|
蚩尤殇——噶尔钦陵的终极之战
. }- L* w9 K# l; x4 W% p( I
《七、世上再已无钦陵》
3 m! U; d9 B. b ~' [3 e. u$ P* b' K/ n- a, L7 p* J# Y
. t [! }9 P/ D0 h2 I7 W仿佛老天也不忍心对英雄斩尽杀绝,噶尔家的血脉并没有消亡。遭此巨变,钦陵唯一幸存的弟弟赞婆毅然把家族存亡的担子承担起来,他立即审情度势,采取了断然与吐蕃王室决裂的行动。于是,《旧唐书.吐蕃传》记载的那一幕发生了:“赞婆率所部千余人,及其兄子莽布支等来降。”" T6 c3 b/ v% J" b. l4 t
7 j1 `7 p7 {4 F+ n" M随赞婆投唐的莽布支,就是钦陵的儿子,拔川郡王碑的主人论弓仁。如同后来藏族人的次仁、扎西等或蒙古人的伯颜、铁木尔等类似,“莽布支”是当时吐蕃人最常用的名字之一,吐蕃赞普赤都松的本名“芒波杰”,其实就是“莽布支”的异译,这对不共戴天的仇人竟然用的是同一个名字,也算是历史的一种辛辣讽刺吧。, A2 l& Y3 `1 ~5 d; P0 `
' C, S+ o0 S& v4 K" I+ J6 X
在敦煌保存的吐蕃历史文书中,记载了一篇据说是叔侄二人从吐蕃逃亡时留下的诗歌,歌中以逃亡者的口吻唱道:# O$ D+ {9 j* w4 L0 V% w" L3 o
. [! P w5 G6 w
“妻子虽越过了山头,
& D i- z: ^) q& u- T
! H8 R0 ^& T2 \' d/ {! p孩子还遗留在身后。9 ]1 u. l5 J+ j
F/ C5 u; D3 U9 ~0 j* Q
前年早于去年啊,
3 W- R9 x5 o4 D7 d9 u/ L1 G: c0 o- w& `# `
老祖母将我搂在怀中。1 @2 i9 [! H: X V; U
6 n, @ [, ^# C) g4 g3 t6 s妈妈妹妹伤心送行,6 |( \) A& V* o7 k
! s ^) |+ I* F- ^; I3 U8 R2 q; e
来到大小宗喀。
" J" L# G: R& [" K8 e B, f8 A4 A/ }. ~/ `! |
我的主上是谁,2 |) c) b: [! \8 h
' d: K/ P, S3 q2 p: J p
那是唐王三郎。/ \) y) x E6 U. C1 b
( |) g% J) G Z2 m2 u) a
逃亡者的故乡,
% q4 d3 ?# z n" n: J
* R( \3 C6 a6 y7 I7 v竟然是大唐……”" W$ l) L+ [ r3 q! o
) b9 i, Q7 F2 e! D" J" G8 |, J逃亡者的妻子也悲哀地唱道:
' U/ [0 c3 W4 T+ B3 Y3 w3 _; _+ p2 N' i; D+ a; T0 ^
“从辗噶尔达则,
5 z3 @+ o# s$ X5 B, ?$ d+ \5 j, [. Y6 f5 ^
放出一只铁犬。
0 J5 F/ o" _+ Y l! A- x) D" |7 \+ \! `6 p1 a f+ r* p/ T4 g Q. F
从玛地之邦扎,$ g5 E u# |* C H) m; }
n$ j' {0 n+ a
吹起战斗的海螺。
/ G' ^; N% i) e5 }
- l6 m3 p) W- }5 x3 o; q7 G在美列朗玛,
- v$ k) {" x8 w0 F' ^. O5 n" v6 N; m( [* G. J# _9 }
金麋鹿越过了山岭。2 s% S/ X. ~9 _" N
2 ]8 d# e9 B9 n, [/ J( s
到哈卜铁贡拉山,
8 R* P- T6 ^7 a$ w4 `; {5 n0 w7 W" T. ]
要去索高杂地方。
# t; m; J- n; t# W& O' P1 f, n% q4 f% L7 s' s) z
住在山顶之上," }1 _6 e% c8 }2 k% \
+ O4 ^/ g& [& K" J! J
我们回忆起往事。4 Y) `1 t8 o$ m! z
N4 l' t4 f4 O# m6 Y+ A& ?
我的丈夫啊,
/ W6 m. ~( z1 T0 i& ]0 L2 H/ i& r6 Q4 [
他跟唐王三郎,
/ |& P! [- _) Z; n1 o! T$ {) u$ i' f1 T: X( g% ?$ I
从前拼杀多日。. I. E8 R+ Y6 L; S) n, I& M
# W9 _1 V- p* Y# V0 C( ~6 w可过去失和的唐王啊, c. }/ z" s6 d
) B/ M4 r9 H3 B6 e, I
却成了我们的救星……”+ K9 [' t$ ^3 P* L% Q
7 k6 S$ T) r, B& l& W5 z
不过,后来的研究者认为,这首歌可能是在论弓仁与其妻属庐氏一同投唐以后写的,产生时间应在开元、天宝年间或更晚,属于追忆性质,所以出现了“唐王三郎”这样的称呼——他其实是指兄弟间排行第三的唐玄宗李隆基,按当时的习惯称之为“三郎”。
. n' `& Z7 M+ O7 n
' V8 {8 E6 c3 a* R4 E得知叔侄来投的消息,面对这天上突然掉下的馅饼,毫无思想准备的武则天女皇大喜过望,立即给予归降者最为隆重的接待,加官进爵礼遇万分,史载“遣羽林飞骑迎劳,赞婆特进辅国大将军,归德郡王,布支左羽林大将军、安国公,皆赐铁券,礼慰良厚。”
/ c7 y4 f5 A% Q3 N- I$ p% k& S3 {% }) M0 ]% m$ R, r- x$ S& _6 \ n6 h. \
熟悉唐朝历史的都知道,这些无疑都是非常厚重的待遇,其中的“特进”是正二品的文散官,“辅国大将军”是正二品的武散官,在府卫将军之上,左羽林大将军是正三品而且是实职,至于归德郡王和安国公自不必说,都是位极人臣的爵位。铁券相当于免死证书,在唐初颁发十分严格,远非中唐以后泛滥可比。
, N- ^! [- @: C! }+ t% v( J4 m- v4 `- M0 w" ?# U
噶尔家的子孙从此以自己家世代担任的官职“论”为姓,开始在大唐繁衍生息,并为他们新的祖国恪尽职守功勋卓著,论弓仁甚至还成为薛仁贵之子薛讷以及玄宗朝名相张说的同事,关于他的具体事迹读者可自行参读《拔川郡王碑》,这里不再赘述。
5 d1 j, b( X4 M6 C2 }6 l5 B
" W3 W9 b0 {) t$ {! u/ U对了,学者们考证,“拔川郡王”的“拔”字,其实就是“蕃”字的异译,可能由于“蕃”字含有蔑视的意思,因此朝廷在封赠时就善解人意地改“蕃”为“拔”。1 i7 P4 M. i/ a, v% U9 j
* y, ^% g+ h) Y! l- [4 _4 q除了投唐的赞婆和弓仁两支外,噶尔家族在西藏的血脉很可能也没有消亡,据说一些后裔在家破人亡后历尽千难万苦,终于从吐蕃本土逃亡到荒蛮的康巴地区并在那里扎根,甘孜赫赫有名的德格土司就自称是噶尔家的后代,这个土司家族曾经建造了藏族无以伦比的文化宝库——伟大的德格印经院。
( Z) I b& Y9 W' p8 L! d0 \; w2 Q% |( V9 F+ U# M
另外,据说在藏族古地理区域中所谓的安多地区也有噶尔家后代生活。比如在青海省黄南同仁县曲库乎乡有一个瓜什则措娃村,当地人认为,所谓“瓜什则”实际上应为“噶尔氏部落”,音讹为“瓜什则”。他们说,藏语“瓜什则措娃”实际上就是“噶尔氏家的公子”之意,相传是噶尔·东赞的长孙一族的后代。0 y0 ~! B) j9 I9 `: n6 c
* M, |- X7 r3 N- }
非独有偶,在青海省泽库县也有一个瓜什则乡,按照上面的说法它就是噶尔氏乡,据说也都是噶尔氏家后裔。在泽库县的多福屯乡还有有一个古德尕让部落,当地人说其先民也是噶尔.东赞长子之后,如果这种说法成立,他们可能是赞聂多布的后代。另外,在青海省海南州同德县尕巴松多镇还有一个瓜什则部落,也自称是噶尔·东赞的后裔。- i1 |& s- | D4 Q
0 M: L) C, w" p U" {) D
武周久视元年(公元700年)秋天,吐蕃大将麴莽布支率领数万骑兵,大举入侵凉州。武周帝国陇右诸军大使唐休璟迎战,但唐军只有区区数千人,双方实力对比无疑重寡悬殊。
9 c* [4 r! X* w5 L" a8 _) B8 I8 \
两军在洪源谷(今甘肃古浪县西)列开架势准备开战,多年被钦陵打怕了的唐军临阵登高,望见吐蕃军队衣甲鲜盛,无不心惊胆战。但是,主帅唐休璟却不以为然,他大声对官兵们说:
# \1 L" E" C$ F. V1 h5 @. A+ r( B; P2 k
“现在钦陵早已经死了,赞婆也是我们自己人,这个叫什么莽布支的小子刚刚被提拔为吐蕃贼兵的主帅,就想跑到咱们这儿耀武扬威,跟这小子一起来的那些家伙,也都是和他一样的敌人贵臣酋豪家的纨绔子弟。他们虽然看上去兵强马壮,其实根本不懂打仗,都是些外强中干不足挂齿的窝囊废,大家不必担心,看我为诸位取他们的脑袋!”
/ |, z z8 l9 E' U
5 h) b7 B/ t& t' r史载,唐将军随后身先士卒,“乃被甲先登”,第一个杀出阵地。这位唐将军在半个世纪之前的永徽年间就做了官,此时已经有七十多岁了。见年迈的主帅竟然如此生猛,唐军顿时热血沸腾,纷纷奋勇向前,疯狂地向敌人冲了过去……) K" [! {% \3 U* F% t* O* n
5 y" z: w( `* q
唐休璟的判断完全正确,外表华丽的吐蕃军队果然不堪一击,唐军此役大获全胜,“与贼六战六克,大破之,斩其副将二人,首二千五百级”,不仅如此,唐军还按照古代军队炫耀杀人武功时常用的一种野蛮习惯,将敌人的尸首垒在一个高高的大土堆中,“筑京观而还”。; L# \7 Z/ _& p6 q
* |1 j# |; B @0 B- N7 z
吐蕃人的尴尬并没有结束。后来的某一天,武则天女皇在太极殿宴请吐蕃使者,却发现了一件奇怪的事情,这个远道而来的家伙不怎么看自己,却屡屡“规视”一旁的唐休璟。纳闷不已的武则天于是询问缘故,对方的回答十分有意思,让喜欢拉风的女皇对唐将军“益加叹异”——吐蕃使者不好意思地说:“当年洪源谷一战,我也参加了。这位老将军雄猛无比,杀了我好多部下,因此我才想要结识他啊!”7 O4 r$ G" l& R- K
9 G* O! N9 y' k+ u
翻开各种汉文史书,我们可以看到,从圣历二年(公元699年)也就是赞婆和莽布支投唐的那一年开始,吐蕃像这样遭受挫败的例子比比皆是,唐休璟、魏元忠、田扬名、封思业、陈大慈等唐朝将军或大臣们仿佛脱胎换骨一般,屡屡取得对吐蕃的军事胜利,吐蕃将军们的人头不停地被“传首神都”,供在洛阳的女皇欣赏并向世人炫耀。就在这短短几年时间里,那些曾经如刀锋般锐利的吐蕃军团,竟然成为昔日手下败军们的笑柄,其堕落的速度简直令人难以想象。
! ?6 C7 K4 n) S( h1 a: T8 R% y0 y
$ b8 j9 R0 \6 |* U6 y+ c* D) W噶尔钦陵陨落时,赤都松赞普“勒兵执其亲党二千余人杀之”,事实证明,这场血腥的大清洗确实为藏王收回了其觊觎已久的兵权,但另一方面,噶尔氏执掌吐蕃朝政长达半个世纪,尤其是钦陵,吐蕃军队里所有的将领几乎都曾是他的部下。如果赤都松真地将其“亲党”彻底铲除,满朝文武尤其是高级军官们能活下来的恐怕就没几个了,这可能也在一定程度上解释了为什么钦陵死后,吐蕃军团的战斗力下滑得如此厉害的原因。
# \# z( B+ _" ^0 C2 @/ r. W) ^2 w$ q1 C
洪源谷战役一年后的大足元年(公元701年),钦陵当年的老对手、曾在唐蕃谈判中表现优异的郭元振被任命为凉州都督,并接替唐休璟担任陇右诸军大使。此前凉州边界南北不过四百余里,而这里地处河西走廊要冲,临近西突厥和吐蕃,这两个政权的骑兵时不时就杀到凉州城下骚扰抢劫一翻,史载“百姓苦之”。
8 b" Y) }8 r, K5 c% B* t; h4 W, z- J, m W0 E
郭元振到任后立即发现了问题,并很快想出了解决方案,他开始大力兴建军事堡垒,并以这些堡垒为基地逐步向外拓展防御范围,最终将原来的凉州边界扩大了好几倍,竟然达到了南北一千五百余里,唐军从此彻底控制了凉州附近所有的交通要道,吐蕃和西突厥军队举步维艰,再也无法像当年那样如入无人之境。
* ` o! q5 g4 K7 k+ x0 Y2 M ?& X8 x7 c7 h4 M: f# k. ^
将帅不给力,对手又升级,吐蕃军团的日子越来越艰难,最后彻底打消了在青海和西域方向捞一把的念头。到了长安三年(公元703年)三月,实在吃不消的吐蕃王廷不得不再次向武周派遣使臣要求和谈,藏王赤都松赞也被迫把目光转向他认为相对更容易征服的南方……7 e% M% e s* @6 D `, Q
' s. @$ S5 \/ b* G" M* `% r8 r
公元704年冬天的某个清晨,吐蕃国都逻些城(今拉萨)红山顶上的王宫门口,突然来了一队风尘仆仆的骑士,他们面容沮丧,自称是赤都松军中派来的使者,有要事求见吐蕃后宫的主人、赞普的母亲赤玛蕾太后。
; e3 T6 \3 a P4 O1 x. r
7 }7 Q: a/ ?( d' K, g: l: q预感到有些不妙的太后立即接见了他们,果然,屏退左右后,这些看上去如丧考妣的骑士们告诉了她一个令人无比震惊的噩耗,吐蕃神圣的赞普也就是她的宝贝儿子赤都松赞,已经战死在遥远的南诏(云南西北部当时受唐朝扶持的一个地方政权)!
$ p# h0 E5 p3 n/ ^. w# c& f9 j- d7 J$ J& E: s( d$ }1 r
随后,使者们向这位悲痛欲绝的母亲献上了一件恐怖的东西——那竟然是一条明显属于人类的大腿,由于沿途气候寒冷,保存得还算完好。他们告诉悲伤的太后,这就是她不幸的儿子,或者说,这条大腿就是她儿子所剩下的全部。2 P$ \# }6 u7 ^
+ C H! j7 p( Y' y( T
据敦惶本吐蕃历史文书《王统世系》记载,藏历水兔年即公元703年,雄心勃勃的赤都松赞亲自率兵大举进攻南诏,次年冬天,吐蕃赞普死于南诏,按照各种史料推测,他大概是战死沙场,死时很可能还不到三十岁。: ?5 j) b/ G& G0 N
3 g" }& W6 ?9 r9 E藏族史书《弟吴教法源流》写道,赤都松赞王死的相当惨,甚至连个全尸都没有留下,最后他的王陵中只能埋葬了其存留的部分残肢:
/ ^+ R0 ?5 R2 a- Z- i$ f2 g9 T
# S/ g4 W9 N! }7 c9 s5 {6 w0 V“赞普在南诏被霍尔人所弑,吐蕃军与敌军拼死争夺,但只将赞普之右大腿抢回,其余均未得,其陵墓取名为‘僧格则玛坚’(即‘狮子堆’),位于父王芒松芒赞墓之左侧。”
" W T. ~( t& P, H* W; p) }) S4 Z7 ]# Y0 A
此时,世上再已无钦陵。
$ j9 S7 S2 z [& T1 x- c' L6 z0 W) X2 T& I. t; [- q
【全文完】 |
评分
-
查看全部评分
|