按货真价实、如假包换的民国大师胡适之老先生的说法，历史嘛，不过是任人打扮的小姑娘。那么现在甚嚣尘上的“民国神(gui)话”简直是拉去韩国来 了次整容之旅。中华民国不到四十载年寿，几无亮点可言，不过是从一种天下大乱到另一种天下大乱，绝大多数民国客，都是可怜的乱离人，在内乱、外患、饥荒、 时疫中苟且偷生。本来无数的中外当事人记录，详尽的统计数据早“敲钉转角”，证明了1911—1949年的老中国何等衰朽何等不堪，可近几年尊称为“果 粉”的群体，居然通过一波又一波比传教还要虔诚的“洗脑”工程。硬生生将一段痛史重绘得得花团锦簇、祥和安宁。从旧上海到老上海，从解放前到民国再到“黄 金时代”，翻转有力，一气呵成。这是我们时代的样板戏。

     民国既然如此山河静好，男有大志女有情，那么打破这太平景清明界的政党是不是“共匪”，碾压过“中华民国”后所建立的政权算不算“窃踞”？文化的背后必定有政治，不问可知！

     回到《黄金时代》，既然猛打民国&女神这两张牌，效果如何？几天票房统计下来，看来是倒尽了观众的胃口，相关数据显示，该国片的上座率相当 惨淡。其实《黄金时代》本身还算客观写实，叙事也允称流畅，在烂片如云的当下中国电影市场，何以凄惨如此，会被大多数观影群体所唾弃？大概因为“老调子已 经唱完”，“民国XX”这锅乱炖已不可下咽。人民群众都觉悟，都进步啦，你们这些文艺工作者还在那厢闭门造车，骸骨迷恋，哪能不失败咧？

    我们是如何走到这一步？

    要解释这一长时段的变化，李陀的观察最具有说服力：中国的“改革”不但养出来一批富豪、富商和富官，而且还养出了一批小资精英……他们占领精英们占 据了文化领域的所有高地，所有咽喉要道。这个情况带来了一个非常奇特的形势：尽管国家和资本非常强大……按照各自的需要试图控制文化之但是，实际上，由于 文化生产的上游下游所有环节都在小资精英的控制之下，不管国家和资本情愿不情愿，承认不承认，在今天，文化领导权在很大程度上已经转移到新兴小资的手中。

    这一次《黄金时代》的“民国八卦”路线图炒作，是小资话语与小市民趣味的沆瀣一气，本以为胜算在握，既赢口碑又能赚得盆满钵满。谁知形势比人强，屡试不爽的的海上仙方居然失效。那么问题就来了，将近持续二十多年的“小资文化霸权”是否有了变化或者瓦解的可能性？