|
|
“仁贵恃骁悍,欲立奇功,乃著白衣自标显,持戟,腰鞬两弓,呼而驰,所向披靡。”" Y+ F% c. m) |, p+ I3 F
* @2 r7 ^+ z9 S0 q
正史中明确无疑地记载了薛仁贵的主战兵器——戟,后世通俗小说更对此添油加醋,演绎了无数神奇故事,导致人们一说起薛仁贵,脑海中便会浮现出那个一身白袍,手持方天画戟的英武形像,比如下面这本小人书的封面:
7 ]5 j+ p, W4 o$ s: u/ }5 e6 @0 e5 t# r/ E8 z7 V
![]()
. i) D' ~6 w. b2 ?( T$ b, n; u; b5 |6 d
那么,薛仁贵时代的唐戟真的是后世传说的方天画戟吗?
5 |1 G/ R, Q# w9 G* ?2 }" D% a
) L* [ Z/ h0 P5 I按照成书于东汉的中国首部字典《说文解字》中的定义:“戟,有枝兵也。”也就是说做为兵器的戟应该有两个要素:一是主干,二是旁枝,因为没有“干”就无所谓“枝”。从这个意义上看,戟包含的范围相当广,像三股叉、钩镰枪这样的兵器应该也属于戟——其实,三股叉的另外一个名称正是“三叉戟”,也就是海神波塞冬所用的那件家伙事儿。尽管如此定义,但猪八戒那把九个齿儿的“有枝兵”大概不能算戟,人们宁肯认为它属于农具。 r7 b* ~! J/ n# R" S- i9 g
2 U, k! s D* y# E* E2 a先秦戈矛合一或戈上加矛的青铜戟以及汉代的“卜”字形铁戟就不多说了,其形状大家都比较熟悉,枪头般的主干其实起的是矛的作用,主要用于刺杀,而带刃的旁枝则主要用于切割钩杀(汉戟的旁枝前倾也有一定的刺杀功能)。从战国开始一直到汉代,戟都是中国军人的主战武器之一。 ~1 L; V Q8 C7 h
: |8 r3 o( }5 D3 P$ { J! x* @
( N7 u7 f* A! {, Z2 l$ F(戟的结构)
/ W! A$ Z; K/ I
; X3 }# Z6 \( h( _, E4 C) @$ q但是进入两晋南北朝以后,身披重甲的北方游牧民族骑兵大量出现,而对付这样的敌人,戟已经力不从心,其旁枝原本的切割钩杀功能在铁甲面前几乎没有效果,其零碎过多的缺点却被放大,甚至影响主干刺杀而变成了累赘。就这样,戟因无法适应实战的变化渐渐退出了战场,让位给没有旁枝但加强了主干的新式长矛——也就是所谓的槊。& H0 r# G8 S0 m# G0 K' j7 d* s
% n. f. N# r3 }+ a$ m& ~" q% H1 ?. W) j但戟并没有像它的前任戈一样从历史上彻底消失,也许是因为形状确实拉风,人们后来又赋予了它新的用途,那就是中看不中用的仪仗器具,尤其是官府显贵门前树立的仪式用戟,即“门戟”。
2 x$ Z8 L$ s* l" x2 \$ g I
* e7 h" h+ Y5 T+ f" j+ F) V作为一种等级标志,唐朝对门戟的制作、颁授、收缴以及列戟的数量、形式等方面,均作出了严格的规定,从而形成了极具唐代特色的门戟制度。它共分24、18、16、14、12、10六级,帝王所在的陵庙宫殿以及三品以上高级官员的公府门前都要列戟,分两侧对称排列。比如皇帝的宫殿门前门戟等级最高,左右各12枝共24枝,以下依次按级别递减,不可越制。
: D& ?( ^7 h4 U3 r& G
: B* E+ h% C# z, G& y3 J" c就是说,到了薛仁贵所在的唐朝,戟早已经不作为军队中的实战兵器,而更多的用于夸张摆谱的正式仪式。但是,我们并不排除个别猛人仍乐于使用这种武器,起码从正规史书的记载来看,我们的薛礼薛仁贵确实就是其中之一。2 x5 x0 R3 v: ?
+ _4 k" _8 l- R. c N! h6 y7 k
薛仁贵用的戟究竟是啥模样呢?起码据我所知,当代很少有唐戟出土或传世,也就是说唐戟的实物现在已经很难看到,但我们仍可以从其他途径知道它的形制,那就是通过保存至今的唐代壁画。1 F, n1 l+ f+ j/ j! r
/ T7 C) p9 l1 L* }$ ~# U
比如唐代古墓中出土了许多壁画,生动描绘了墓主人生前的场景,其中也包括代表主人级别、做为仪仗用的门戟阵列。从壁画来看,唐代戟的模样与我们现在看到的方天画戟差别相当大,它呈“Ч”字形,与其说像后世的画戟,倒不如说更像是两股叉,大致如下图所示:
$ A! Z1 i+ M( b8 ^. L- \; i/ l' `
) ^9 V2 h: R1 R! {" t! f![]()
e" k) m, B5 e3 L( S# G$ h$ B
! F" d6 t; b& e: V) x下面我们再来看看具体的例子。这是李寿墓壁画中戟的形像。! o. X1 t& W0 B
" G% F3 U; l: g Q$ ?![]()
: s& B' |( N2 m% ]. \/ N+ }3 k9 C" B1 n
李寿就是著名的淮安王李神通,他是唐高祖李渊的从弟,他曾跟随李世民东征西讨,建立了赫赫战功,于贞观四年去世。李寿生前是右翊卫大将军、淮安郡王,官阶从一品,按唐代规制可列戟七对共十四只,壁画中正符合此数。
! F7 M9 s; L& H; }2 ~. F& d9 O4 [( B0 n' B- H! x) j
这是懿德太子墓唐代壁画中戟的形像,尽管比较斑驳,但仔细分辨的话,戟的模样与李寿墓壁画中基本相同。
; K* A- h' `8 B) n% e
1 M5 W5 n& q8 [0 P0 H' E![]()
a [/ w! [! N! f$ M2 y& X
' @, J$ x4 D8 U! g9 c3 p9 @6 ^懿德太子是李重润死后的封号,他是中宗李显与韦皇后的长子,也是高宗和武则天的孙子,十九岁时遭到武则天的男宠张易之诬陷而死于非命,其父中宗复位后追赠为皇太子。
" n6 O9 z' }: R' t7 z/ k. r# z" s- T5 X% [2 W2 Q Q" c Q6 [# u/ r, _
中宗和韦后想必对长子的冤死一直痛彻心扉,甚至不惜逾越礼制来纪念爱子,这从懿德太子墓壁画中戟的数量也可见一斑——如果按太子身份的话,应该是一边列九杆戟,两边一共十八杆戟,但壁画中却是一边十二杆,合起来共二十四杆,显然享受的是皇帝级别的待遇。
* z) H, D1 n N5 i# q* {5 ~! C( i2 F5 O; t* v, |
另外说一句,当年获得皇帝赐予的门戟是一项极其难得的殊荣,按规矩大臣还需要上书表达谢意,《全唐文》中就保存了一道这样的奏章,名为《代郑相公谢赐门戟状》:( s6 q0 P% r6 y- Z! L
# t: ?4 ^0 f# a: ^# d+ y
门戟十二竿。右,今日中使某乙至臣私第,奉宣圣旨,赐臣前件戟者。臣伏以国朝之制,名器尤慎。吏考三十,始秩银青;战勋十二,乃号柱国。必资具美,方锡殊荣。於是有命服以朝,加戟於户,将劝劳而责实,亦驭贵而崇名。上无谬恩,下不虚受。臣迹非奇致,擢自诸生,先皇以廉谨赐知,密勿逾於一纪,陛下以勤忧过听,委遇首於群僚。叨据枢衡,亟移星岁。雷霆用武,曾无犬马之劳;日月垂文,岂有萤烛之助。徒以侍祠清庙,拜舞鸿名,累逢庆赉,骤假勋秩,礼异其数,物盛其容,新其×闳,赐之×戟。衡门燕雀,乍相贺於朱楹;武库龙蛇,忽追飞於陋巷。当代,宠灵自天,聚族知惭,杀身匪报。无任荷惧屏营之至,谨奉状陈谢以闻。(注:‘×’为缺字)+ r7 s" j2 o* w- j/ ^, q5 j
/ X. j& \: U/ B0 f6 Z类似的奏章还有许多,比如《为杜相公谢赐门戟表》等,不一一赘述。这些戟的形制,应该都是唐代壁画中的“Ч”形兵器。
8 v2 O% f: B! u6 \2 z+ U0 t- \7 m# R, R$ i& D, \1 v
+ N; U4 h+ e6 z(戟的演变)! r/ H5 }, X P. u
, Z1 t3 A+ }5 [% {5 c
至于我们今天常见那种具有月牙形刀刃的“方天画戟”,其实开始时并不叫这个名字,而是被称为“戟刀”,它很可能迟至北宋才出现——在宋仁宗时期编成的军事百科全书《武经总要》里,我们第一次看到了它的形像:* R2 d, y/ i4 t9 Q2 b
2 c+ _& |+ ^+ J* Z J( B' Q 6 S4 k- q# o# V1 `; M9 S8 m
4 ?7 \" G( `" I4 R3 t$ j8 s
那以后中国戟的各种模样,基本上都是从戟刀演变而来,据说后来又有了细分——上面那种单刃的被称为青龙戟,而双刃的则被称为方天戟,比如民间传说中吕布的那条家伙事儿:& c& H- C6 c, c5 E
; y" ]; d) h% X& v![]()
1 O4 O" v. `* i( k, C, J3 ?; _. R/ K( v
这也深深影响了民间文学和戏曲艺术,于是无论吕布还是薛仁贵,无论他们的兵器实际长啥模样,在老百姓的印象中就都成了月牙形刃的戟了。! B3 Y: Z+ \. M: t
, V) B N# _1 s. f) q5 b2 C$ M: m
& y: u% p( V& I5 m8 X【完】 |
评分
-
查看全部评分
|