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1 J( v' N: c: S# F! h 屈原被流放到汨罗江边。3 Q# z: i6 n; Q
. R. W( ^- Y( k 他还是那样的峨冠博带,虽然脸上带着几分憔悴。但是,他的眼神中,仍然有一份高傲,一份执著。. {# x3 b" O; E. [
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走在江边的湿地上,他低低吟着诗。
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“……我掩面朝天流泪长叹啊,悲叹人民生活的艰难。坚持修身以保持品格啊,宁愿遭贬官也要进谏。他们指责我采集香草啊,又怪罪我用芬芳的花朵点缀衣衫。哪怕是失去生命也在所不惜啊,因为那是我的理想和信念……”' e9 z/ ]5 x- f( y. f
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江水不理会屈原的呼唤,向西缓缓流着,流入八百里洞庭。2 N: R2 b0 Z9 R# A6 J7 W8 h4 R
, I+ i) k) h. P6 C N, `7 U 西北方向三百里处,便是楚国的国都——郢都。然而,郢都已经沦陷在秦军的铁蹄之下了。
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屈原回想起自己提出并为之执著的“美政”,想起太卜郑詹尹说过的话。
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屈原问郑詹尹:“我是应当兢兢业业忠于本职呢,还是应当把精力放在编织关系网上呢?我是应当致力于铲除邪恶的实力呢,还是应当花时间去走上层路线,使自己官运亨通呢?我是应当不顾自身安危而触犯龙鳞呢,还是同多数官僚一样只求富贵,苟且偷生呢?我是应当执著于自己的观点呢,还是唯唯诺诺人云亦云呢?我是应当廉洁自清棱角分明呢,还是应当像玻璃球那样圆滑世故明哲保身呢?我是应当向千里马那样昂首挺胸呢,还是应当向水生动物那样隐忍不发呢?我是应当同麒麟齐肩并颈呢,还是仅仅跟随劣马的步调呢?我是应当向黄鹄那样迎着长风飞翔呢,还是去与家禽争夺一点可怜的吃食呢?到底怎样有利,怎样不利?我该选择哪个方向?这个世界的价值观出了什么问题?知了的翅膀被认为比数吨重的重物还要重,黄钟大吕这样优美的音乐被无聊的低俗歌曲打败。无论在什么地方,善于阿谀奉承的小人总能比正直的人日子过得好。又有谁知道我的清高呢?”
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郑詹尹一听,扔掉手中占卜的工具,向屈原拜谢:“就像一尺并不绝对比一寸长一样,任何东西都有不足之处,任何智慧都有不明确的部分,任何算法都不能考虑到所有的状况,任何神灵都难以预测一切。用你的心去领悟吧,觉得该怎么做就怎么做吧。占卜,解决不了你的问题。”+ v! q7 c6 ^2 g
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/ |% Z7 E, x f0 R6 w8 X4 w 屈原又想起自己曾经发过的誓言:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”当年父亲给自己取名“正则”,取字“灵均”,正是希望自己有正直的思想,有高尚的情操!自己最爱的植物,便是蕙、芷、兰、茝这些高雅的香草。然而,喜欢这些东西,竟也成了自己的过错!当然,这是自己内心的最爱,为了理想,终不悔九死落尘埃!
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9 ~0 w" G% t2 O, I4 y7 Z “……就用芙蓉点缀我的裙袂啊,用莲花做我的上装。哪怕不被这世界所理解啊,我永远热爱高洁和芳香。不断加高我头顶的冠啊,再让我的佩带更加修长。就算美与丑夹杂混沌啊,和谐的社会永远令我神往……”
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江边,一位打鱼的老人认出了屈原。* S6 M' h+ N4 A6 A! z6 `0 u
2 A% y2 i1 h& X$ s# C; K- T9 p “啊,你不是三闾大夫屈原吗?怎么沦落成了这样子呢?”老人不解地问道。 |1 L: @$ l* ]* X
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“整个世界都受到了污染,只有我还保持着清白;整个世界都醉了,只有我还神志清醒。所以,我才被流放到了这个地方。”5 c2 Q' L; H: |( o2 g2 ~; _* v8 W$ v2 i
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“可是,真正高明的人,不会过于死板,而是能够适应外界的环境。整个世界都是污浊的,那为何不一起去随波逐流呢?整个世界都醉了,那为何不一起去欣赏酒精麻醉下的快感呢?没必要去思考些高深莫测的问题,最后吃亏的还是自己呀!”/ \0 \, r- ]1 b& b1 d
6 J5 U- x0 c- ?* D! }, _ ? “唉。我听说过,刚洗过头发的人,总是要弹掉帽子上的尘土;刚洗过澡的人,总是要抖掉衣服上的灰末。我又怎能忍受本来清白的自己,同这污浊的世界沆瀣一气的痛苦呢?我宁愿溶化在湘江的流水之中!我宁愿埋葬于鱼虾的腹中!就算这样,也不能让自己的纯洁受到世间尘埃的污染!”: G4 T( {& k8 J( D/ _/ x
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老人听了,笑笑,唱着歌远去了。那首歌是这样唱的:“沧浪的水如果澄清,就用它洗自己的冠缨。沧浪水如果浑浊,就用它洗自己的双足。”6 M+ G7 g5 M/ ?4 Y4 H
+ q1 [7 h& q2 F) n9 Z4 ~ 屈原伫立良久,继续低低吟唱着。这次,是另一首歌。
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“鸾鸟和凤凰一天天远去,燕子、麻雀这些鸟儿在大堂上筑起了巢穴。露申、辛夷这些芳香的草木枯死在林中,臭气四溢,从前高雅的香氛无从存在。世界黑白颠倒,是非混乱。我也要在失意中忽乎远行了!”
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屈原要远行了。可是,他还能去哪里呢?
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