TA的每日心情 | 郁闷 2022-6-19 00:00 |
---|
签到天数: 2264 天 [LV.Master]无
|
本帖最后由 煮酒正熟 于 2011-9-15 10:39 编辑 ) O$ [+ ?1 K" _2 i
2 M: o( C S$ {1 I) G% \
聊聊关张赵马 (上)) h. b( N: U% j( x
6 G: F6 X5 Z7 h# C
关羽 和 张飞
7 V. X" z, k% ]4 V- M5 U8 G8 E! w% l6 Y1 W
可能老罗既要褒扬关张皆忠义,又要写出两人忠义之别吧,所以我们看到的关张,在忠义方面的表现是颇有不同的。
$ ]! G3 Q1 {- M5 _
# H, u; D* K" w1 k' ?张飞的忠义观是比较私人化的。具体来说又可细分为两种心态,一是:凡触犯我大哥的,就是混蛋;二是:易主之人都不是神马好鸟儿。张飞讨厌吕布,在古城对关羽、在当阳对赵云的追逼,都是基于这第二种心态。) r& ]- v3 z* o+ G2 j' }/ g
0 W5 |0 j* L/ o. A; Z7 Z注意:张飞的忠义观里面,基本上没有汉室、献帝神马位置。$ I: M5 _" \# w% P$ F- ~& f
f; E' x- k+ D' \ q6 N
关羽的忠义观也有两个方面,一面比较容易描述,就是对汉室的忠诚。关羽对献帝这个皇帝倒未必有太多发自内心的忠诚,但其内心中汉室的位置却很崇高。他之跟从刘备,一方面是为刘备的人格魅力所吸引,另一个重要原因就是刘备以汉室宗亲姿态登场,又始终秉持匡复汉室的信念。而关羽对于乱世中有才能有抱负之人载沉载浮的从权之举,则抱着相对宽容的态度。所以我们看到关羽对吕布并无太大恶感[1],对转投曹操的张辽、徐晃更是引为友好,却因献帝受辱而对屡次善待自己的曹瞒骤起杀心。
7 P* e" `) d' _& k7 @, a$ C S. {
( h9 U8 A/ k m9 ]( u" J这是关羽和张飞在忠义问题上的一个巨大差异点。
$ J* n. b% U/ P. @' i. g5 Z% _3 y+ y9 L. ^/ x- F' j
关羽忠义观中的另一面则不太容易描述 --- 关羽除了忠实于汉室之外,还忠实于自己内心的某种原则,而这一原则,又隐隐超乎简单的对皇室的忠诚。刘备当阳溃败之后,关羽曾对刘备说,当初如果杀掉曹操就不会有今日之难了。不要忘记,这可是在关羽身受曹瞒大恩之后。这说明关羽从汉室和刘备的利益出发,不以曹瞒之厚己为意。但到了华容道,却又最终遵从自己内心的某个道义准则,放过了曹瞒。而且书中明确称赞关羽此行是“义举”。 杀曹之念自然是出于对汉室的忠诚和维护,而最后放曹的决定,则是源自对自己内心“义”这一原则的坚守,而关羽之所以能够坚守自己的原则,是因为他的孤傲,是因为他从不认为自己应该低谁一头,哪怕是他所忠诚的汉室或刘备。(跳开三国演义,从这里我们也可以隐隐感到,在皇权至高无上的“封建”时代,士人内心深处仍有着一种平权和不屈的呼声。老罗不过是借助关羽的一系列行为,表达自己内心这种呼声而已。) 5 S+ G( c( B' J1 c6 \. }7 ~& N
# E- _% @- A- F- ?$ w; @+ C1 c# Y这是关张忠义观的另一巨大差异点。$ _6 o; k& @% _* N
# {- N: S2 s+ W q, y: Y, N甚至我们可以说,关羽忠义观的第二层心态,实际上涵盖了第一层 ---- 他不是为了忠实于汉室而忠实于汉室,他是因为听从自己内心的道义准则,才去忠实于汉室的。0 u& W6 {+ p2 ~
7 ]( X+ G/ _6 i) I2 N最后,张飞的忠义观,就是普罗大众的忠义观,所以人们读来感觉真实、朴素、自然、痛快。关羽的忠义观则带有 (被老罗加入?) 士人的独立和孤高,人们读来容易产生虚浮之感,对关羽很多行为和抉择的非议,大体源自于对其忠义观的不理解。
. V' Q; m5 d8 g+ k6 ]: }
. `: e C; {3 r2 d5 \+ V9 g
/ L i# n1 V1 b) j2 w* E
6 d$ }, Y7 f; o# `2 q2 N) S+ z[1] 嘉靖元年本 第三十三回 袁术七路下徐州 一回中,徐州城外关羽奉刘备将领配合吕布击破袁术后,吕布曾设宴管待友军,关羽在徐州住了一晚,次日方辞布以归,礼数上还是很周全的。关羽内心亦不喜吕布为人,但毕竟从未如张飞那般一见面就死磕。关、张对吕布为人行事的容忍度存在很大差异。 |
评分
-
查看全部评分
|