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分享央视纪录片《望长城》《故宫100》: 热度 11 猫元帅 2016-1-16 10:03; 要说央视和BBC哪家的纪录片更好。其实是各有所长。BBC的自然类片子都很棒。但是人文类的就差点，很泛泛的感觉。而央视的片子，除去《大国崛起》这种画虎不成反类犬的片子以外，大部分还是不错的。像探索发现系列，中央四台的一些小片子，都是很好的。《望长城》是当年的名片，其写实性的广阔视野在当时让人眼前一亮。当时的风气还比较朴实，没有什么“帝国”啦“官员”啦这种抄来的概念，基本上还是贴地气的。主持人焦建成虽然不是因此出名的，但确实是因为这部纪录片而走红。《故宫100》正相反。二十年过去了，中国变了。朴实的风格不再受欢迎了，社会追崇的是高大上。什么都挂个“大”字，大故宫、大武生、大数据……就差来个大SB了。可是再大也有个头啊，没关系，高大上那是没文化的土豪玩儿的，咱有文化的人要的是逼格。那怎么才能玩儿出高逼格呢？好办，咱玩儿小的。长城内外惟余莽莽那都是暴发户玩儿的，家国之恨赶英超美那都是下等人的事，咱要搞就搞小清新，那种不与俗世平起平坐的张爱玲式的清高。《故宫100》就是这样的。连说话都是小野丽莎味儿。链接：http://pan.baidu.com/s/1skr7r3Z 密码：nyvo 链接：http://pan.baidu.com/s/1c1g2vte 密码：y5ia; 534 次阅读|12 个评论

分享鹤壁居然有长城了？: 热度 33 晨池 2015-4-3 22:48; http://weibo.com/2118787555/CbBKO7H2A?type=comment#_rnd1428072266072 我怎么不知道？点开一看：全长五里地，艾玛！这是故意寒碜人呐，微博上面的鹤壁长城照片：; 3088 次阅读|24 个评论

分享谁在挖长城墙角?: 热度 17 四处乱晃 2015-1-20 22:26; 郑浩在《新闻今日谈》里说，国安系统有问题，过去几年中国情报人员被屡屡识破，特别是在美国，不是被拒入境，就是被驱逐甚至被起诉。好想知道真相哦！div难怪包子要清理一下裸官的问题。也听过一流言，一高官女儿嫁一白人，据说是间谍，偷走了些机密。妻儿在人家手上，不泄密说土共不人性。泄密又自毁长城，那就不要知道秘密为好。/div; 855 次阅读|5 个评论

分享飞跃“长城”: 热度 34 皇家骑警总监 2014-4-3 23:59; 万里长城万里长长城遮住好风光天生一个孟姜女哭塌一段长城墙惊堂木一拍，一段定场诗念完。此次回国，最大的感触就是大大组座指挥的工程队，网上筑墙成效果然了得，闹得我在国内启动公司VPN都非常困难。去年和前年在国内期间我都是通过公司VPN来访问公司内部网络的，当时是一切都很顺畅，因此一开始并没有意识到是“墙”的问题，先以为真是网速的问题，经过换了几个地方，甚至把无线连接改为有线连接，发现没有任何改善。心说是VPN坏了？可一天以前在美国的时候，工作的好好的呀。为了验证不是本公司的VPN的问题，还特意用了几个不同的VPN来求证，最后发现凡是VPN设在美国的都会运行很慢，但凡不在美国，效果绝然不同，这才判断出今年这墙主要还是针对美国方向，就像是老美边界上的墙主要是针对老墨那侧一样啊。根源找到了，相应的解决方法也就有了没有什么能够阻挡你对自由地向往天马行空的生涯你的心了无牵挂穿过幽暗地岁月也曾感到彷徨当你低头地瞬间才发觉脚下的路心中那自由地世界如此的清澈高远盛开着永不凋零蓝莲花; 483 次阅读|12 个评论

分享 #好玩的Google 地球#飞船上能看到长城吗？: 热度 18 njyd 2014-2-11 01:32; 　　飞船上能不能看到长城？几年前在网上曾有过讨论，最后何院士一锤定音：根据计算，长城的宽度对于飞船上的宇航员来说，小于眼睛的最高分辨率，所以肯定看不到。　　另据说有人采访过杨利伟说有没有看到长城，杨回答说没看到。　　最早想到用Google 地球来分析这个问题是2008年，那年回了一趟内蒙插队的地方，在我们插队的公社（现在叫苏木）所在地，原先的土路已经变成沥青路面，幅宽整十米。回来后就想在Google 地球上找，但那时那一片还是低分辨率照片，根据我们队傍的一个盐湖，和象是公路的细线（直线）还有模糊的房屋大约分辨出公社的位置，还把当时拍的一些照片放在那里。　　一两年后，变成了高分辨率照片，根据原先放的照片，确认当时找的定位是准确的。　　这问题就来了，在低分照片时，测量上面的公社所在地道路（卫星照片上最细的线条）宽度大约是三十米，说明分辨率大约是三十米。而道路实际是十米宽，当时两头三米宽的道路也能隐约看到点，说明低于最高分辨的线条状物体也能在照片上显现出来。　　可惜改成高分后，原先的低分在历史状态中也看不到了。　　不过高分照片上也能找到点证明，下面的照片是我们插队的旗（相当于内地的县）某处的卫星照片。　　照片上可以看到一条沥青道路，道路上的分割线和，两条高压线。　　放大，再用Google地球上带的测量工具测得：分割线的宽度60多cm，高压电线是70cm左右。　　显然，分割线和电线都不可能这么粗。　　这差不多是照片上最细的线，说明分辨率大约是50-60cm。　　想起俺拍过这条高压线的实景，就是下面这张：　　　　每条是四根线，在卫星照片上混到了一起，但就这样照片上的宽度大约是实际的两倍。　　道路分割线到处都有，一般宽度大约是十五厘米左右，不会有多大差别。　　这张照片说明是最高分辨率二分之一到四分之一的细线条也能显现出来。　　更小的能不能显现呢？咱们想想夜晚看星星，你能看到的星星用几十倍的望远镜看，还是一个点。说明在条件合适的情况下，更小的东西也能看到。　　这合适的条件是什么？理论俺不会，我认为就是视细胞受到的光剌激与相临的有较大的差别，只与光剌激的大小有关，与物体的视直径关系不大。　　单个视细胞受到的光比周围明显得大就容易区别，小就难了，所以在大白天找个小黑点很困难，夜里找个亮点容易。　　另外，这看到看不到还有个标准问题，你是明确的看到长城的模样还是看到一根细线条知道是长城。前者需要长城投影有五到十个以上视细胞的宽度，后者只要有一个视细胞的宽度受到较强剌激就够了。　　以上说明，只拿视角小于人眼的分辨率来证明宇航员看不到长城是不成立的。至于杨利伟的回答，只是说没看到，不是看不到，我怀疑杨利伟在天上时一直是老老实实的，根本没去看长城。　　当然，飞船上看长城还需要不少条件，天气、长城与周围景物的对比度，宇航员的视力，还要有足够的时间来分辨看到的是什么，以前后三十度算，一分钟不到就飞过去了。　　天气就不用说了，需要运气；从八达岭长城的卫星照片上看，在夏季还是有相当高的对比度；宇航员多数是飞行员出身，视力自然高于常人；最后一个条件，需要事先训练，知道长城在哪里，知道长城形成的细线条的形状，还要有快速分辨地标的能力。辩识地标本来就是飞行员的长处。　　所以我认为宇航员看长城正好在看到看不到之间，我们普通人上去肯定是看不到的，宇航员不经事先准备也看不见，经过事先训练准备，再遇上好天气，可以看到确认是长城的细线，想要看出长城的具体模样还是不可能。　　下面两张是长城的不同的卫星照片，从Google地球上切下来的，我故意把长城缩的比较小，但还是能看到。各位看看能不能从上面找到长城的细线条？　　虽然是我自己做的照片，我返回去看还得对照大照片才能找出长城。; 193 次阅读|20 个评论

分享盛洪：长城与科斯定理（转）: 热度 4 gordon 2014-1-23 09:08; 注：　　 400毫米等降雨线恰巧是科斯的牧民与农夫故事中农田与草地的边界，也很自然形成了农夫社会与牧民社会之间的边界。　　中国两千多年的历史，多是围绕着游牧民族与农耕社会的互动与冲突展开的。农夫与牧民曾经尝试通过交易解决问题，但由于交易费用过高，不得不诉诸武力，科斯的“篱笆”在400毫米等降雨线附近被放大为长城　　马在传统社会中的战略地位，一点也不亚于今天的机械化运兵车。汤因比曾说，“游牧人就是一种半人半马怪”。图为蒙古军骑士图。（采自蔡美彪等著《中国通史》）　　《中国的亚洲内陆边疆》，拉铁摩尔著，唐晓峰译，江苏人民出版社2005年11月　　《草原帝国》，勒内·格鲁塞著,蓝琪译，商务印书馆2004年9月　　《华夏边缘：历史记忆与族群认同》，王明珂著，社科文献出版社2006年4月当科斯想说明后来被称为“科斯定理”的道理时，信手举了一个农夫与牧民的例子。牧民养的牛走到农田里，把麦苗吃了，给农夫造成了损失。这个故事后来居然成了讲解科斯定理时的固定节目。为什么科斯举这个例子？我想一定很随便。然而在这个“随便”背后，也许有着深深的文化潜意识。农夫与牧民：古老的故事农夫和牧民的故事其实是人类历史上最古老和最重要的故事之一。在西方，它仅次于亚当和夏娃的“原罪”。这桩原罪导致该隐和他的弟弟亚伯的诞生。“亚伯是牧羊的，该隐是种地的。”在中国，炎帝的“姜”姓透露出“牧羊的母系社会”的信息，其“神农氏”的称谓，无疑又说明他是农夫的先祖。农夫与牧民的故事就发生在欧亚大陆。按照《草原帝国》的说法，这个大陆的中心地带有着广阔无垠的草原，是 “从中国东北边境到布达佩斯之间，沿着欧亚大陆中部的北方伸展的一个辽阔的地带”（第４页）。其长度几乎是欧亚大陆的三分之二，像这个大陆的一个轴，也是一个联接东西的大通道，一个传统时代的战略性“高速公路”。这个大草原的很大一部分就在中国境内，即内蒙古草原。草原上生长着游牧民族，他们已不是单独的牧民，而是结成了牧民社会。在南方农业区域，则生长着农业人口，他们也不是单独的农夫，而是结成了农耕社会。中国两千多年的历史，多是围绕着游牧民族与农耕社会的互动展开的，只是展开的方式大大超出了科斯定理所要解释的范围。科斯说，假如产权界定清楚了，不管土地归谁，只要允许自愿交易，只要交易费用为零或足够地低，就会使农夫和牧民皆大欢喜。中国历史却非如此，农夫和牧民都有许多血和泪。因为科斯定理有太多隐含的假设。第一个假设是，有一个政府或法院，且不存在暴力掠夺。如果“无法无天”，科斯定理就会失效。如果在一个社会中“强盗合法”，人们就不可能通过与强盗交易实现福利的改进；因为强盗可以把别人赎回的东西再抢一次。当年英国军队占领广州后，勒索了６００万两银子的 “赎城费”，肯定不是科斯定理的应用范例。所以我曾经将科斯定理的适用范围限定在民法范围内。草原和农地的分界线在中国历史上，既有中原农耕社会繁荣强盛，使北方游牧民族“臣服”的时期，如汉唐盛世；也有北边少数民族“入主”中原的时期，如元代和清代。但大多数情形下，这只是暂时改变了农耕王朝与游牧汗国之间的边界，并没有根本消除两种社会的存在及其互动。无论汉唐多么强大，把实际控制的边界向北推到多远，都很难实行长久治理，仍有更北的“匈奴”和“突厥”与之对抗；而入主的少数民族适应了中原生活时，在北边仍然过着游牧生活的少数民族兄弟又会提出挑战并企图取而代之。《草原帝国》的作者勒内·格鲁塞注意到，这种情况“从匈奴进入洛阳到满人进入北京的整整13个世纪中反复发生”（第6页）。因此在很多时候，很难将草原和农地在政治上真正“合并”。为什么会有这样的结果呢？这首先是因为草原和农业地区的气候地理环境的不同。历史学家曾提出过著名的 400毫米等降雨线。这条线的北边，降雨量少于400毫米，为半干旱地区，不适宜种植农作物，因此成为游牧地区；而在南边，由于降雨量多于400毫米，为半湿润和湿润地区，适宜农业，因此成为农耕社会。对照一下，这个边界大约在内蒙古自治区的南部边界上，呈向下（南）弯曲状；也与长城的走向大致一致。向下弯，是因为越向内陆，同一纬度地区的降雨越少。这就与科斯的假设不同，在农夫与牧民的故事中，农田与牧场的土地是同质的，既可以作农田，也可以作牧场。但在现实中，400毫米等降雨线南北的土地（和气候）是不同质的。按照经济人的逻辑，无论是谁先占有了土地，也无论后来通过战争还是交易改变了土地的所有权，农田和牧场仍然会以此分界。如果农夫向北购买或占领了草原，农耕不如放牧，他只有变成牧民才最有效率；而牧民向南购买或占领了农田，放牧不如农耕，也只能变成农夫才是理性选择。在历史上，曾有过许多想把农田变成牧场或把牧场变成农田的冲动。曾有人向成吉思汗建议，将农田上的汉人杀掉，将土地变为牧场。幸亏耶律楚材告诉他，保留农田会有更多赋税，才挽救了上千万条性命和他们的农业（第321页）。而考古学告诉我们，当农夫走向草原后，就会“游牧化”（王明珂，《华夏边缘》，第66、70页）。游牧社会缘何成为停滞的文明从血缘上看，农夫和牧民本来是一家。他们的身份并不是先天预定的。只是由于到了不同的地区，才会决定他们的身份。由于自然环境导致的游牧地区和农业地区的基本生产方式不同，就会以此为起点，产生不同的经济制度、政治制度、生活方式和文化。拉铁摩尔在《中国的亚洲内陆边疆》一书中指出， “移动性”是草原社会生产方式的基本特点，因为“没有一个单独的牧场是有价值的，除非使用它的人可以随时转移到另外的牧场上，因为没有一个牧场经得起长时期的放牧” （第44 页）。而农耕社会生产方式的特点则是“定居性”。因而在农耕社会就会产生土地所有权，而在草原社会的“所有权”就是“循环移动的权利”（第44页）。移动的主要原因，是人类发明了“移动的财产”，这就是羊。而在农业区，人们享有“固定的财产”：庄稼和圈养牲畜，更根本的是土地。拉铁摩尔指出，羊可以供给牧民羊毛、羊皮、羊乳、羊肉和羊粪，“比其他任何牲畜更能建立食、住、衣和燃料的基本经济准则。”（拉铁摩尔，第48页）难怪早在殷商时期，一些游牧人群就被称为“羌”，意即“羊人”（王明珂，第147页）。一旦移动，就与定居有诸多不同。第一是没有必要建造牢固和永久的住房；第二是不能有体积较大的财产。这帮助了考古学家根据墓穴随葬品或居住遗址分辨农夫或牧民的身份。比如，石器或陶器的大小，房屋是否坚实牢固，等等。随葬品越大越厚重，越有可能是农夫之墓；房屋如果从牢固变为简易，就有可能出现游牧化（王明珂，第48页，表4－2；第84页）。更进一步看，移动性还有两个致命缺陷。一是不能积累，致使财富甚至文明程度无法积累。汤因比把游牧社会归类为“停滞的文明”。蒙古帝国虽然狂飙一时，却没有留下什么物质遗产。今天我们在蒙古草原看不到当初蒙古帝国的宏伟，只如《好了歌》中所说，“荒冢一堆草没了”。在文明程度上，他们相对于农业地区而言是 “野蛮人”。《蒙古秘史》记载，成吉思汗生前最后一战征服西夏国后，下令将士要“每餐都说把他们‘斩尽杀绝’”（新华出版社，2006，第267页）。第二个缺陷是不能建立较大规模的工业，这在近代以来工业化的进程中，限制了游牧民族的发展，使他们彻底失去了相对于定居社会的优势。马上民族在传统社会的军事优势然而在传统社会，游牧民族却因其移动性和横跨欧亚的大草原而具有军事上的优势。其中一个重要因素就是马。最早的马是在草原边缘驯化的，但在草原上得到最好的发展。不同于养在马厩里的中原的马，草原的马有驰骋的空间，也有时间，因为它是游牧民族必需的生产工具和交通工具。而机动性正是古今战争的关键因素。所以当时马的战略地位，一点也不亚于今天石油加机械化运兵车的地位。按照汤因比的说法，游牧人就是一种半人半马怪。“胡儿十岁能骑马”。“他们从孩提时代就受到训练，在一望无垠的大草原上奔跑着追逐鹿子，习惯于耐心的潜步追踪和懂得捕捉猎物的各种诡计，……　”（勒内·格鲁塞，第6－7页）这种能力很容易转用于战争。更重要的是，战争和掠夺就是游牧民族的一种“生产方式”。在他们看来，“掠夺”与打猎是一样的，都是剥夺生命和占有猎物。因此格鲁塞说，游牧者 “一直有很大的军事上的优势，他是马上弓箭手”（第6页）。早在周代，一些游牧人群就被称作“戎”，这本是武器名称，但被引申为“武装化人群”（王明珂，第138－139页）。在草原游牧民族还没有统一成较大的政治实体之前，游牧部落也经常由于干旱、羊群数量减少、无法持续生活而到农耕地区的边境上侵扰掠夺；自从形成匈奴以后，鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古和满洲等北方民族政权，都对农耕社会整体形成巨大的威胁。轻则深入富庶地区、城市甚至是都城掠夺，在条件成熟的情况下，甚至取中原王朝而代之。只是当他们坐稳了皇位后，也无法改变400毫米等降雨线以南地区的农耕性质以及由此产生的典章制度和诗书礼乐，而变成一个农夫社会的守护者。那些有雄才伟略的中原帝王，也经常模仿草原民族蓄养战马和训练骑兵，或者直接借助于部分游牧民族军队，向北方进行长距离的战略性出击，如汉代名将卫青、霍去病深入漠北追杀匈奴；在唐代也有李靖、李勣等著名将领平定东突厥汗国和薛延陀汗国。但不能在草原深处长久立足。如果不把自己变为牧民，就只能用中原财力支撑嵌入草原的军事飞地，还是不能持续。汉武帝在河套地区建立朔方是个例外，虽然此地年降雨量只有200毫米左右，却可靠黄河水灌溉，形成农业区域。到了唐代，就主要靠游牧的少数民族统治草原地带，建立了安北都护府和单于都护府。科斯的篱笆被放大为长城因此，不管具体的历史人物是谁，尽管存在着农夫与牧民的争斗，最有意思的是，他们只能在400毫米等降雨线的附近拉锯；一旦过多地越过这条线就要改变角色。当农夫强大时越过这条线到草原深处，或者不能持久，或者就变成牧民，反过来与南方的农夫继续争斗；当牧民强大时越过这条线“入主”农业地区，也很快变成农夫，反过来与还呆在草原上的牧民亲戚对抗。400毫米等降雨线恰巧就是科斯的牧民与农夫故事中农田与草地的边界，也很自然形成了农夫社会与牧民社会之间的边界。为了防止游牧骑兵越界掠夺或入主，农夫社会就在这里建立了一个军事屏障——长城。这就是许多学者（如拉铁摩尔和王明珂等）对长城起源的解释，也是在历史现实中对农夫与牧民冲突的解。为什么北方的游牧民族与南方的农耕社会之间不能通过交易解决问题呢？从广义看，仍然可以运用科斯的“交易费用”概念。首先，在没有共同的政府和一套法律制度的条件下，交易费用就会很高；其次，由于两边不同的生产方式导致了截然不同的文化，“华夏”和“蛮夷”，使交易又缺乏共同文化基础；更何况，当其中一方具有暴力优势时，它更有可能倾向于用武力解决问题，而不耐烦与人谈判。实际上，在两千多年的历史中，农夫与牧民之间有过许多次交易。如从汉代开始就有与匈奴的和亲，宋朝也曾向北边政权——辽朝和金朝——称臣纳贡。但都不成功。最后不是汉武帝用武力解决问题，就是南宋时让蒙古人打了进来。在农夫与牧民的故事中，科斯曾想象，在交易费用高于修建篱笆的费用的情况下，可以建一条篱笆把农田和牧场隔开；在农耕社会与游牧民族之间，篱笆就被放大为长城。明代重修长城，似乎是给以往的“交易”下了一个结论。清代是如何化解北方边患的然而，到了清代，我们看到了农夫与牧民冲突的另外一个解：中原政府搞定了北方游牧民族。这是一个了不起的变化。勒内·格鲁塞将原因归结为定居民族“用大炮对付他们。于是，一夜之间，他们突然获得了压倒游牧民的人为的优势”（第7页）。但这一结论似乎过于简单。至少在中国，这一变化还因为有某种独特性和对它的运用。满族人起源的黑龙江一带，是400毫米等降雨线东南的宜农地区。这一地区既远离华夏农耕社会的中心，又紧靠着内蒙古草原北端。因此早期的满族人亦农、亦牧、亦猎，在生产方式上处于过渡带，在地理上是蒙古人也是汉人的邻居，在文化上也兼有对游牧民族文化和农耕社会文化的理解。这样一种在中国地理结构和文化结构上的特殊位置，使满族人更有可能成为两种文化的衔接者和农夫与牧民冲突的解决方案提出者。在满族人崛起的初期，花了大量功夫建立满蒙同盟。这不仅可以解决满洲西侧翼的安全问题，而且使整个内蒙古都可能成为向中原进军的前线。在满族人成功“入主”、建立清朝以后，这种满蒙同盟变成了稳定农夫与牧民关系的重要制度。清朝皇帝册封了大量蒙古王爷，并与蒙古贵族联姻。这些王爷和贵族除了草场领地的收入外，还享受优厚的朝廷俸禄和皇帝赏赐，这无异于一种满蒙联盟中的“内部交易”：农夫给牧民一笔钱，牧民保证不让牛践踏农田。在另一方面，清朝皇帝通过对喇嘛教的支持与对王爷的册封的双重结构，改变了游牧地区的土地制度，使之成为互相分割的草场。正如拉铁摩尔所注意到的那样，“蒙古民族趋向和平的真正原因，是召庙的不动产强化了各旗及其首领划分疆界的稳定政策，打倒了作为草原游牧经济传统的移动性。”（第99页）北方草原再也不是一条可以供骑兵快速调遣的军事通道，在其中也无法再产生一统草原的成吉思汗式的人物。因此，在乾隆皇帝平定准噶尔部后，中国的农耕社会与北边游牧民族之间再无战事。人们常说“明修长城清修庙”，虽然夸大了“修庙”的功效，但如果将其视为寻求文化认同和自愿交易，却总体上说出了明清在解决农夫与牧民冲突时的不同。明朝为修建长城花费了巨额银两。据估计，修一公里长城一般需约7700两银子，高则31500两银子（黄仁宇，《十六世纪明代中国之财政与税收》，北京三联，2001，第376页），明代共修建了约6300公里长城；而维持北方14个军镇的费用每年就超过800万两银子（第381页），显然增加了黎民百姓的赋税。在清代，仅在北京，满清朝廷就出资修建了三十余座喇嘛庙，在承德也修建了著名的“外八庙”。据不完全统计，包括官修和民建，清代全国有喇嘛庙 5500座以上（马汝珩、马大正主编：《清代的边疆政策》，中国科学出版社，1994，第145页），基本上可以靠老百姓的香火钱维持。由于建立了文化认同的平台，降低了农耕社会与游牧民族的交易费用，清代一劳永逸地解决了北方边患问题，也可以减少大量国防开支。这给康熙皇帝调低赋税并且“永不加赋”创造了条件。在低赋税下，才出现了康乾盛世。应该说，清朝政府的成功，不仅依赖于大炮，还有降低农夫与牧民之间的交易费用的功劳。海路替代了草原通道，炮舰替代了战马长城自清代以后就被废弃了。经过三百多年的风吹雨打仍然屹立。有些部分成为旅游景点。大量的城墙变成断壁残垣。这些“野长城”才真正美得摄人心魄。它们沿着陡峭的山脊蜿蜒起伏，使人怀疑如此险峻的地势是否需要修筑长城，因为战马到此已寸步难行。在残破裸露的城墙上面长满了草木，烽火台边经常点缀着野花。秋天来时，长城内外一片火红和金黄；夕阳西下，万道金光更渲染着敌楼的壮美。长城虽然失去了实际功用，却凝结了太多的历史文化。它所表征的文化价值似乎仍不过时。在大炮阻吓了游牧民族远征的同时，也在定居社会中产生了分化。一部分进入了工业化社会，另一部分仍然停留在农业社会。工业化不仅改变了陆路的军事优势，更是将海洋变成了如同昔日的草原。汤因比曾很形象地把草原比作海洋，《海权论》的作者马汉则说“海洋自我呈现的首要与最为明显的特征就是如同一条大马路” （中国言实出版社，1997，第25页）。从大西洋绕过好望角，经印度洋到太平洋的海路替代了欧亚大陆中心的大草原通道，炮舰替代了战马。于是农夫与牧民之间的问题，就转换成了农夫与工人之间的问题。当那些工业民族占据军事优势，带着完全不同的文化，并且不能直接统治像中国这样的农业社会时，它们更倾向于采用武力。而满清王朝，这个用大炮加政治智慧和文化智慧解决了农夫与牧民纷争的政治组织，却在来自海洋的进攻面前束手无策。它只能在“强盗合法”的国际规则下做几笔赎城赎国的“交易”。均衡很容易被军事技术的革命打破当农耕社会面临彻底灭亡的危机时，人们又想起了长城，发出了“把我们的血肉铸成我们新的长城”的吼声。他们当然知道，仅靠血肉之躯是不够的。有幸的是，工业民族的优势并不是天然的优势，只要是定居社会，就有可能起而仿效。农业民族也可以变为工业民族。农夫与工人的冲突问题，也可以变为工人与工人的问题。经过一百多年“现代化”的努力，中国已经建立起了自己真正的现代长城 —— 她的现代国防力量；她的军舰已能控制近海，就如同当初在漠南（今内蒙古）建立中原的战略屏障一样。她暂时没有亡国之忧。但走向工业化和建立现代国防力量并不是一个稳定的均衡解。与游牧民族的马不同，现代军事装备和武器是可以人为升级的。在两千多年的历史中，马不曾有过大幅度的进化，但在过去二三百年间，武器的威力却增加了几个数量级，大炮已经变成了核武器。均衡很容易被军事技术的革命打破。当勒内·格鲁塞歌颂大炮时，他说这是“文明的”定居社会对“野蛮的”游牧民族的胜利。但他忽略了一个重要的事实， “文明人”从此开始了一个更野蛮的游戏，比赛发明更为惨无人道的武器。这已经远远不是科斯定理中的农夫牧民的游戏了。它使人与人之间的冲突不断升级。停止这种残酷的游戏，才是真正文明之举。中国这个曾用长城作为冲突解的社会，将怎样阻止人们继续玩下去，能否用“交易”解决问题，也许值得我们站在长城上凝神远望去寻找答案吧。; 291 次阅读|1 个评论

分享生活就是修长城？: 热度 3 眭村散人 2013-12-29 21:47; 人常说：生活生活，先要生存，才能活好。生存是先，活好在后。的确，诚如斯言。生存好理解，是显发的，活蹦乱跳，喝茶上网，一眼就知。那什么是活好，貌似是隐匿的。此言春秋彼说天地，东语西话，好似还是逃不出这一句：不可说不可说，一说就错。那不说出来，自己能明白吗？朋友当头给一句：你妈生你的时候你明白不？不明白瞎整啥，生着就活呗，该是啥就是啥，你能活成啥就是啥。想活好，现在三缺一，走，为国家增加基底皮去。; 个人分类: 寻找自己|601 次阅读|2 个评论

分享我x！，箭扣长城！: 热度 79 老引北京 2013-10-13 13:42; 昨天把本引累傻了的原因不是别滴，是走错路啦！到箭扣长城南坡村口，山民说；“昨天五拨走错路的，两拨是110来接的。” 没当回事，我们都是老家雀啦，还能错到哪儿去？。不到8点往上爬。山路开始是这样的。后来是这样的，照片中间就是路。再后来顾不上拍啦！，相机塞进包里，手只能顾上登山杖啦！。披荆斩棘，手上，脸上都挂出口子。眼看着到城墙啦！脚下竟然是特么悬崖！。我X！原路返回...。回到山底已经十点多啦！。询问下才知道，有红丝带的才是正路。注意照片中间的红丝带。问山民谁系的，山民说不知，估计是哪些志愿者吧。听说以前还有个英国人雇些山民在这里捡垃圾。每人每天2,3百元。后来物价提高，大概雇不起了。对这些志愿者心生敬意...。爬不上去的地方，山民架有自绑的梯子；“五块钱一位啊！，不用甭给啊！”。不用？！不用我上的去吗？！谁让是野山来的？...。照片下方有人的位置就是登城墙的地方。顺城墙爬远看有些可怕，太陡啦来张近景。是近些年经过维修，砖石都粘接的比较牢固。箭扣长城就是漂亮，从哪个角度看都是。我告诉诸位爬友；“我有朋友说下雪天的景色最好”。我们约好，冬天下大雪的时候一定再来，再来要走北坡。俺发在爱坛的拍北京照片总喜欢拍晴朗，不拍雾霾。北京是我们的家，感觉雾霾好比我们身上的伤痛。对别人，我们承认。也不怕到什么程度。雾霾来了，多呆在室内就是。也不悲观到什么程度，感觉相信，我们的体制在改变这个灾害上是会发挥它的优势的。国外总提我们的雾霾。别人要是总捅你的伤疤你一定不会感激他的，给俺的感觉就是这样。冬天七月老师要是在北京，一定要拉他去拍箭扣的雪景。因为自己的照片总不长进，很无奈。想等老师。明年九月想去美国去找东湖吃带鱼。就这样。（所有照片只做了缩小，没做其他修改）; 253 次阅读|44 个评论

分享让历史告诉未来（第三集血肉长城）: 热度 10 duanjian 2013-9-16 17:46; 女：公元一九三六年，在日本，一条条长卷白布被印满旭日徽，晾干以后裁开，就成了一幅幅小型的日本国旗。与此同时，日本军人就是这样被训练成了野兽。男：一年以后，日军发动了卢沟桥事变，高举太阳旗的日本侵略军，象潮水般涌向华北，涌向全中国。在卢沟桥、在上海，在台儿庄，国民党政府军进行了积极抵抗。但是，将士虽勇，统帅不力。国民党政府迁都重庆，蒋介石丢掉了半壁河山。于是，短短的几个月，这太阳旗就插进了北平，插进了天津，插进了上海，插进了国民党的首府—— 南京。女：我们的父老兄弟，我们的母亲和孩子，都是以人的资格来到人间，却被日本法西斯象牲畜一样宰割。仅仅一座南京城，惨遭日军杀害的我无辜同胞就多达三十万人。男：中华民族在哭，侵略者在狂笑；女：南京在燃烧，东京在庆功！男：长城，中华民族的象征，抵御外侮的屏障。侵略军在长城上齐唱日本国歌。这是对五千年文明的嘲笑，是对炎黄子孙的巨大侮辱。女：但是，中国人民是不甘做亡国奴的！（片名：第三集血肉长城）男：“七 · 七”事变第二天，中共中央通电全国，号召全国同胞和军队团结起来，抵抗日本侵略。女：七月十三日，毛泽东又提出对日作战的总方针：保卫平津，保卫华北，保卫全国，同日本帝国主义坚决打到底！男；蒋介石也发表谈话，承认中国共产党的合法地位，结成了以国共两党为主体的全国抗日民族统一战线。女：延水河畔，黄河之滨，四万名历尽艰辛的红军指战员，为了团结抗日，共赴国难，改编为国民革命军笫八路这是八路军总指挥朱德；副总指挥彭德怀参谋长叶剑英；副参谋长左权；政治部主任任弼时；政治部副主任邓小平。男：改编，对每一个红军战士来说，意味着要摘下红星帽子，换上国民党的青天白日徽。战士们想不通啊，多少人从睡梦中哭醒过来！（秦基伟同期声：……）秦基伟同志说，一九三七年九月六日，一二九师冒着大雨在三原石桥镇召开抗日誓师大会。刘伯承师长对九千将士说：换帽子算不了什么，红军的本质是不会变的，同志们，为了救中国，让我们暂时和红星帽告别吧。说着他第一个戴上了黄帽子，九千人含着眼泪跟着刘师长在大雨中摘下了红星帽。女：不久以后，红军长征留在南方的八省游击队改编为新四军。叶挺任军长，项英任副军长，陈毅任一支队司令员。男：当年，山上弹尽粮绝之时，陈毅曾预言：总有一天日本会进攻，国民党会派军乐团迎接我们下山。当时大家听了哈哈一笑，谁也没当真。而这时，国民党县长倒真的组织了一支军乐队来迎接。是巧合吗？不，是历史应验了它的规律。女：黄河渡口，刀光剑影，人马济济，八路军东渡黄河，开赴抗日前线。男：来自瑞金的红一方面军改编为一一五师，渡过黄河，向晋察冀边区挺进；女：来自洪湖的红二方面军改编为一二零师，开赴晋西北；男：来自大别山的红四方面军及陕北红军一部分改编为一二九师，向太行山区进军。女：这是国民党军节节败退的时刻，是成千上万难民涌向大后方的时刻，而刚刚结束长征，九死一生的八路军，朝着骄横的日本强盗迎头而上了。男：此情此景，使人想起了一九三五年的大渡河，当时，如果毛泽东真的成为石达开第二，那么一九三七年的中国又向何处去呢？女：我们勤劳勇敢的祖先，在这块土地上筑下多少雄关险隘，如今却阻挡不住日本侵略军的铁蹄。然后，长驱直入的日军做梦也没有想到，有一个复仇的平行光在等待着他们。男：一九三七年九月二十五日，一一五师冒雨在这里埋伏一夜之后，向日军板垣师团突然发起猛攻。战斗结束后，十多里长的山谷里倒下了一千多具日军尸体。这是对日作战的第一个胜仗，日军不可战胜的神话破灭了。女：可是我军也付出了重大牺牲。初次和日军交战的八路军战士，还不懂得作战的对手是一群野兽，他们去背日军伤员，却被咬去了耳朵；他们向躲在汽车下的日军高喊“缴枪不杀”，结果反被打死。如今，这漫山遍野的黄花啊，可是在年年岁岁祭奠劣势的英魂。男：雁门关，相传是佘太君点将的地方，一九三七年十月十八日，贺龙将军帅一二零师在这里伏击敌汽车运输队，二百多辆日军汽车在冲天大火中化为灰烬。女：日军要在三个月内灭亡中国的梦想，同这升腾的浓烟一样随风消散了。男：抗战初期，日军飞机在中国领空犯下了数不清的罪行。雁门关伏击战第二天，一二九师先遣队夜袭阳明堡机场，烧毁敌机24架。女：长江南岸，一万多名来自深山野林的新四军展示开赴抗日前线。男：粟裕将军率先遣支队初战书岗，烧毁日军汽车五辆，毙敌三十余名。陈毅司令员赋诗祝贺： “故国旌旗到江南，终夜惊呼敌胆寒。镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。” 女：八路军、新四军的胜利，使人民在黑暗中看到了光明，一批批热血青年涌向延安。男：在物质生活贫乏的延安，毛泽东也曾羡慕过重庆的一样东西，那就是军事书籍。他特意让叶剑英从重庆给他买来《孙子兵法》，克劳塞维茨的《战争论》。这位师范学校毕业的红军领袖，从此进一步深入军事理论天地，他思考中国的战争命运，总结红军的军事实践，于是，有了《中国革命战争的战略问题》，有了《抗日游击战争的战略问题》，有了《论持久战》。女：毛泽东是位战略家，是他第一次把游击战争提高到了战略地位上，在毛泽东和他的战友们导演下，八路军新四军渗透到日军后方，开辟了一片片抗日根据地，在这里老百姓不再是任人宰割的羔羊，到处洋溢着的是我们古老的中华民族不可战胜的风采和力量！．男：当时，从日军大本营，到欧美、苏联，似乎谁也没有把这支拿大刀、土枪的队伍放在眼里。但是，日军渐渐地感到了威胁，在著名的陈庄战斗中，我一二O师主力歼灭日军第八混成旅团1 5 0 0余人，日军称为“名将之花”的阿部中将，被击毙在太行山黄土岭的这座房子里。女：日军急了，一九三八年四月，他们以三万重兵围困晋东男抗日根据地。我一二九师在长乐村一举歼敌两千多，粉碎了敌人九路围攻。可是，我们年轻的七七二团团长叶成焕却被夺去了生命。（杨国宇同期声......) 男：杨国宇说：叶团长牺牲那天晚上，我看见天上有一颗流星划过，想必那时成焕通知的宿星，带着一颗炽热的心陨落了。一九八零年五月，我和刘道生通知率领一支庞大的舰队，首航南太平洋，打捞运载火箭数据舱。来了，我们的星来了，大家欢呼啊，跳跃啊，我突然想起了几十年前的那一颗星……在我们军队的历史上，曾经陨落了多少将军之星，才赢得了今天啊！女：人和人十分相象，又十分不一样。有人壮烈战死，也有人屈膝投降。就在我们的孩子把买糖的钱都捐献出来支援抗战的时候，国民党副总裁汪精卫却公开投降日本，成了中国最大的汉奸。抗战期间，投降的国民党将军以上的官员有五十多人，倒戈投敌，充当汉奸和伪军的中国人多达八十万。数量如此之多，难道不令人痛加思考吗？男：然而，有人低头，有人挺胸，千千万万不愿做奴隶的中国人民在战斗。男：八个姑娘，普通的抗联战士，在敌人包围紧逼的情况下，投入牡丹江，至今人们仍在传说着“八女投江”这个悲壮的故事。女：一九四O年二月，抗联第一路军总指挥杨靖宇将军，率部与日军激战几个月后，仅剩下他一个人，弹尽粮绝，壮烈牺牲。日军将他的遗体运回解剖，杨靖宇将军的肠胃里竟然没有一粒粮食，全部是草根、树皮和棉絮。男：在场的中国人流泪了，日本人震惊了，他们无法想象世界上竟会有如此坚强的人！是的，他们终于会明白．中国的大好河山，不是他们随意征服的王道乐土，中华儿女不是可以随意践踏的民族。女：一九三九年九月一日，德国进攻波兰，第二次世界大战开始了。而这时，中国军民已经和日军作战两年，应当说，世界反法西斯战场是在中国最先开辟的。男：一九四O年八月，在彭德怀副总司令亲自指挥下，八路军展开了“百团大战”，这是我军第一次对日军进行大规模的战略性进攻！战役历时两个多月，大小战斗八百多次，攻克敌据点二百余座，打死打伤日伪军两万多人。女：平型关战斗，没有活捉一个日军，而在百团大战中，我军俘虏的日伪军共一千四百多人。王震旅长在给这几个日本俘虏讲解我军政策。可是，他们中谁也不会想到，四十年后，中日友协名誉会长恰恰是由王震担任的。战争与和平在这位功勋卓著的老将军身上取得了最大的和谐与统一。男：“百团大战”的胜利，提高了中国共产党和八路军的声威，鼓舞着全国军民抗战必胜的信心。日军从此集中了更大的兵力围剿抗日根据地。女：在这紧要关头，蒋介石背信弃义，发动了震惊中外的“皖南事变”。男：皖南，抗日的堡垒，新四军的摇篮，然后，正在奔赴抗日前线的新四军健儿却被国民党的屠刀扼杀在这摇篮中。他们的身躯没有倒在民族解放的疆场上，却倒在了中国人自己的枪口之下。无数冤魂至今不散啊，用他们那带血的头颅撞击着我们中华民族的警世之钟 “千古奇冤屈，江南一叶，同室操戈，相煎何急！” 女：当历史以沉重的步伐迈入抗战第五个年头的时候，我军历史上又一个最困难的时期来到了。; 631 次阅读|0 个评论

分享游怀柔黄花城水长城: 热度 28 游泳 2013-8-18 21:08; 一早在田老师红烧肉吃早点。开车一个半小时就到了。挺不错的一段长城。本来不收门票，当地农民把住一个上山口，说每人交3元维护费，没有收据。我只爬上一个门楼就不肯再爬了，老公自己上去了。在门楼里等待时遇到几拨外国年轻人，女的都穿跨栏背心，五分短裤。还是老外女人放的开。中午在山脚下的水库边吃的垮炖虹鳟鱼。老公说：“我们很久没有两个人这么悠闲的吃饭了。”我觉得没那么久。明天女儿该军训回来了，真快。; 个人分类: 生活琐事|674 次阅读|10 个评论

分享到此一游: 热度 22 heinsect 2013-5-26 13:04; 出差美国，美方有一刚刚工作的华妞，祖籍潮州，出生在柬埔寨，两岁到美国，国籍中国，没在中国呆过，家里讲潮州话，自学普通话，就成了我们的周末专职导游。某次说到她将来到中国旅游，说一定要去爬长城，一定要把名字刻在长城上。我们狂笑，西游记真是深入人心啊。她之后来中国旅游，还好没有刻字; 个人分类: 闲聊|686 次阅读|4 个评论

分享又一首俺娘写的“诗”，赞长城: 热度 13 喜欢 2013-4-8 09:37; 赞长城我国有个大围墙，连绵不断无法量。过山跨河走沙漠，巍然雄壮在北方。古来北方多强寇，要有城堡做屏障。西起甘肃嘉峪关，东至山海是关防。曲折蜿蜒要隘多，千百万军也能挡。今日进步非昔比，科学万能放光芒。两千年前大建筑，但为民族显力量。 2008 年谷雨季节游古北口长城有感＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝喜欢按：不求赞美，只求“发表” 。; 个人分类: 敝帚自珍|17 次阅读|4 个评论

分享今天下午拍的长城: 热度 55 老引北京 2013-2-20 22:20; 越来越习惯于随手抓起相机为老乡们拍拍北京...。下午去延庆办事，沿G6一路向北，路过长城。居庸关长城水关长城八达岭长城（图三与图五颠倒了，俺的水平改不过来。大家将就看吧）。注意，今天的天空是蓝色的。近期，无论身处那里的北京人都不愿意听到人们把“咳嗽”与一个新的名词“北京咳”联系起来。虽然责任不在我们某一个人，但自觉不自觉的都会愿意为她的改变去努力。愿我们的天空永远湛蓝，湛蓝，再也没有阴霾...。请求小五，煮酒，茉莉，三妞，郡主等为咱加分！七月老师等高手为咱多多指点！; 229 次阅读|12 个评论

分享雪中长城: 热度 37 雪个 2012-11-21 10:37; 在看那条爬长城冻死的新闻（可去读报组看详情）时，顺手搜索了一下，看见有雪中长城的照片，很是漂亮：当初大学第一年爬八达岭长城时，觉得很失望，我的话是：不到长城是一辈子的遗憾，到了长城是遗憾一辈子。。。但现在，我越来越爱长城了。也许，是因为后来开放的长城都比八达岭好看？; 252 次阅读|17 个评论

分享遥祝祖国的生日: 热度 13 仁 2011-9-30 22:46; 异国多游子中华热血流成功虽尚远努力未曾休大坝思中现长城梦里浮山河红十月民族旺千秋; 840 次阅读|8 个评论

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