近代自然科学禀性探讨（上）（修改稿加上前言)

燕庐敕

水风 发表于 2013-9-21 03:58
你就欺负我不是学物理的。二当家的，上来给俺们讲讲，冰姨说得到底对不对？@不爱吱声   ...

% G8 [# H: k- G" y" ?$ r1 q, H1 V学物理的博士，你找太傅不是更加直截了当？11年清华的第一名，还用找别人？

量子力学问题，替你呼唤@雪个  

燕庐敕

燕庐敕 发表于 2013-9-21 13:53
学物理的博士，你找太傅不是更加直截了当？11年清华的第一名，还用找别人？
& J1 c, }8 X4 o: l3 G+ l- \. i+ d
* r" u! M% W. g& c8 g量子力学问题，替你呼唤@雪 ...

% _% T, `* C, A& ]7 d9 f8 W) a还有原装近代物理的师妹@洗心  

水风

燕庐敕 发表于 2013-9-21 13:53
$ ^- l6 ~* E4 l学物理的博士，你找太傅不是更加直截了当？11年清华的第一名，还用找别人？

量子力学问题，替你呼唤@雪 ...

% t; H7 V& J7 W- p雪个从来不掺和这些的，我也无意拉她下水。
2 R6 \" ^- K4 h  N2 Y& f6 F& H
' M7 M; {/ u0 W+ f4 E% U洗心师姐又太激进，我怕拉进来，她先把主贴给骂死了。
  K, {$ ?& [9 d
4 n) {3 h7 N, W7 K6 B" A8 z二掌柜用着挺顺手的，也喜欢掺和，最重要的是平易近人，喜欢跟冰姨拉拉扯扯的。所以，你懂的。。。

youfishno

5）科学只能解决物质文明，并不能解决精神文明。
: M  U5 _  E3 p$ R, ~
5 Z3 e) m: b% M+ j3 O; {---------------------这句话是错的

四处张望

youfishno 发表于 2013-9-21 22:17
4 c- w% {6 b# {2 b% P8 z5）科学只能解决物质文明，并不能解决精神文明。
$ {6 W% W% v/ R( {& _$ x. k
0 y5 N8 c, f2 u& p. c- P---------------------这句话是错的 ...

: ?6 b. ^0 {8 i, X0 E6 s3 x只要你反过来定义就可以了。

风云际会

youfishno 发表于 2013-9-21 22:17
; S0 Y' Z5 c  b. H5）科学只能解决物质文明，并不能解决精神文明。

6 ^" ]  r2 w; G+ ~' W: ?---------------------这句话是错的 ...

你提出的疑问橡树村前辈也提出过。这个我已经和张老师讨论过了,张老师说这话是有局限性，但是之所以还这样写是为了针对当前国内的气氛（过分追求物欲）才写下这有些极端的statement。

风云际会

不爱吱声 发表于 2013-9-20 07:00
+ {6 Q: v  f% P给这篇文章挑点刺,有点吹毛求疵了：

" A9 N! y1 D& Y第一句里把“数“包括在自然科学里应当是笔误，我没注意到有这一个字，汗。。。。不过如果要强扭的话，第一句说是“自然科学和技术”，数学做为一个工具，应当可以理解成某种形式的“技术”。。。这个我得和张老师说一下。
3 j9 ~3 o4 h2 ]7 ?
人类的理性认识是可以有多种，比如我们可以不需要相对论，而经典力学做一些比较复杂的改动，一样能解释我们观察到很多由相对论可以简单解释的实验事实，然而，这样的改动是不“经济”的，并很快在二十世纪的前二十年被抛弃了，所以这句话问题不大，这报告毕竟是面向全国做物理研究的人，所以应当还好。
+ C- C" A' p) O  Q3 Y
- a9 G) \* n. H0 A5 Q公设及假设的问题，应当是理解的问题了。

9 j. Q, N3 M- Y# g& Y5 WShrodigner的猫的背后没有解释上的混乱。自然界是“空”，人类的理解是“色”，将“空”看做绝对真理，将人的理解看做逼近那个“空”的相对真理“色”。荷载庄严妙象“空色”的是“因果”，即规律。这规律既可以人类理解的规律，也可以是自然“自身”的规律。所以，窃以为这样描述是合适的，看你的落脚点吧。
6 R- I6 ~- }0 l2 Z' c3 F+ `0 c
物质和精神这一段及自然科学起源是简单了，但就像我强调的，全文的重点不是前两三节的某些被你们所复说的不严谨的的论述，而是最后两节，而最后两节只有对自然科学有深入的体会才会有共鸣的。
0 O6 X! h4 H3 T) q; }
$ p: I- Z: o' j" q1 u那个引用的问题，我找不到Einstein的原话的英文出处，橡树村也没给过我。至于为何再加上孙中山的话，我和张老师交流了，主要还是针对国内过分“物欲”的气氛说的。我再强调一遍，这第一节所包含的内容太大了，几本书都不会说不清楚的，第一节只能看作全文的引子，真正的重点是最后两节，那才是全文的精华，不要成水风了。
) w6 r4 T+ B9 s$ t! d  o9 k0 u# T
  u7 c2 L4 z  B! ]/ h% Q

风云际会

. D7 F8 T+ c" z

橡树村 发表于 2013-9-20 14:05
你的确是闲的。这篇文章缺乏基本的科学逻辑，也就丧失了严谨讨论的基础，当文艺文看呗，浪费这个时间干啥 ...

, m1 e' u4 {9 W% m+ p橡树村前辈，我再强调一遍，全文的重点不是你，水风，或者别的朋友一直批评的前几节的一些观点。全文的精华是最后两节。即便是你对第一节的意见，我也转达了，并且也把张老师的话一一回你了，你是否能花些时间再看看张老师对你的意见的回复？张老师让我放上来的本意是让大家看看最后两节有没有大的问题（爱坛上能对最后两节提意见的人应当是屈指可数）。前几节的一些观点可能是有些过于二元化了，但是这是针对国内过分的物欲的气氛说的。

风云际会

燕庐敕 发表于 2013-9-20 16:02
张老师的思维肿么有不少跳跃啊？

) k3 x3 a+ u3 V8 m; `( s$ K希望建伟师弟没有这样的跳跃。

师兄，这是一篇面向全国物理同侪的会议的开篇报告，里面的前两三节都是引子，不是全文真正重点，最后两节是全文的精华。

风云际会

不爱吱声 发表于 2013-9-21 03:42
, A7 s! X" E* z1 c- R爱因斯坦的哲学思想不应该算是受哪个具体宗教影响，也不应该被认为完结于哪个具体宗教。
" \6 E3 o9 ~0 ~# T# g5 `5 b5 `
' J5 K) H( J  L! Z2 w他的思想应该算 ...

是的。不应当狭义的理解Einstein的宗教观。

风云际会

/ m9 G0 O% [4 }0 F4 h. r, k4 I

水风 发表于 2013-9-21 20:44
$ K5 {2 M! z& X2 f. ]雪个从来不掺和这些的，我也无意拉她下水。
6 q% m5 ^% u$ z4 K5 D7 H
洗心师姐又太激进，我怕拉进来，她先把主贴给骂死了。

& P" u3 l4 W1 h% F. s5 |洗心师姐（我也是近代物理系毕业的）应当上过张老师的课，而且很可能还不止一门课。她要真出来说一两句的话，当不会像你这样吧。

冰蚁

2 _. j/ o( J- [3 T

风云际会 发表于 2013-10-11 14:30
* d+ T$ c5 V) p7 j3 U, J) U是的。不应当狭义的理解Einstein的宗教观。

) @0 \: s8 J. v  Z* u
. l* ~. |& c. ~& [0 c! z2 X. N确切讲，爱因斯坦的信仰。宗教在汉语里是有特定含义的。科学和宗教应该严格区分，即使为了要批评过分的物欲，也不应混为一谈，对建立科学观毫无帮助，反而起来混淆视听的作用。但“信仰”这个词就比较准确。科学与信仰不矛盾。但科学与宗教并不相辅相成。