TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 / C4 ?& |5 ]% e7 A
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上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人
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* |- Z* m7 v& i' r. O! B咸池之乐& \$ f G% H5 ?' Z( d9 e; v$ r: e
1 `) r' @: Y3 }% X7 R, \, S北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。. O8 u) s0 T' d7 ?! l
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。
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; w# I2 m, D/ l( \+ v" U; I+ r黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。9 k' j- ~! v" \) K1 A
$ `, F, Q! z. d5 H黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
5 I9 u6 F( W k0 B于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。4 f3 Z: P1 v0 D/ m, }
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叶子的感想
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。/ P* J& q7 q3 [! z7 {# G
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音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。7 E5 A8 F, ^3 }3 F
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。8 d( N$ R+ f7 H$ x. c
9 [, j; ?8 I' E3 F- [5 E庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?( e: C6 U4 P3 N/ L* p
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。2 K. S/ x. {/ x# r4 \/ M+ N
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
2 j, s# \7 Y/ C& F6 g“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”5 t, d' ^! C+ r3 S: T
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。& M Q! a, F1 V* O( R
3 ~; @7 [1 W6 o5 p+ [+ i5 k大智若愚呀。
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