|
|
蚩尤殇——噶尔钦陵的终极之战
/ v, r; C% T1 n" H% Z7 m/ \" w《七、世上再已无钦陵》 " Z0 k' X* i& r, i7 `! h& H
d7 F: k: g1 Q9 Q- B, t
* @# e2 a( u! S& u! z! \仿佛老天也不忍心对英雄斩尽杀绝，噶尔家的血脉并没有消亡。遭此巨变，钦陵唯一幸存的弟弟赞婆毅然把家族存亡的担子承担起来，他立即审情度势，采取了断然与吐蕃王室决裂的行动。于是，《旧唐书.吐蕃传》记载的那一幕发生了：“赞婆率所部千余人，及其兄子莽布支等来降。”
. w, Q& ~! r1 r7 j ~) y2 {
P5 t7 I" Z. P* d, ~! t随赞婆投唐的莽布支，就是钦陵的儿子，拔川郡王碑的主人论弓仁。如同后来藏族人的次仁、扎西等或蒙古人的伯颜、铁木尔等类似，“莽布支”是当时吐蕃人最常用的名字之一，吐蕃赞普赤都松的本名“芒波杰”，其实就是“莽布支”的异译，这对不共戴天的仇人竟然用的是同一个名字，也算是历史的一种辛辣讽刺吧。
. K, h/ A7 }, g N1 f8 @( j/ z/ b$ p5 [' {
在敦煌保存的吐蕃历史文书中，记载了一篇据说是叔侄二人从吐蕃逃亡时留下的诗歌，歌中以逃亡者的口吻唱道：2 W) P; a. t1 k5 x3 b$ q
" r( z8 I" P# M* j" H5 G0 a+ u) N8 C“妻子虽越过了山头，
0 `- Y, t0 W9 M) C! z
8 z2 ~- ?' \3 G6 Z O+ I2 Z孩子还遗留在身后。
) t, g: K0 r' S% Z, k+ H1 S& S8 h/ O* R8 o! ?
前年早于去年啊，
" r5 \. a' P; t8 E) @' m$ a: H3 N! X# K& p- v/ Q Z+ W o
老祖母将我搂在怀中。
# h( @4 h! [1 v) c, W/ Y8 ^4 F! |$ w: P; T. R+ { o: e
妈妈妹妹伤心送行，
$ Y1 v) S& ~. Z8 h' w V4 }% l- B
1 v% g* w0 C9 J( y" n8 g8 D来到大小宗喀。* ?, ?5 B* Z8 r% E9 u: t7 A
6 e$ Y( d, l; z; ?' J我的主上是谁，+ G' |. E0 V* N' f5 k, [; V
9 \% O+ k8 l' p( {7 Q( ]6 @那是唐王三郎。
' s3 [; B+ w' W! V0 g) X0 N: V: _) K2 V+ ?4 n" b+ E/ x
逃亡者的故乡，
3 b4 p* W3 E9 o# ~# K u6 ^7 J& \9 A) U6 S& |6 q
竟然是大唐……”
6 C+ [: e) C: @% f
& |% C" `7 |" J7 p逃亡者的妻子也悲哀地唱道：$ _# I+ k2 c( n! k, |, k3 c
" ~& T& _/ i6 |2 Q“从辗噶尔达则，
: S0 q7 M( z: x: f
, v' e! o* b; A, z& u6 p/ Z放出一只铁犬。: [: K5 M' t/ @& n
* F' q2 m/ I" j
从玛地之邦扎，
- m4 V B) W. A% d w, \9 y
5 `/ A @" V- M$ x: {4 g& h# K! K6 ^' {吹起战斗的海螺。' y( o, H8 n" i7 n! |7 E- l
: J- P* B0 z/ I5 `在美列朗玛，
1 q( K$ G" z t' F6 j
6 }/ J! V) P" l' y; C, Q金麋鹿越过了山岭。% }- P3 q( O* y& [9 [8 |
+ C ?7 a+ U, a5 N0 V到哈卜铁贡拉山，, Z# Y( w- s' c% v3 O
: f; t, m" L6 U/ ~. W要去索高杂地方。/ L# Q) g5 w" C- b9 k& c
- [* z! v$ y" u, Q住在山顶之上，: W% d5 z! U0 L% Y" H$ w
) \) U( N$ h: J6 ?: u8 r
我们回忆起往事。6 E" }5 |; R# q* }
: I8 ]( ~2 A1 Z我的丈夫啊，% e; L6 ~7 z1 \
# Y! i# R4 F9 `) [
他跟唐王三郎，; R8 Z+ v3 p4 {2 H4 e8 K
8 E( t! \6 B7 S' r从前拼杀多日。& k% a% L! j7 K, ~: O
# D! I1 ~# c. V3 r8 H B' c# Q可过去失和的唐王啊，
0 k0 w$ w( f- r6 i0 D/ g+ c3 J7 ^2 A
却成了我们的救星……”/ j' n! I# D$ ~: f+ b& J
- m' E$ H) A; R- u2 s不过，后来的研究者认为，这首歌可能是在论弓仁与其妻属庐氏一同投唐以后写的，产生时间应在开元、天宝年间或更晚，属于追忆性质，所以出现了“唐王三郎”这样的称呼——他其实是指兄弟间排行第三的唐玄宗李隆基，按当时的习惯称之为“三郎”。5 v! A6 I+ r' q6 `0 ?5 Q
4 r0 T( [8 F) t9 J
得知叔侄来投的消息，面对这天上突然掉下的馅饼，毫无思想准备的武则天女皇大喜过望，立即给予归降者最为隆重的接待，加官进爵礼遇万分，史载“遣羽林飞骑迎劳，赞婆特进辅国大将军，归德郡王，布支左羽林大将军、安国公，皆赐铁券，礼慰良厚。”
& {) H4 r& r0 A6 Y& j; i3 y+ j) `6 Q7 ^. o
熟悉唐朝历史的都知道，这些无疑都是非常厚重的待遇，其中的“特进”是正二品的文散官，“辅国大将军”是正二品的武散官，在府卫将军之上，左羽林大将军是正三品而且是实职，至于归德郡王和安国公自不必说，都是位极人臣的爵位。铁券相当于免死证书，在唐初颁发十分严格，远非中唐以后泛滥可比。9 t6 M- @4 L+ n" c; t, Y
7 n: \2 f* J" h, x1 f噶尔家的子孙从此以自己家世代担任的官职“论”为姓，开始在大唐繁衍生息，并为他们新的祖国恪尽职守功勋卓著，论弓仁甚至还成为薛仁贵之子薛讷以及玄宗朝名相张说的同事，关于他的具体事迹读者可自行参读《拔川郡王碑》，这里不再赘述。
, F" U& O' t& n0 ?
' |7 B6 ~) F) C对了，学者们考证，“拔川郡王”的“拔”字，其实就是“蕃”字的异译，可能由于“蕃”字含有蔑视的意思，因此朝廷在封赠时就善解人意地改“蕃”为“拔”。/ x. V2 w1 f; J9 ]. Z
& w8 T" a5 n. A9 G3 e除了投唐的赞婆和弓仁两支外，噶尔家族在西藏的血脉很可能也没有消亡，据说一些后裔在家破人亡后历尽千难万苦，终于从吐蕃本土逃亡到荒蛮的康巴地区并在那里扎根，甘孜赫赫有名的德格土司就自称是噶尔家的后代，这个土司家族曾经建造了藏族无以伦比的文化宝库——伟大的德格印经院。) y `: N% r. d% y, j& g
& L% x' t' l: D. W3 Z$ \
另外，据说在藏族古地理区域中所谓的安多地区也有噶尔家后代生活。比如在青海省黄南同仁县曲库乎乡有一个瓜什则措娃村，当地人认为，所谓“瓜什则”实际上应为“噶尔氏部落”，音讹为“瓜什则”。他们说，藏语“瓜什则措娃”实际上就是“噶尔氏家的公子”之意，相传是噶尔·东赞的长孙一族的后代。
7 E3 E& {' l6 }8 Z
! m! }' |; n8 E/ N/ ?非独有偶，在青海省泽库县也有一个瓜什则乡，按照上面的说法它就是噶尔氏乡，据说也都是噶尔氏家后裔。在泽库县的多福屯乡还有有一个古德尕让部落，当地人说其先民也是噶尔.东赞长子之后，如果这种说法成立，他们可能是赞聂多布的后代。另外，在青海省海南州同德县尕巴松多镇还有一个瓜什则部落，也自称是噶尔·东赞的后裔。; V) t0 t7 }7 j( W- S8 E# }. u( a
# d: J( L7 [0 E* W# Y! M
武周久视元年（公元700年）秋天，吐蕃大将麴莽布支率领数万骑兵，大举入侵凉州。武周帝国陇右诸军大使唐休璟迎战，但唐军只有区区数千人，双方实力对比无疑重寡悬殊。
" m: u( ^/ e, C) l: E9 U/ Y }/ e! f9 o
两军在洪源谷（今甘肃古浪县西）列开架势准备开战，多年被钦陵打怕了的唐军临阵登高，望见吐蕃军队衣甲鲜盛，无不心惊胆战。但是，主帅唐休璟却不以为然，他大声对官兵们说：
6 m) ?& w7 t/ p2 m9 W$ }7 p
6 ]' o& ?( P6 B, G' h1 n& d6 J5 ~“现在钦陵早已经死了，赞婆也是我们自己人，这个叫什么莽布支的小子刚刚被提拔为吐蕃贼兵的主帅，就想跑到咱们这儿耀武扬威，跟这小子一起来的那些家伙，也都是和他一样的敌人贵臣酋豪家的纨绔子弟。他们虽然看上去兵强马壮，其实根本不懂打仗，都是些外强中干不足挂齿的窝囊废，大家不必担心，看我为诸位取他们的脑袋！”
5 C/ Y* ~3 b8 T2 l/ C2 L' \& {6 }$ j+ C+ W; P/ k
史载，唐将军随后身先士卒，“乃被甲先登”，第一个杀出阵地。这位唐将军在半个世纪之前的永徽年间就做了官，此时已经有七十多岁了。见年迈的主帅竟然如此生猛，唐军顿时热血沸腾，纷纷奋勇向前，疯狂地向敌人冲了过去……
4 [& u* H; a7 u& a) [: }1 U
! Z! f" X! ~1 O$ w+ G( z唐休璟的判断完全正确，外表华丽的吐蕃军队果然不堪一击，唐军此役大获全胜，“与贼六战六克，大破之，斩其副将二人，首二千五百级”，不仅如此，唐军还按照古代军队炫耀杀人武功时常用的一种野蛮习惯，将敌人的尸首垒在一个高高的大土堆中，“筑京观而还”。
0 W* ~$ a2 L* ` M3 a) ^
I( U; u9 ?: g0 l1 `& P吐蕃人的尴尬并没有结束。后来的某一天，武则天女皇在太极殿宴请吐蕃使者，却发现了一件奇怪的事情，这个远道而来的家伙不怎么看自己，却屡屡“规视”一旁的唐休璟。纳闷不已的武则天于是询问缘故，对方的回答十分有意思，让喜欢拉风的女皇对唐将军“益加叹异”——吐蕃使者不好意思地说：“当年洪源谷一战，我也参加了。这位老将军雄猛无比，杀了我好多部下，因此我才想要结识他啊！”( U+ u( E" ]3 ?5 u* P
/ {# C$ }: _0 Y9 D翻开各种汉文史书，我们可以看到，从圣历二年（公元699年）也就是赞婆和莽布支投唐的那一年开始，吐蕃像这样遭受挫败的例子比比皆是，唐休璟、魏元忠、田扬名、封思业、陈大慈等唐朝将军或大臣们仿佛脱胎换骨一般，屡屡取得对吐蕃的军事胜利，吐蕃将军们的人头不停地被“传首神都”，供在洛阳的女皇欣赏并向世人炫耀。就在这短短几年时间里，那些曾经如刀锋般锐利的吐蕃军团，竟然成为昔日手下败军们的笑柄，其堕落的速度简直令人难以想象。
+ q6 |8 d) r- Z: X2 z: W( I
4 X; J/ F4 W1 w: V ^$ I噶尔钦陵陨落时，赤都松赞普“勒兵执其亲党二千余人杀之”，事实证明，这场血腥的大清洗确实为藏王收回了其觊觎已久的兵权，但另一方面，噶尔氏执掌吐蕃朝政长达半个世纪，尤其是钦陵，吐蕃军队里所有的将领几乎都曾是他的部下。如果赤都松真地将其“亲党”彻底铲除，满朝文武尤其是高级军官们能活下来的恐怕就没几个了，这可能也在一定程度上解释了为什么钦陵死后，吐蕃军团的战斗力下滑得如此厉害的原因。
/ u9 a1 c6 H! O' h7 m1 o: M: s H1 D# N, `9 I) H
洪源谷战役一年后的大足元年（公元701年），钦陵当年的老对手、曾在唐蕃谈判中表现优异的郭元振被任命为凉州都督，并接替唐休璟担任陇右诸军大使。此前凉州边界南北不过四百余里，而这里地处河西走廊要冲，临近西突厥和吐蕃，这两个政权的骑兵时不时就杀到凉州城下骚扰抢劫一翻，史载“百姓苦之”。9 Q* {0 j6 i# _9 a* D6 V! B
- `8 ~4 L; J( j+ c, ^
郭元振到任后立即发现了问题，并很快想出了解决方案，他开始大力兴建军事堡垒，并以这些堡垒为基地逐步向外拓展防御范围，最终将原来的凉州边界扩大了好几倍，竟然达到了南北一千五百余里，唐军从此彻底控制了凉州附近所有的交通要道，吐蕃和西突厥军队举步维艰，再也无法像当年那样如入无人之境。4 i( {5 g+ D! Y6 [( a- _
, O; ]6 Z' H" B
将帅不给力，对手又升级，吐蕃军团的日子越来越艰难，最后彻底打消了在青海和西域方向捞一把的念头。到了长安三年（公元703年）三月，实在吃不消的吐蕃王廷不得不再次向武周派遣使臣要求和谈，藏王赤都松赞也被迫把目光转向他认为相对更容易征服的南方……3 K6 A- o3 ?. ~: d
! p; a5 f. V( z$ G: {7 ^4 X公元704年冬天的某个清晨，吐蕃国都逻些城（今拉萨）红山顶上的王宫门口，突然来了一队风尘仆仆的骑士，他们面容沮丧，自称是赤都松军中派来的使者，有要事求见吐蕃后宫的主人、赞普的母亲赤玛蕾太后。2 R1 P% T" g) R! h: D
5 J0 W8 L! u0 Q- G) C! P预感到有些不妙的太后立即接见了他们，果然，屏退左右后，这些看上去如丧考妣的骑士们告诉了她一个令人无比震惊的噩耗，吐蕃神圣的赞普也就是她的宝贝儿子赤都松赞，已经战死在遥远的南诏（云南西北部当时受唐朝扶持的一个地方政权）！: \, y: j9 x/ N: i* t
M/ y( o$ `5 P6 o
随后，使者们向这位悲痛欲绝的母亲献上了一件恐怖的东西——那竟然是一条明显属于人类的大腿，由于沿途气候寒冷，保存得还算完好。他们告诉悲伤的太后，这就是她不幸的儿子，或者说，这条大腿就是她儿子所剩下的全部。
7 {4 \ U3 X. q, _( `2 \
& |( Q0 O) `+ Y- S# n据敦惶本吐蕃历史文书《王统世系》记载，藏历水兔年即公元703年，雄心勃勃的赤都松赞亲自率兵大举进攻南诏，次年冬天，吐蕃赞普死于南诏，按照各种史料推测，他大概是战死沙场，死时很可能还不到三十岁。" q: Q8 p! H* f" q3 T( ?
% g o! S# f, }1 U0 ?" u+ J藏族史书《弟吴教法源流》写道，赤都松赞王死的相当惨，甚至连个全尸都没有留下，最后他的王陵中只能埋葬了其存留的部分残肢：
+ j! w* N5 w! \3 t( `1 T# O
! P' u9 L l, u“赞普在南诏被霍尔人所弑，吐蕃军与敌军拼死争夺，但只将赞普之右大腿抢回，其余均未得，其陵墓取名为‘僧格则玛坚’（即‘狮子堆’），位于父王芒松芒赞墓之左侧。”
3 o. x1 p! K: w# G* a4 c( y T; |2 f3 K: }
此时，世上再已无钦陵。$ c1 ^6 }8 R- W. G* y
( X" z8 t9 y3 V5 `
【全文完】 |
评分
-
查看全部评分
|
雷达卡
发表于 2014-4-19 11:23:56
显身卡
楼主
