TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 I* q/ X+ \/ x0 g/ i3 ]% @
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. m3 { a, Z$ W( x+ \ A咸池之乐! K5 v8 O0 H5 N% h* _' r. V$ S
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北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。' b6 N" Z2 y: r. Y
# k5 t' t" o5 I0 [8 Z帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。+ R- A$ b# z. U
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. t0 z6 o! d }8 n5 |黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
# ^: P/ Y$ s( T" k+ z2 p8 @8 s0 f5 Z于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。4 A% |6 ^# r3 u7 H1 I' e8 b
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叶子的感想
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3 S) T% H2 `, w" Y6 n) J“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。- j& B; {( t2 y9 B$ k1 W" [
. s' y/ Y/ v5 a+ a+ [ t音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。$ o" o% S( I8 m; W' G: s
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。8 U% z: F; K9 D! s0 H7 x
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?
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* U+ k, m! g! i. o6 j7 s+ _/ y0 J- H看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。. H" E6 N; |* A, b0 A2 \
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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& W1 P5 Z) T7 l. d; b庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
; E. D7 m1 e8 Q* \0 U0 q2 q“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
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! s( ~9 V; H5 E0 h2 t6 H4 ^& N! i他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。3 D- M! v/ r O
# s% a) c' {* ~8 ]8 p( A9 B大智若愚呀。
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