之意。前番有个魔怪到书房作崇,被我用印章击伤,如今想来,恰似是个披上彩衣的狗头……”& K6 m& h5 i- s- r
2 x( [8 u% b7 \. n' R话分两头,且说那条青狗怪在周遭遛了一圈,看到庄客和丫头们各自躲在阴凉处歇坐,或挥扇喘息,或闭目养神,遂又掉头来到柴进的卧室之外。只见室门大开,柴进依然孤身在内,背身面朝里壁,熟睡不动。那畜生暗暗欢喜,顿脚不已,将便要一跳上床,啮其咽喉,结果这个对头……5 Y/ c# j' a* k
/ h- n2 ]( T6 @( \% j9 P- [7 j! R: ?才入屋,狗鼻子闻得气味方位不对,停步略一分辨,吓得它体毛激竖!原来柴进已经瞧出跷蹊,掩藏在屏风背后,床上那一堆,不过是他将衣服书枕排布得人模人样而已。青狗不敢逗留,转身狂奔,脱逃而去。
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柴进躲在屏风后面透过缝隙观望,若这畜生无礼,立时便要拔刀杀之。只见那奸狗入房之后,望空嗅了一嗅,调头奔逃。柴进料它必是歹意,当下唤起全庄之人,搜寻这条疤面老狗。寻半日,竟不知所在,众人只得作罢。
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+ ^& p R) a5 S4 @# J柴进怏怏叹道:“犬马皆是畜兽中的君子,何故相继害我,事真跷蹊。”遂令下人不得屠宰死马,将之好生安葬。
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2 ~; s. O( G( ?) W3 e殷天罗眼见伙伴连番失手,庄中人人警惕,便不敢造次,收拾心情,专心与柴进做书友。柴进在养伤期间亦停了耍乐,二人同砚席,相勖励,学习不辍。柴家由皇室迁居民间,藏书过万本,殷天罗泛观前贤著述,学问日新。柴进非但不疑他,更有心助长其声价,凡有访客,必先让“温先生”出门延接,然后柴进再到正厅与客人拜揖坐定,留下温先生一同议事、宴客,谈话全无顾忌。如是又过了两月,河北道中的豪杰渐闻柴家庄有神算先生温天仪其人。
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2 N: c- {- ~8 d夏去秋来,庄上一直平静无事,柴进身体逐渐平复,每日下午都在球场上摆开靶子练习骑射。这日读书毕,柴进对天罗道:“来日唤作天清节,是先祖周世宗的生日,也是我家一年下来最重要的节日。每年此日,我都会一早祭拜祖先,然后率众出外射猎。兄弟回去稍作准备,明日卯时在阔板桥上会合。”天罗答应,出门先到野外走了一遭,寻着那条青狗,嘱咐它如此如此,然后方才回庄歇息。: ?, W# n8 \& F6 h" \
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是夜,他梦见自己在庄上闲游,止步于庄园西甜水井边的一株桑树下,桑树已经凋死。次日醒来,天罗占卜梦境,暗暗叹道:“乔木变枯,绝非主人之福。此木为柴,将不利于柴姓之人。桑与丧同音,柴进大不祥也。”
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7 g4 O T4 e3 Q) O X梳洗更衣讫,小丫鬟捧来一盆蜜糕,热气烛烛,天罗饱食之后,来到庄前阔板桥上。桥上已有教头、庄客、佃户等三十余人,各执刀箭彩旗等候。逡巡,柴进乘一匹飞黄马出门,天罗看他,不禁喝一声彩。只见他头带熊皮帽,身穿绿绫裘,臂擎鹰,腰悬剑,飞鱼袋内藏雕弓,狮子壶中载羽箭,骏马如龙,银鞍照地,端的是一个雄姿瑰伟的男儿汉。( D' Y" \ |7 c! X( M
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柴进让手下牵来一匹赤草马,促天罗上马。天罗暗暗悲叹,迟疑不动,柴进见他面露难色,笑呼左右曰:“取我皂貂裘来。”遂从庄客手里取过一件黑貂毛裘,交与天罗,天罗将之穿在单衣之上,甚觉轻柔和暖,当下只得上马,与柴进并辔同行。
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方过桥,忽闻背后有呼唤声,众人回头看,原来是管家王桃枝,飞奔赶上前道:“老夫人有话——今年天清节,家中将设弦歌酒宴招待亲友,请官人早归,勿迟迟在外。”柴进点头允诺,王桃枝又高呼道:“小辈们好生出力,回来每人打赏一份酒钱。”众人齐声答应。) `9 f: N1 X6 M% ~5 \: A. {% _# l; u
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柴进带领众人驰马来到城北郊野,放鹰纵犬,大猎于山林之间,一昼杀野兔麋鹿甚多。巳时,众人深入到荒凉之地,满眼榛芜,村落已远。忽见有一蝴蝶,大如胡燕,鳞翅五彩分明,挟持轻风,恋恋游于野菊地上,甚有诗意。柴进心爱悦之,下马徒步追看,逐至一株大榆树下,蝴蝶扑地而灭。6 r# E: }' ]# X0 b
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柴进惊疑,见树下并无洞孔,便令手下人发掘地面,掘一尺许,掘得彩囊一只,形似月中宝蟾,异香隐隐。柴进好奇,用手拆解袋口的丝结,欲一窥内中奥秘。; b- P4 A5 E( g: a# X5 \
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他那里知道,袋中的招魂符,已经标上他的大名,袋上亦用符水写下他的生辰八字。袋口的丝结打得甚是奇巧精致,是术士高廉亲手扎的神咒结,每用手打开一节,就等于受他一句咒语。! C+ D; d, O# u6 t/ m9 w" Y) ?
5 @/ b$ W( s, b6 K; B1 L拆毕,柴进打开彩囊,囊中忽有一点金光飞出,他合手一扑,只觉得手心冰凉彻骨。开看时,光已化灭,手中空空,掌中落下一串灰红色的符字,不知何意。柴进大惊,连忙搓手,那字遂在掌中淹灭,竟似化入血液里一般。* g4 K" X0 f) [' i2 J3 [4 W
$ K& ~6 \% e9 }5 V2 ], ^柴进连忙呼唤温天仪上前,问是何物作怪,温某人道:“六畜之物,及龟蛇、鱼虫、草木之属,皆可以为妖怪,眩人耳目,实不足畏。若再见此蝶,拔刀砍之可也。”柴进点头,此时有猎犬发现兽溺,柴进便将那彩囊贴身收好,鞭马离去。
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+ }7 [3 h# B4 Z# ?: o+ f$ U$ M, V须臾,众人发现几座旧碑好似烂牙一般散布在草地上,碑间有泥洞,洞口有狐狸脚迹。柴进将人分成两拨,一拨人四面拉网,弯弓守候,另一拨人持柴草和锸铲,且掘且燻。少顷,群狐焦头烂额,仓惶从墓洞中突出,撞在罗网上,或死或伤,都被兜收,除天罗外,庄中人无不欢笑。 F& g2 Z% r( s1 P7 d7 |/ T9 K% A5 e
0 D/ q- Y. P+ G此时正当日午,天上无半点云彩,热气蒸人,嚣尘扑面。众人齐唱俚俗歌谣,收拾兵器和猎物,走进一处空废的佛寺中歇息。佛寺丢荒已久,堂舍四裂,蓬蒿没腰。只有正殿偏殿,略得保全。众人将正殿打扫干净,各自吃了几口干粮清水之后,纷纷倒在草席上午睡。
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睡片刻,柴进隐约听见切切笑声,矍然惊起,环视左右,仆从们皆酣睡未觉,守卫之人亦不知所往。他于是拂衣而起,悬起一口腰刀,出殿外搜索。
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初时无所见,走入偏殿,笑声又作,柴进四顾,只见对面影壁上流过几道幻光,一幅墨色的壁画缓缓浮现,乃是一只肉翅猪面,头戴鲜卑帽的大蝙蝠,长约尺余,双翼贲张,妖眼睁得好似两个小银铃一般,诡谲而又栩栩如生。
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; O. J( @$ f* H6 U. ]+ T* N- t柴进素来刚直不畏鬼神,见此意甚不快,撩起衣袖,拽拳便打,打得砖墙震响,画妖应声而灭。柴进抚拳冷笑,那猪面蝙蝠却又徐徐现身墙上,此番改为朱赤色,大小是前次的一倍,龇开锋牙利口,逾显狞恶。柴进脸色一沉,挽起双拳不停向墙上殴击,直至画妖再次淹灭。6 D- [( p4 j5 ]9 Z( ^
' Z$ ^6 z1 z i+ p n" ^9 T7 K柴进歇一口气,向门外高呼同行的庄客,不知何故,久久无人应声,回首魅影复出,呈暗青色,尺寸又倍增,嘴脸上细毛毕现,更加可畏。柴进手上气力已坠,索性倒退三步,提起丹田气大喝一声,弹脚蹬去。
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一蹬之下,砖墙轰然塌下半幅。地上碎砖随即骚动,一只青翼猪面的大蝙蝠推开石砾腾身扑出。柴进急忙抽取腰刀,直直搠去,那妖怪翻飞避过,脚上钩爪已将刀背抓定。双方用力一扯,刀身发出尖锐的响声,被那活兽用爪子生生抓出数道划痕。; ?; j9 i, l& I# q1 \& k4 Q, z
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柴进见它来势凶猛,自度抵敌不过,甩手弃了刀,奔出后院光明处。那妖精却也不避阳光,展翅从他身后遮拥而来。柴进在院中走避,瞥见身侧有一眼八角井,想起天罗的卦词,纵身便跃了下去,指望再次伏于井底避祸。1 l5 I1 u# L3 k3 d
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谁知,那井极不寻常,里头既宽且深,柴进在半空中飞堕千丈,犹未到底,身似流星,心惧几死。正惶惧,骤觉小腹一紧,腰带已被那妖怪从上面抓定,落势渐渐放缓,俄顷,柴进被那妖怪丢弃在一片湿泥地上。) `7 e9 @1 z2 D+ E
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# R" S) x) i6 d2 E9 V黑暗中那妖怪作人声道:“我乃嵩山帝君属吏——飞天夜叉猪淑良,奉符命提你柴进回去受审。此乃神道召令,不可相拒,拒则祸事逾大。”柴进震惊,连忙辞以慈母年老,乞放归三年,且尽孝道。夜叉不允,又曰:“此间已属黄泉之地,无论你有何陈情,皆须到地狱府署向主官申辩。我念你是个皇孙,又敬重你从前是个磊落有侠气之人,你若能从容随我同去,我便不用刑具拘你。否则,教你荷枷带锁而行。”柴进心知斗不过它,计无所出,只得答应。他素来自负才学,颇有志气,这日忽然不明不白就沦落而死,甚觉气结。
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$ i$ [ i% l$ k5 W& z- j, w耳中又闻猪淑良叫道:“井尉何在?”暗中有人应声答曰:“在!沧州第六十七井井尉甘笃禄听候猪捕头差遣。”猪淑良道:“我奉崔府君符令来此拿一个生人,生人不能履水而行,你可领我们去坐蛇舟,以便押返。”甘某答应,引二人走入井侧一条隙道。那蝠妖似乎化作了人形,脚步沉重有声,柴进跟随他的脚步声摸索而行,行百步,来到某处水滨。; @, Q1 v0 }) q: E) W% ^
; G" c m+ b2 q" T; V8 o0 ?6 U甘笃禄摇动铁铃,铃声“叮叮”,沿着水面远远传了开去。良久,水声轻响,有一物滑上泥岸。柴进伸手抚之,其冷如水,其粗如瓮,鳞甲每格有拳头大小,蜿蜒蠕蠕而动,似乎是一条壮大的长蛇。猪淑良督促他攀上蛇背,俯伏抱住蛇身,自与井尉甘某拜别之后,坐上蛇项,轻拍蛇头,蛇遂摇身入水,负着他两个淌水而行。
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地腹水道中,迷冥不见指掌,柴进伸手向四周探索,触手除了水,就是冷滑的石壁。有时岩顶极低,夜叉会叮嘱柴进紧紧伏在蛇背上,以免被下垂的乳石撞伤。柴进问何时得到地府,答曰:“水陆行程三日。”4 ^7 J( E8 ?2 D/ w* S" v" l9 t
& g8 q! K- Z, n: _6 l蛇行半晌,忽然见到水底下有一瘫流光,不甚明亮,不知是何物发光。猪淑良轻拍蛇头,绕开光来到附近某处停泊,喊叫井尉。井尉在高处连声答应,走下来自报姓名道:“南皮第二十三井井尉韦桶参见猪捕头。”猪淑良问:“往日从此路过,不见水底有光,却是甚么古怪?”. t5 c! V4 [1 ^# E
9 T& v, R1 N9 i5 D" R; v Y! V2 D4 K韦桶答道:“回禀猪捕头,此是上月关圣帝君在诸地府间巡视路过时,部将胡班失手打翻销魂灯留下的残余之物。”猪淑良道:“原来如此,你去为我拾一块碎片来。”韦桶领命,纵身入水,逡巡,捞出一块拳头大的荧石,交给猪淑良。猪淑良转交柴进道:“你初到阴暗之地,视力未便,可籍此荧石照明,躲避头顶的钟乳。”
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柴进接石过手,这碎石甚轻,石中渗出莹白的冷光,籍着光,方丈之地依稀可见。借光看那夜叉时,猪面獠牙,身体却是人形,头戴鲜卑帽,上身赤裸,黑体黑毛,腰下穿着条黄布褶裤,手持一杆青藜杖,背负一套灰木枷。蛇长五六丈,头呈锥形,前细后粗,皮甲如烟熏之色,灰黑斑驳。至于韦桶则是一个身穿黑色紧身衣的粗矮汉子。柴进心想:“这夜叉虽然头壳峥嵘,性气倒温良,待我甚关照。”于是恼恨稍减,恭身致谢。
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二人别了韦桶,登蛇背起行。这条远古的地下水道幽深绵长,不知几千里,航行其中,迷失昼夜。饥困时,便到水滨井尉的石室中吃食寄宿,一如人间驿站。水道中的食物一曰石髓,一曰明虾。石髓是一种疏疏落落附壁而生的白色轻软之物,虽然淡然无味,却能解人饥渴。明虾是软壳虾,虾体甚小,滋味清甜。每次泊岸,猪淑良都取一桶杂鱼喂蛇。- E1 a7 W- \1 @/ ]$ M
) {+ f: l" P7 G- X/ |$ u( D7 f. a如是经过若干时日,二人于某处登陆,徒步走入一段周回多风的甬道。甬道中歧路甚多,每到岔口,夜叉须停下来捏指计算,方能计准路向。移时,他们来到一栋大石门前。8 g8 s- ~0 J$ H# o
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猪淑良推开石门,眼前豁然,光香扑面,柴进手中荧石的淡光立即隐去。门后是一处石室,室内明朗,四壁嵌空,可容纳千人,室顶极高,有多处破裂,天光从缝隙间射入,照见无数石床、石几。几上罗列着大盘的肉食,软暖飘香,好似新熟一般;又有无数精致的瓷瓶,瓶中装着各色香末和酱料。
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猪淑良道:“此石室称作五鬼厨堂,专为误闯冥界者而设,食物及佐料由各色石英粉和合而成,常人啖之,不久将化为石像。”柴进吃了几日清冷的石髓冻虾,早被那热香诱得馋虫大动,听这夜叉如是说,顿时泄气,只得咒骂了几句,跟随它从石室一侧的岩穴穿出,继续在幽暗崎岖中行走。又三五里,走出一处洞口。洞口立着数百具石人,各为渔樵僧道,衣饰或古或今,一个个神色感伤,口际微张,若嗟叹状。7 F9 A1 F. O2 \+ L Q# g
! M; p# W4 n* H. ]9 G石林之外是百里平川,平川尽头,一个灰红色的太阳半浮在地平线上。猪淑良指着太阳道:“阴阳两界时光颠倒,阴间日出于西方,落东山。”( ~1 m: I# ^5 ?+ }! |& F
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- _, m6 p+ M* `9 e# A$ Q& J走入平原,遇见路上有一群怪兽,体格似牛,四脚,青眼黑鬣,面有长毛,叫声如人呻吟。猪淑良走近前去,两手各执一兽耳,牵来两头。柴进问是何兽,猪淑良道:“此物地狱独有,其名为‘忧’,乃由哀愁惨戚之气化生,不饮不食,极驯服,可供驱驰。”言讫,夜叉翻身爬上兽背,柴进效之,感觉稳不可言,拨其左右耳,忧兽便听命而行。猪某又道:“忧之为物,忌酒。酒能亡忧,若饮之以酒,忧便消解,化为泥尘。”
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他们循着道路相随而行,路迳狭小,路旁林木葱倩,路与路交接之处通常立有五六尺的铜表,标示方向和里数,地名皆闻所未闻。路上甚少行人,不时碰见各种走兽,除了“忧”外,其它动物貌似阳间,但兽身比阳间硕大,兔子大如狼,貂鼠大如马,倏忽来去,甚是骇人。
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行了半日,太阳逐渐升到中天之上,却依旧暗红。天色昏晦,如人间十一、十二月雪阴时,灰冷愁人。忽闻天顶有隆隆之声,似闷雷,尘屑漫空撒落,两人遮面而行,头肩沾满污秽。夜叉拂衣道:“地府无雨,偶因头上地壳动荡,埃下如雨。”
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+ L4 ^( V( _/ \4 A5 {再行,路便断绝,眼前是一片深海,渺弥无际。猪淑良指着浩淼水波对柴进道:“此处是缘尽海,方圆八千里,深不可测。此间海水,乃由千世以来父母妻儿泣别之泪流注而成,最咸最苦。渡过此海,便到嵩山鬼域。”$ N7 M# b& a4 o9 L
' c1 D8 Y$ D1 m' o0 H% M" J% @柴进想到自己已经远离尘世,不禁眼中一酸,双泪滚落。夜叉见状,淡淡道:“郎君不应如此。人生莫不有死,纵使多活少活一两年,也不值得过于为之悲喜。”柴进答道:“话虽如此。昔日如来、孔子等大圣大贤之徒,犹惑于生死之理,我何能例外?”猪淑良一笑,拨弄兽耳,驱兽下水。忧兽入水之后,前脚一分,化为两鳍,后脚合并,变为巨尾,浮水而渡。' n& ?0 V4 Z; J4 g7 M: q
- w, p; ?5 z- ~( p" g此刻柴进已经和这夜叉同行了几个昼夜,觉得它虽然面目狰狞,言谈却儒雅,颇有士人之风,且心地仁善,处事一丝不苟,心中暗生敬意,当下一边驱赶忧兽与它并肩同游,一边攀谈道:“在下昏俗之人,不识地下神仙事,欲求教一二,不知可否?”猪淑良道:“这些事等你在阴曹住下,自然便知。但我先告诉你也无妨,你有何疑问?”: |% ~# S/ s2 a% o: G3 O
; G; W' [! j0 `& r+ I柴进道:“人死后若都归阴曹统属,阳间为何还有游魂野鬼作祟。”猪淑良道:“人死后倘若被勾魂使者押送地府,自然重归轮回。有时人死于非命,或因冥界属吏疏忽,不遇勾魂使者,则变成游魂。游魂却不知自己已死,飘行世上,就好似人在梦中,虽然遭遇离奇,总不知是梦。”
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柴进又问:“世间盛传阴曹有宿因、业报等事,不知真假?”夜叉道:“有之。神道欲以廉耻治人,不喜滥施刑罚。倘若为人者终无廉耻之心,残害天地,又或者侵凌他人,则其罪亦不容宽贷。行不善者,现世有人诛,死后有神诛,报应丝毫不爽。所谓缘业做下,吉凶乃来,天网恢恢,不容有罪者逃窜。”7 x! Q% n. U1 ?8 `
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柴进再问:“转世投胎一说,却又如何?”夜叉曰:“亦有。天道贵乎循环不息,如日夜四时,更迭无休。宇宙间,有形者皆朽,时至而死,如来尚且不免。众生似飞尘细雨,奔走于阴阳之间,去复去,来又来,籍此脱胎换骨,谓之轮回。”# n- [ p1 D) \+ k
; Q2 `6 g, r2 g3 v# n/ t( e柴进感慨道:“壮哉天道!”又问:“死然后投生为何物,主事者因何而定?”夜叉道:“冥界律法由天曹诸仙议定,十年作一检修。主事者根据死人在生时的善恶记载,当堂审问,听本人申辩之后,参考律书厘定其赏罚。投胎作何物,亦是报应之一。优者,可以将事迹上报天庭,超脱补入仙缺;良者留在地府当差;中平者转世做人,此三者皆可谓福报;至于劣者数量最多,论罪可分为一十九等,受刑戮之后,沦入诸恶道中,变为禽兽或者渺小虫豸。世人生前行善者少,造恶者多,因此世上禽兽虫豸极多。一池污水,蜉蝣万计,一砖之下,蝼蚁数千,计其数世之前,皆是带罪之人。”! }- |7 }" V+ [
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柴进怃然,良久又问:“此间主事者谁,官制比世间如何?”夜叉曰:“官制大抵可以类比。嵩山鬼域的主事者乃是嵩山帝君,如人间天子,府君佐之,似丞相,礼绝百僚,以下称尊者包括统兵的鬼王、主持狱城的阴君以及管理地下河道的水官,相当于人世三公。其他杂职有判官、夜叉王、司命、司刑、游察使者、监事、录事、无常、夜叉、伍伯、鬼使、召魂、狱卒、大鬼、小鬼等等,一时间讲述不尽。你在地府日久,自将一一见识。”
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柴进又问:“古人云,‘泰山治鬼’,如今我被嵩山使者所拘,泰山一说,岂非讹传?”夜叉道:“地下非止有一帝。五岳帝君、青城丈人以及昆仑山、长白山、狼山、天山、罗浮山五山之神,各治中华数州之地。辖区疆界,由下界众神之神的后土夫人女娲划定。诸神各遣部属收召本地魂魄,论功罪,然后分送到阴阳各处。各山的奖罚条令依照当地的天候、地情和民俗而略有不同。此一众山神并佛教的地藏王菩萨,合称冥界十二尊者,其中又以嵩山、泰山、华山三帝和地藏菩萨的地位最为显赫。”
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柴进又问:“五岳帝君,五山之神,原是何代何教中人?”夜叉道:“自天地化生,便有道术,伏羲以来,修道显名者世世皆有。帝君、山神,皆是亘古以来得道之人,如今虽然居王位,偶然亦有轮替,或投生人间,体验世情五味。譬如统领河北的恒山君,曾为赵武灵王,主理荆楚的衡山君,即晋朝羊祜。”. E6 T* K% e& D @% |8 C% D
- q$ Q, b0 \3 B0 \柴进又问曰:“若如此,诸仙皆是远古之人,源出道教,地藏菩萨是佛家元帅,两家亦能共事否?”夜叉简答曰:“佛与道,同源异派而已。”
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+ m' Z4 r5 N5 T' n; M- l' c柴进短短时间听来这许多新知,思绪翻动,两手搓磨不已,忽又有一事不明,问道:“我住沧州,地近恒山、泰山,如何却被你嵩山夜叉拘来?”夜叉道:“沧州属河北道,原本的确归恒山管辖。前日我在河间府小豕村度假,忽然收到本山崔府君发出的招魂符,特令我将你捕到嵩山来,因此你我须稍稍跋涉,远赴嵩山阴曹。”柴进大感诧异。
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忧兽在水面上鼓鳍振尾,快如疾风,不过一个时辰,便游过百里水路,登上彼岸,来到某处桥头。此桥名叫拗项桥,桥彼端是一座雄伟的鬼门关。猪淑良和柴进下了兽背,徒步过桥。
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鬼门关由三百名披甲恶鬼把守,旗戟整肃。守关之将名叫武庚,向猪淑良唱个大喏,笑道:“猪四哥既去河间府休假一年,为何又提早归来?”猪淑良道:“我收到崔府君飞来的招魂符令,奉命押解此人回来。”武庚惊讶道:“你去后不久,崔府君因故被帝君罢黜,如今尚未委任新官,府中事务暂由帝君亲自署理,你如何能接到崔氏符令?”/ Y }8 q8 z8 x- H# B5 f2 a
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猪淑良愕然道:“府君何事被罢?”武庚将他拉到一旁,耳语良久。猪某听讫,垂泪道:“府君素以廉直著称,侍上忠诚,待下宽厚,政令有序,虽伊尹、周公,无以过之,何期受此牵连!”武庚道:“落难遭困窘之事,众生皆不可免,无论是圣贤鬼神,或是神龙蛆虫,各有其时。府君既有惠政,又有清誉,积福非浅,定可安然度此劫难,四哥不必过于忧戚。”二人又细语移时,方才握手告别。7 a/ u# b& J/ U' a
/ s3 p4 j. v' h) r此时有个守关小兵交给猪淑良一只空心的白螺,猪淑良抱在胸前,猛吹了一下,不闻有声,却见有五个矮人,分别穿着青、白、朱、玄、黄五色衣裳,自柴进体内一晃而出,鱼贯离去,不知所往。柴进茫然看着这几个人远去的背影,身心有一种难以言喻的轻快淡泊。
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猪淑良指着这数人后背道:“这五个便是你身上的五脏之神,寄居于各个脏室内,各主一份嗜欲。每逢月晦之夜,当人沉睡之际,他几个便选派一人乘阴气飞升,向司命神禀报你近日的善恶功罪。司命神记录在案,作为死后对你奖惩的依据。为恶者,其元神必定忌恨脏神上天奏事,因此恶人经常梦见与人争斗,其实是他的元神与脏神正在交战之故。”
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猪某说毕,又命令柴进将身上的衫裤皮靴全部脱掉,烧毁,然后从守关的恶鬼处取来一套冥界的蜡纸衣,让他穿上。柴进穿着停当之后,赤着脚跟随夜叉过关。 |
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