天:天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。, ~7 f9 K' G; [ |' W
. e; C P6 P$ ^# U: a) p 地:地有刚柔,故五行生于东南西北中,与天合德,而感其机缄之妙。赋于人者,有偏全之不一,故吉凶定于此。2 V* V$ @( L: @$ I8 g. `
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5 _" l1 S3 a. i! o人:万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵。其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也。 / s/ W( |6 s% Q* c8 [+ O7 b: a5 l/ ~. T3 W
5 u8 Z4 V8 m7 G/ h% ^$ C 知命:不知命者如聋聩,知命于顺逆之机而能理会之,庶可以开天下之聋聩。 3 h8 @8 U7 D" m q" { - o! {" J- o0 r- v, M% S0 {4 ]% w2 G x! l q# }3 z% O4 J0 J 理气:阖关往来皆是气,而理行乎其间。行之始而进,进之极则为退之机,如三月之甲木是也;行之盛而退,退之极则为进之机,如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深,斯可以言命也。; n) E! j& F4 v5 n7 n0 c, h