TA的每日心情 | 无聊 2018-9-19 04:17 |
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读点儿〈诗经〉之四 七月流火-----农事
七月流火, 七月里大火星儿向西流,
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* n. o! [) T" ]6 W2 h九月授衣。 九月里妇女把衣授。
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9 J1 |4 C3 O. `: m4 V一之日毕发, 十一月北风哗哗响,
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二之日栗烈。 十二月寒气冷嗖嗖。 {) i0 v2 ^; o5 a- b
( K9 H, p/ i# N2 z3 U1 h3 d无衣无褐, 粗布衣裳都没有," P/ H2 }- f2 {
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何以卒岁? 残冬腊月怎能熬到头?4 z% k$ v: \" y0 a) x) }% s A
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三之日于耜, 正月里修好锄和耙,% ]. `$ a' f6 \) z, ?, F, p) d; Y
+ s5 h# E; Z% k/ T5 X4 R& U四之日举趾。 二月里举足到田头。) Y/ q9 ?) M+ t; D( |' l
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同我妇子, 老婆孩子莫忘记,1 D- w2 H/ q; E" P
' ~6 l+ s2 k) `" \0 k. n6 e8 [( L饁(音夜)彼南亩, 晌午送饭村南头。
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, u, O3 l* Z2 ~7 J% Q. Q田畯至喜! 监工的田官乐悠悠。
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七月流火, 七月里大火星儿向西流,
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九月授衣。 九月里妇女把衣授。
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春日载阳, 三春太阳暖洋洋,2 g' G" X% K8 X1 d% v; Q/ K4 ?, Z, p2 N
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有鸣仓庚。 黄莺儿欢唱在枝头。5 H5 N( i. B' n" C9 Z. [
4 P% ~3 k2 ]" A2 @女执懿筐, 姑娘们手挽深竹篮,( l; ?$ u& y+ T) H6 l* G- F
$ V3 S6 d1 H9 N遵彼微行, 沿着小路向前走,, o7 O2 r' z0 i8 q
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爰求柔桑? 采下片片桑叶嫩又柔,2 x& l$ [& p: _
, P( t2 `4 O. t8 G! g春日迟迟, 春天太阳升起慢悠悠,/ ?/ [& D4 ?/ I* [5 k! \
( ]% @4 X1 r: G! A5 G采蘩祁祁。 采蒿人多似水流。, }! I& X' w% |- _; K! V5 e
5 I7 f% N1 B/ A女心伤悲, 姑娘不禁暗悲愁,7 P# m* V7 f- Z+ S& }
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殆及公子同归。 怕公子把人抢了走。' H3 p) X P, f I( Y. e2 k
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七月流火, 七月里大火星儿向西流,
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八月萑苇。 八月里芦花满汀洲。, e% C. y! _$ e" J$ {- o
6 C# c R. N. x, ~9 b4 b+ C& a蚕月条桑, 三月里桑树要整枝,
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取彼斧斨, 拿起刀锯和斧头。/ {) [7 N0 \& a$ C) n
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以伐远扬, 除掉高枝与长条,+ Z E2 ~+ S! k' ~6 |/ c
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猗彼女桑。 轻采柔桑片片收。/ R8 Z/ ^! D' i% z- A
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七月鸣鵙(音局), 七月里伯劳对鸣,- `( Y- y$ A7 i- K U+ D: Z
: {4 p; ?- G3 d' R$ S八月载绩。 把月里纺纱织布不停手。
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载玄载黄, 染成黑色染成黄,
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我朱孔阳, 我染的大红颜色最艳秀,
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为公子裳。 为那公子制衣缝又绣。3 ?9 W& Z/ b! h4 `
2 O1 m/ {4 p, E- j; r8 A四月秀葽(音腰), 四月里草药远志穗儿抽,
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五月鸣蜩。 五月里知了声声叫不休。- G8 F7 G e* Y0 Q
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八月其获, 八月里家家户户庆丰收,
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十月陨箨(音拓)。 十月里纷纷黄叶坠枝头。 W2 L, M! F- E. v3 I2 q9 z
4 r d. u! j0 K5 P/ D' ^一之日于貉, 十一月里打狗獾,
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1 m1 o. q+ q) n. Y* H取彼狐狸, 猎得狐狸取下皮,
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为公子裘。 为那公子做轻裘。& g/ H; U+ D/ {; X: n( q! X& x- E# _: M
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二之日其同, 十二月农闲人欢聚,
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' b" F. k, E( T9 d载缵武功。 继续练武耍戈矛。6 D& `. ]; y* s
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言私其豵(音宗), 留下小猪自家吃,/ c' b# W) ~& |8 Y6 Q$ D
3 Y, w. K) n. n9 t' H& B4 X献豜(音肩)于公。 大猪公家去享用。
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$ h6 l$ {( a% |五月斯螽(音终)动股, 五月里蚱蜢齐鸣两腿抖,- k/ M4 E. p! y8 s5 {( f& w. }
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六月莎鸡振羽。 六月里蝈蝈双翅颤悠悠。, K' W; ]9 y" h& c! c. p
; V. A/ S3 m6 ~9 U* _0 G4 W% {! x七月在野, 七月里蟋蟀鸣郊野,8 b* F' H0 p/ u0 g+ `
2 q* p J7 I3 m八月在宇, 八月里他在檐下唱不休。1 p8 g9 D6 c, N$ D9 q
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九月在户, 九月里他怕冷进了屋,8 t/ O) L* D ^# [
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十月蟋蟀入我床下。 十月里他躲到床下不再走。: G7 E# K0 y7 d# c' k
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穹窒熏鼠, 家家清除垃圾熏老鼠,4 h% e! N( S" ~$ V, P. \" k1 h1 s
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塞向墐户。 堵起北窗塞紧门缝防风透。8 N1 Q' p X" y3 C
, X( C# l' D" O嗟我妇子, 干完关照妻与子:
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2 E6 B! g b3 d! U. S5 x; B5 i曰为改岁, 不久新年逢岁首,
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$ N* d) N6 K+ z2 Q" O4 R入此室处。 进入屋里歇个够。$ L1 X7 T8 [4 z2 F4 i# V
( Z( t" ^ N% U+ D( l1 i$ @六月食郁及薁, 六月里野李葡萄尝尝鲜,
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七月烹葵及菽。 七月里烹煮葵菜烧大豆。0 F" U0 f, X: E( ^, P2 C+ x
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八月剥枣, 八月里齐把枣子打,
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十月获稻。 十月里有将稻谷收。4 B5 ^( m9 Y/ |, d! L/ U y
6 h$ r1 [9 W; W/ ~7 ^" t$ Z+ A为此春酒, 新米新谷釀春酒,4 P8 N4 s) ^, g% O) ~( G3 d
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以介眉寿。 好给老爷去做寿。. [2 i* B# }, l8 o, M
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七月食瓜, 七月里好瓜吃在口,
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4 s U2 \9 L2 {1 C: t+ W八月断壶, 八月里葫芦摘在手。
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九月叔苴, 九月里苎麻种子留,; J; o q/ o2 @* J
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采荼薪樗(音初), 多采苦菜多砍柴,
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. v/ m K, d3 i3 I* g- E食我农夫。 养活自己忙不够。! _; L0 O' Q w3 `% p8 u( P
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九月筑场圃, 九月里筑好打谷场,
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十月纳禾稼。 十月里喜把庄稼收。
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黍稷重穋(音路), 小米高粱和谷子,
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禾麻菽麦。 粟麻小麦加大豆。$ h8 R4 }6 |- Y; J. n( @: o% b
8 \% ~" c: @. ~5 \嗟我农夫, 哎呀我们种田人,8 D1 G x5 [0 h. A8 |; n; Z; h
% v( A3 a' U- T) v% k5 t我稼既同, 庄稼活儿没尽头,
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上入执宫功。 又为公家宫室修。
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昼尔于茅, 白天野外割茅草,3 M1 n1 s2 b* E- s. y6 @
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宵尔索绹。 夜里搓绳忙不休。& d+ d0 N/ d& Z& r* G
. ~$ p% O4 ~8 L" O亟其乘屋, 急忙上房盖屋顶,$ s+ c, Y- Z2 d; @( N
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其始播百谷。 春要播种到田畴。
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二之日凿冰冲冲, 腊月里凿冰咚咚响,
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% n# ~1 A( o1 a7 i三之日纳于凌阴。 正月里藏进冰窖冷嗖嗖。
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, ^. }0 ?- \; S) j) J z" }7 h- v四之日其蚤, 二月里取出冰块行祭礼,8 S2 X7 X4 T! |5 |% W$ z: b9 ~
" v0 n8 A k# y6 m# D* P3 ?献羔祭韭。 韭菜羔羊供案头。( ^- m6 i9 d2 P: ?! T
# j% p1 @% d9 S: Q( n* o' G) x九月肃霜, 九月霜降天气爽,' J) k5 P& j8 ?$ _7 n" D. j8 |
6 D. P+ _) @, O; o% V十月涤场。 十月里清扫场地把谷藏。/ _0 r/ b" _- |2 S
" B/ K: {( x) [8 W朋酒斯飨, 满斟美酒敬客人,
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9 D# V6 J. C: x: c曰杀羔羊。 宰杀羔羊争献酬。- u: v) ^: L2 S, _
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跻彼公堂, 登上公堂同聚会,8 K; y" h0 h0 K9 p+ O
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称彼兕觥(音公): 牛角杯儿举过头:9 u# ]; W2 ^; T9 R0 `/ @! c* u
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万寿无疆! 高声齐祝万年寿!
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这首《豳风 七月》是《国风》里最长的一首诗,也是最有名的一首,因为关于中国古代历史书很少有不引用它的句子的,有人从里头看到了阶级压迫剥削,有人看到了当时的生产力和生产关系,我看的一本书上说,就连头一句“七月流火”历代学者都争论不休,总之这首诗的历史价值远大于文学价值。
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这是因为据专家们考证这首〈七月〉创作于西周初期,远在周武王伐纣之前的公刘处豳(音宾)时期。豳地在今陕西旬邑,彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。〈七月〉反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗。
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在我看来这是当时所流行的一首民谣,或是几首民谣被人合并修改完成的,类似的简短的民谣或是民谚现在还在农村里流行,象“一九二九如何如何。。。。八九九九就该如何如何”,不知道西周初期有没有文字-------同期的殷商是有的,甲骨文就是,不过现在的观点是周和商根本就是两个部落,两个民族。
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所以这首〈七月〉倒象是部落长老教导少年儿童的教材,可以想见长老迈着蹒跚的步子走在前头,后头跟着一群黄口小儿,长老念一句,孩子们学一句,一边走长老还一边指给孩子们看,教给他们什么是黍,什么是稻,什么是葵菜,什么时候下种子,什么时候收割,还有什么是桑,什么是麻,布是怎么来的。。。等等,带他们看大人是怎么干活儿的,教给他们什么季节做什么农活儿。在那个时代,这首诗应该是涵盖了农耕社会大部分知识的百科全书了吧?0 n5 Y- B% r5 p5 R$ p, p }: z5 v1 J
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顺便抄录一些上古时代人们衣食方面的知识,有兴趣的朋友可以看一看。4 z# ]; ^) ]5 z
$ H9 ^* X, D/ G# H3 e3 K8 J7 D先说上衣。
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6 V+ T- I; c7 k) ~: Y短上衣叫襦(音儒),这襦还有长短之分,长襦到膝上,短襦到腰,还有一种叫深衣,深衣是连衣与裳为一体,下面垂到踝部。襦为一般人(包扩奴仆)平时所穿,深衣则是“士”阶层以上人的常服,也是庶民的礼服。
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古代上衣也有单夹之分,单衣叫禅,夹衣叫祫(音峡)和複(音复)。
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贴身穿的上衣叫亵衣,有叫“私”,衷衣也是内衣,后来写作中衣。
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古人御寒的衣服有裘,袍,(还有一个字是衣补旁加一个茧,字典里都没有)。
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裘是皮衣,毛向外,兽毛外露通体一色,不好看,因此贵族在行朝,祭之礼或待客是要罩上一件裼(音习)衣。; l- `: o/ m1 f4 ]+ F% [
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袍是絮了乱麻或是旧丝棉的长衣,“衣茧”絮的是新丝棉。. }" y, p' x8 I2 P3 t
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古人的上衣外面要系带,带有大带,革带之分,大带束衣,革带上栓有佩物,然后在系到大带上。大带通常用丝制成,诸侯,大夫用素丝带,士用练(漂煮过而较白的丝)并饰有黑边。' k9 r/ g7 Z0 X7 c: V: w6 E
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大带在腹前打结,余下的部分下垂,称为绅。因为绅是下垂部分,可以临事提起来当记录本。缙又可写作搢,是插的意思,指插笏于带。笏又称手板,是君臣相见是臣手里拿的狭长的板子,用以记事或指指画画,不用时就插腰间,因而缙绅就成了高官的代称。
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以上所说的大多是贵族有钱人的衣着,一般平民通常只穿褐,或“布衣”。上古没有棉花,衣服都是丝,麻,毛或是皮革做制。丝制品统称帛,是上层人物穿的。褐是麻,毛织品,当时的麻毛纤维的加工梳理都很粗糙,而褐又是手工编织的,这样的衣服当然既不轻暖又不好看,怕是连现在的麻代片儿都比不上。/ y7 F' N6 e( V$ i1 T6 x6 e, P
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布和褐是同类的东西,只是比褐为细,所以成为读书而未做官者的常服,于是“布衣”成为平民的代称。+ ]: v: @& e6 u; F9 Y! x
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再说下衣。
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" ^/ m. g: l; v. v下衣有裳,绔,褌(音昆)。裳就是裙,古代男子也穿裙。( V$ H& y# ]! U- c! D+ d( m; r. v. Z
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绔没有前后裆,只有两个裤筒,类似现在的套裤。纨绔是有钱人做穿(纨是织造较细的生绢),所以后来专指富贵人家不务正业者。- ]$ A( K( b3 h. G: ?* I
, x" T" d$ x y8 s* C跟现在的裤差不多的是“穷绔”,穷绔的通行名称为褌。
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, q$ Z$ E) ^( O再说说饮食和器皿。
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/ W" p0 @, U7 `5 d& a主食有五谷或六谷:黍,稷,麦,菽,麻,六谷再加上稻。麻之所以也算做谷类是因为麻子也是充饥之物。# x& Z: O7 c8 k; J
. @8 |( I/ k" x3 h3 e黍又叫黄米,色黄而粘,状似小米。$ s; r! N+ ?: z4 [9 h( b1 g
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稷就是小米,在相当长的历史时期稷是最重要的粮食,古代用“社稷”代表国家。4 {2 n. a$ U/ @' S
& r( l. |4 T0 U; x5 I1 \4 `# R" h麦子有大麦小麦之分,大麦古代叫麰(音谋)。
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菽即豆,原指大豆,又作豆类的总称。 F/ A4 Q, m1 F/ o2 _9 c/ y/ b
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麻指麻子,是贫苦人的粮食。 g! U7 a* x% l
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肉食是古人副食的主体,富贵之家以一些蔬菜为配料,贫贱之人只能以野蔬菜充饥了。〈七月〉里提到的葵,瓜,壶即是我们现在所说的菜,郁,薁(音欲),荼便是野果野菜。菜多粮少,不及肉味,是劳动者饭食的普遍情况。2 x* l8 _: ^: [2 L; Q- q6 A
: L% P: G. \2 u, m古人以牛羊猪为三牲,祭祀或享宴是三牲齐备的叫太牢,只用牛羊叫少牢。羊和猪是较普通的肉食,古人还喜欢吃狗肉。
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具体吃法有炙,就是烤肉,还有脍(音快)是细切的鱼,肉。醢(音海)是肉酱,一般是先把肉制成干肉,然后铡碎,用粱米制成的酒曲,盐搅拌,再用好酒渍,密封在瓶子里,经过一百天就成了。由此引申,对人施以剁成肉酱的酷刑也叫醢。
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还有羹,羹是以肉叫五味煮的肉汁,所谓五味是醯(音西)就是醋,醢,盐,梅和菜,菜只用一种,如葵,葱,韭等。- B" u6 I! P0 ?( O/ T2 q! t' T
. M) N1 l; f9 _! J/ \" X. I# N古书里还常提到脯,就是现在的腌咸肉。
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. Y* W( a4 E+ m7 F. k上古的炊具有鼎,鬲(音力),镬(音或),甑(音憎),甗(音演)等。9 `3 Y/ c: i1 O$ l
7 t) h+ e6 V$ }: Q9 e鼎是煮(盛)肉的,当时的肉食并不像后来那样切成小块,而是把牲体解成若干部分,也有不解体而煮全牲的,因而鼎都比较大,鼎圆腹三足或方腹四足,鼎口处有两耳,可以穿进杠子以便抬举,腹下受火。- Z; y$ x+ _5 c! B8 p3 Y
, B1 J# {! q c5 r2 b" F鬲是煮粥的,其形与鼎相近,三足是空的,与腹相通,为的是最大限度地受火,加快米熟的速度。
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镬是专门煮肉的,镬也是大腹,但没有足,因为鼎受火过烈容易使足部受损,所以用镬煮肉更为常用。古代有一种酷刑叫烹,就是把人扔进镬里煮烫而死。
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) s: |3 V. Y) O0 j( r7 L$ \甑是蒸饭的工具。类似今天的笼屉,直口或口边翻卷,立耳,底部有空以通气。甑放在鬲上,鬲中放水。上下合成一套就叫甗。" k* m. M/ f1 g, N+ D8 V' f" @
4 G. c }* W. u, X9 }古人一日两餐,第一顿饭叫朝食,又叫饔(音雍),第二顿饭叫餔(音补),又叫飧(音孙)。古人的晚餐只是把朝食吃剩下的热一热吃掉。2 A) k9 S* Q% S& o3 L+ W
( Y' V9 E, t. H8 S4 ^0 J( S7 T吃肉是有工具匕,柶,叉等,肉在镬里煮熟后用匕把肉取出放到一块案板上,这块板就叫俎(音祖),把俎移到席上用刀割着吃。吃饭则主要用手捏。6 _$ P1 u/ N3 s, x1 B! g
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由此可见,生活在古代实在是太不容易了,即使是公侯那日子过得也远不如当今的平民。 j3 q8 m9 w: E( w, W# X5 C
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