|
|
“仁贵恃骁悍,欲立奇功,乃著白衣自标显,持戟,腰鞬两弓,呼而驰,所向披靡。”9 X2 D" q. I) f' h- Z) G
/ V- W4 e p/ j, Y$ t k5 h, Z
正史中明确无疑地记载了薛仁贵的主战兵器——戟,后世通俗小说更对此添油加醋,演绎了无数神奇故事,导致人们一说起薛仁贵,脑海中便会浮现出那个一身白袍,手持方天画戟的英武形像,比如下面这本小人书的封面:" k, M7 U+ D; b7 b$ a
' u8 z* Q) w# _
: p6 N! G' y3 T/ v: C
$ T* Z0 O* l$ t2 x" @( Z: m那么,薛仁贵时代的唐戟真的是后世传说的方天画戟吗?
- U9 c6 y$ N7 w
1 D- f; }+ Z4 x- D6 @7 Z: u按照成书于东汉的中国首部字典《说文解字》中的定义:“戟,有枝兵也。”也就是说做为兵器的戟应该有两个要素:一是主干,二是旁枝,因为没有“干”就无所谓“枝”。从这个意义上看,戟包含的范围相当广,像三股叉、钩镰枪这样的兵器应该也属于戟——其实,三股叉的另外一个名称正是“三叉戟”,也就是海神波塞冬所用的那件家伙事儿。尽管如此定义,但猪八戒那把九个齿儿的“有枝兵”大概不能算戟,人们宁肯认为它属于农具。
$ v1 s% w3 a5 F. C4 x1 z' q+ c+ k7 ?! `5 s
先秦戈矛合一或戈上加矛的青铜戟以及汉代的“卜”字形铁戟就不多说了,其形状大家都比较熟悉,枪头般的主干其实起的是矛的作用,主要用于刺杀,而带刃的旁枝则主要用于切割钩杀(汉戟的旁枝前倾也有一定的刺杀功能)。从战国开始一直到汉代,戟都是中国军人的主战武器之一。
( ]; W: y- [( v. E& o3 |
4 ?& k$ y( A3 D! q9 G* L
. J% d j) a/ E8 B& K
(戟的结构)
! M! r' E, [: X0 J$ N8 |1 ^# @7 m# o5 l2 ?
但是进入两晋南北朝以后,身披重甲的北方游牧民族骑兵大量出现,而对付这样的敌人,戟已经力不从心,其旁枝原本的切割钩杀功能在铁甲面前几乎没有效果,其零碎过多的缺点却被放大,甚至影响主干刺杀而变成了累赘。就这样,戟因无法适应实战的变化渐渐退出了战场,让位给没有旁枝但加强了主干的新式长矛——也就是所谓的槊。$ m% E: x9 k9 a. B
2 y7 g" M" T$ `2 h$ \1 ~
但戟并没有像它的前任戈一样从历史上彻底消失,也许是因为形状确实拉风,人们后来又赋予了它新的用途,那就是中看不中用的仪仗器具,尤其是官府显贵门前树立的仪式用戟,即“门戟”。
) N, \& x3 _8 V ]* \4 Q7 \. Q# T% c5 c' h/ I& {4 n. u# a. A
作为一种等级标志,唐朝对门戟的制作、颁授、收缴以及列戟的数量、形式等方面,均作出了严格的规定,从而形成了极具唐代特色的门戟制度。它共分24、18、16、14、12、10六级,帝王所在的陵庙宫殿以及三品以上高级官员的公府门前都要列戟,分两侧对称排列。比如皇帝的宫殿门前门戟等级最高,左右各12枝共24枝,以下依次按级别递减,不可越制。
. I% @0 K7 U3 F" O P5 `0 x Y
! u5 ~0 W2 A7 S: X* `% l就是说,到了薛仁贵所在的唐朝,戟早已经不作为军队中的实战兵器,而更多的用于夸张摆谱的正式仪式。但是,我们并不排除个别猛人仍乐于使用这种武器,起码从正规史书的记载来看,我们的薛礼薛仁贵确实就是其中之一。# |6 K- w2 g) X6 L" D* T9 n8 K
; H$ v( O) }, i: m n薛仁贵用的戟究竟是啥模样呢?起码据我所知,当代很少有唐戟出土或传世,也就是说唐戟的实物现在已经很难看到,但我们仍可以从其他途径知道它的形制,那就是通过保存至今的唐代壁画。' u5 I# a* m% b
8 S2 E D1 j2 w/ I; g比如唐代古墓中出土了许多壁画,生动描绘了墓主人生前的场景,其中也包括代表主人级别、做为仪仗用的门戟阵列。从壁画来看,唐代戟的模样与我们现在看到的方天画戟差别相当大,它呈“Ч”字形,与其说像后世的画戟,倒不如说更像是两股叉,大致如下图所示:! O0 I8 I$ U \2 r% ^( B
1 ?6 Z( j1 _) Q5 G; }& z; M) W
![]()
, w) f$ Q2 @" ~! }& D+ P' V
+ A5 |* _2 ^1 W$ g5 J下面我们再来看看具体的例子。这是李寿墓壁画中戟的形像。9 r% K6 N2 ^7 s% S: {+ @
0 q; o( E+ o* V1 `) h, ~$ P9 E 8 t' k+ I' ]- V3 W( V) k5 F# }- ^
. D) g6 M* y$ a
李寿就是著名的淮安王李神通,他是唐高祖李渊的从弟,他曾跟随李世民东征西讨,建立了赫赫战功,于贞观四年去世。李寿生前是右翊卫大将军、淮安郡王,官阶从一品,按唐代规制可列戟七对共十四只,壁画中正符合此数。8 F, A. }: O M- p2 U8 J: C3 h
4 y8 s4 c+ Z. D( R& N8 S6 n% N这是懿德太子墓唐代壁画中戟的形像,尽管比较斑驳,但仔细分辨的话,戟的模样与李寿墓壁画中基本相同。
4 d; s& n2 m+ @8 L( B1 C/ `2 J E6 w
) [% C. X' H0 ~$ @5 s) O7 w % @4 E+ u! \' @. Z
: j) T% t& b. _. {0 y+ d
懿德太子是李重润死后的封号,他是中宗李显与韦皇后的长子,也是高宗和武则天的孙子,十九岁时遭到武则天的男宠张易之诬陷而死于非命,其父中宗复位后追赠为皇太子。
$ H' I0 }# s1 s6 }$ W! n; U0 X, _
中宗和韦后想必对长子的冤死一直痛彻心扉,甚至不惜逾越礼制来纪念爱子,这从懿德太子墓壁画中戟的数量也可见一斑——如果按太子身份的话,应该是一边列九杆戟,两边一共十八杆戟,但壁画中却是一边十二杆,合起来共二十四杆,显然享受的是皇帝级别的待遇。
& m) t M: f4 K" \) z" t4 J5 C% |) ~: X- G& N4 q0 T; H- B
另外说一句,当年获得皇帝赐予的门戟是一项极其难得的殊荣,按规矩大臣还需要上书表达谢意,《全唐文》中就保存了一道这样的奏章,名为《代郑相公谢赐门戟状》:6 ^& \- ^5 N1 ]3 P0 G/ G$ z" p
$ a; e D) c+ _8 f% @( m门戟十二竿。右,今日中使某乙至臣私第,奉宣圣旨,赐臣前件戟者。臣伏以国朝之制,名器尤慎。吏考三十,始秩银青;战勋十二,乃号柱国。必资具美,方锡殊荣。於是有命服以朝,加戟於户,将劝劳而责实,亦驭贵而崇名。上无谬恩,下不虚受。臣迹非奇致,擢自诸生,先皇以廉谨赐知,密勿逾於一纪,陛下以勤忧过听,委遇首於群僚。叨据枢衡,亟移星岁。雷霆用武,曾无犬马之劳;日月垂文,岂有萤烛之助。徒以侍祠清庙,拜舞鸿名,累逢庆赉,骤假勋秩,礼异其数,物盛其容,新其×闳,赐之×戟。衡门燕雀,乍相贺於朱楹;武库龙蛇,忽追飞於陋巷。当代,宠灵自天,聚族知惭,杀身匪报。无任荷惧屏营之至,谨奉状陈谢以闻。(注:‘×’为缺字)- s' ~& ]$ p5 k6 W1 I+ i
; B( Y! j8 k6 r& ]8 U6 S
类似的奏章还有许多,比如《为杜相公谢赐门戟表》等,不一一赘述。这些戟的形制,应该都是唐代壁画中的“Ч”形兵器。* J$ l4 x* X5 K; L! U1 ]* Z! h
3 x# v- S+ `, p Z; r: _( q
$ T4 a9 E8 y/ M6 m k9 J7 f5 R/ b
(戟的演变)( o# a& M; F( c# E# h3 l6 p
1 c; @' _$ z1 o6 i7 w' M6 F至于我们今天常见那种具有月牙形刀刃的“方天画戟”,其实开始时并不叫这个名字,而是被称为“戟刀”,它很可能迟至北宋才出现——在宋仁宗时期编成的军事百科全书《武经总要》里,我们第一次看到了它的形像:
1 t0 |7 f3 Q: g. o) X! B- \$ C) I- v) f% }& |# R. j
![]()
# r7 P9 F) z! i1 q/ c, r, o/ u! w$ @: [+ M/ D/ w
那以后中国戟的各种模样,基本上都是从戟刀演变而来,据说后来又有了细分——上面那种单刃的被称为青龙戟,而双刃的则被称为方天戟,比如民间传说中吕布的那条家伙事儿:* d5 |& S& @* T! c2 [- d
% `* j3 S; h; y9 |5 i& I
![]()
- X$ A# b' @" `, U8 a! k d9 D, v2 x5 s
这也深深影响了民间文学和戏曲艺术,于是无论吕布还是薛仁贵,无论他们的兵器实际长啥模样,在老百姓的印象中就都成了月牙形刃的戟了。: ~3 m% F- p8 f# P
" _% D. [+ n" w
7 c$ b2 H& t0 R& R# g: p【完】 |
评分
-
查看全部评分
|