|
|
本帖最后由 阿夏 于 2014-10-10 07:11 编辑 # m. N. X/ E0 R5 a% R, `
9 Z, W. K8 y5 F5 ^1 Y! p% c! f重读《报刘一丈书》
+ E1 S- v N) Q. [' `' q0 B
4 }; i. g1 u/ j读书是人生的享受。衣食丰足之后， 有好书在手， 可算是第一等的优雅。科技发达: K9 e! ?3 a' b
的今天，给了书籍的印刷，出版，流传极大的方便。 但是， 这一切似乎无补于好
; I" A9 q; S. g" ^- C0 \; D# }书的问世。说到中国文学， 还是老祖宗的那些陈货在黑古隆冬的历史暗角里发光。0 m9 u, V! V p' b1 Q
不久前， 我们所住地区为民服务， 免费收垃圾：破轮胎，废油， 旧衣物等等。但( T9 V4 }# D% F( r% w
是有一条： 塑料玩具不收。我就联想到当今国内书店里的许多书， 和塑料玩具有1 \) A% ^4 _# n! k( B+ V+ R
某种共同的属性。! a! O/ y7 C* ^/ n1 }5 F6 Q
) M; Y0 {& d5 T/ M A7 V: ?0 c上班开车， 脑子会胡思乱想。昨天一下想到明朝宗臣写的《报刘一丈书》。一路2 f! [$ [% m# |8 ~( e3 s7 p G
默诵，时暗笑之， 回味无穷。这篇文章小时候偶尔听家父会吟哦几句， 正式读到，
4 q3 T7 |: p& a8 o2 _ 是在语文教科书上。《报刘一丈书》是书信， 刘一丈，现代话就是刘大伯吧。刘, }- R, {8 d- h
大伯大老远的给宗臣写了封信， 还有馈赠。 宗臣很感动。刘在信中还夸宗臣工作8 p& M% m. q5 y4 d/ s# Y& ]
有出息，说他“上下相孚， 才德称位”。 这原本想也是长辈想当然的客气话， 鼓励
0 y: D3 V! S3 b* b! v! W" w鼓励。不料却引来作者满纸牢骚， 一发而不可收。! s4 q" {$ e* h6 g" L
* ?6 ~4 H4 x/ B6 r$ c5 x+ ^原来， 当时所谓 “上下相孚， 才德称位”的人靠的都是走门路，贿赂达官贵人。
8 U+ E( C0 h0 P8 N! z达官贵人寻常见不着，先得给看门的塞钱 (袖金以私之)， 才能挂个号在马棚里等3 K( }1 |0 E4 z; @" c1 ^" L' }
著。 相公(达官贵人)要是累了， 隔天再去。拜见了相公，要故意象女人那样作态，
" F& F; B8 K9 T# [$ ` j叩拜迟迟不起， 让相公再三请起。 给相公呈上寿金， 相公又故意坚决不收。经* K+ s, [1 u* B' d2 p
反复坚决请求， 才勉强收下。 于是从相公家出来，神采飞扬，遇到熟人就说刚从7 S8 v; v( s4 }% C+ |. W/ @
相公家出来，相公待我好啊， 真好啊。相公从此有机会对人说几句：某人不错啊。; v5 v( u, ?8 n8 x
旁人听了也交相称赞。作者说：这就是所谓上下相孚了。我能做到么？3 e0 h4 Q# G( t, _/ C
当时我们同学中有种风气， 爱把书本上的话借题发挥，用到日常生活中去，常常哄1 M( W$ X& n4 F3 S. T! j2 P3 G
堂大笑，只有我们明白。比如读了姚鼐的《登泰山记》， 就记了一句：“蹬几不可2 F; z% X# z; V; s% i
登”。逢到难办的事儿， 就说“蹬几不可登。”《报刘一丈书》的语录有：“袖金& l) n o9 s% i3 A' Q. r
以私之。”， “固请， 故固不受。则又固请”。夸人就说：“某也贤，某也贤。”
% N7 H0 d! h. m3 F% U* R2 M/ [
- {2 q" Y/ \+ R" @实在说， 中国从魏晋以降，读书人就“士”风日下， 利欲熏心而没有羞耻心。所
4 L* `! L- Z! l. E1 g2 Z: J0 {以《报刘一丈书》得以铭记人心， 永远有现实意义。
9 {# e T, ]/ u' f" t9 b, H6 i2 o7 r
0 N, u1 P% E" \9 |% E原文：报刘一丈书, g. l' A5 n, ~& o v5 w
作者：宗臣（明）) U- d8 n3 `6 h0 w: L. k
) t+ O, n3 O) P1 Y2 w/ L
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将
2 b& d$ q9 d" ~& n; B( b4 N何以报焉。书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下/ O5 C( D2 z; _8 p! U4 G* x$ o/ o
相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚
5 V9 X$ y& L8 i$ P0 J+ u+ ^; e; t之病，则尤不才为甚。
. ^+ {. ?' S7 d; b- J且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇
( c0 Y2 s5 R7 y" G) B7 p) E9 i人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭
8 V/ T, A) Q8 Z( D2 v衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，) W; a1 s. b! s+ y3 k
谢客矣。客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披公坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走) S4 D; S9 N* C1 |0 ^/ |' y& Q
马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！/ V Y0 e* O7 ~+ d: P
岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”
# s- G% L/ u7 l( j7 z' e门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。
. e p6 I/ U/ ~# e- p/ ~幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起$ w4 E/ ~4 M' O& Q# Y9 E+ i
则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。然后命吏内之，
& }2 r7 _" ?& t- K. v. @, C" z则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日! X: l, q& D+ g; i9 m) M9 C+ U. b
来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相
L6 u. ?4 N% u2 X公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍
5 W% \, O5 h# I7 K. g1 I! c稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也，
- S# _3 U/ m5 u& ?7 {+ i长者谓仆能之乎？
5 Q2 C$ g- ?- f" D6 U" @. i! ~
( k% y6 Q! U4 U, u/ i' C前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，
' v! Z; P! R1 j: r7 f1 \0 P跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不" q4 x" b3 W$ j+ R' T7 l) D
顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？- N* q* a1 h" s4 s% q# h
|
评分
-
查看全部评分
|
雷达卡
发表于 2014-10-10 07:07:53
收藏
分享
淘帖
支持
反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
这个太程式化了，无故献殷勤。