闲说中国十大伟人（一）

mingxiaot

一
想写一篇中国十大伟人的帖子，写起来才发现自己给自己找了个屎盆子扣脑门上，因为老夫的文史知识很难应付这么大个题目。不过半罐水响叮当，总要叮当两声。反正都是网上扯淡，原创向来都是逆向选择。你费的老牛劲儿越大，点击回复率越低，这里我也就不怕献丑了。
在我看来，中国十大伟人排列应该如下：1）孔子；3）老子、4）秦始皇、5）司马迁、6）孙武、8）诸葛亮、9）曹雪芹、10）李世民。
6 B' M: D' S% Z  H注意暂时没列2）和7）。
排列的理由如下。
4 h0 X4 }' D* i' |: f0 w孔子不用说了，至圣先师，虽然我从来没读过《论语》。记得上世纪九十年代，有一次国内电视大播曲阜祭孔，场面挺大。老爹看后嗤了一声：“凡是闹革命的都要反孔，只有保守的，不想革命了的才会尊孔。现在搞这个说明共产党不想革命了。”老爹的话有点过了，其实今天的中共并不保守，也没有沉迷于孔老二的世界中，因为她面对的是激烈的国际竞争环境。他的那套“为政以德”、“克己复礼”、“重义轻利”的思想在现代社会根本行不通。但孔老二的儒家学说实实在在统治了中国思想界两千多年，他本人还顶着中国第一位教育家、第一位历史大腕等等光辉头衔。老爹的评论本身就说明了儒家学说在中国社会发展中的巨大作用，他排第一估计没有多少争议。
如果说孔子代表了体制内的名门正派，那么老子就代表了体制外的笑傲江湖。中国士大夫有个传统，当政仁义道德，下野谈玄论道，说的就是老子和庄子。西晋时期由于朝堂争斗异常残酷，一帮当政的宰辅居然整天空谈老庄，什么事也不干，结果亡了国。后来宋朝文学大师苏轼在《后赤壁赋》中把一只玄裳缟衣，横江东来的孤鹤比作道士，也表达了一种崇尚自由的出世思想。《道德经》提出“道法自然”，主张淡泊名利、因循自然、“无为而无不为” 、“天之道，不争而善胜”。现代打工人因工作节奏快、压力大常常感到精神抑郁，对不确定的未来紧张不安、焦虑、烦躁郁闷、注意力不集中、记忆下降、失眠乃至自杀，学点老子的东西可以缓解一下吧。上帝关上了一扇门， 还会为你打开另一扇窗。工作丢了找找其他的门路，维持个温饱的门槛并不太高。关键要想得通，“道法自然”。老子的处方对排解落魄国人的愁肠百结还有点效果，所以排第三。
9 r  u9 c( P8 e8 V/ C3 S排第四位的是秦始皇也不多说，光第一次统一中国就足够了。否则今天的独轮运也不致于成天做梦把中国分成七块了，战国本来就是七雄嘛。另外，书同文让中华民族彻底融入了单一民族的体系中，对维系大统一国家意义重大。看看历史上的东欧，时不时冒出一个国家，一个民族发明一种文字，彼此打得不可开交。比如乌克兰和俄罗斯，本来就是一个民族，非要发明两种语言，谁也不服谁，只能横鼻子竖挑眼的。中国的大一统对今天的经济发展有多重要？关键就是提供了一个十四亿人的超大市场。用屁股想想也能明白，对任何企业来说，当然是市场越大越容易发展，否则搞什么一带一路，全球化了？而全球化受制于各国的社会制度，政治和经济发展差异等等制约，很难像国内统一市场那么快速方便。
第五位史学大师司马迁。首创以纪传体的形式记录历史。纪传体其实类似现代百科全书的写法，把上至天文下至地理、政治、军事、经济、社会各方面的叙事分门别类，单独立传。方便查阅，还可以让一些小人物的事迹不致于淹没在历史的宏大叙事中。《史记》别说当时了，就是放在整个中世纪都得算世界史学界独一无二的存在。后来历朝编修正史均采用司马迁创造的纪传体形式。中国两千年的历史记载没有中断，司马迁绝对首功。
孙武应该在第五位，中国兵学鼻祖。《孙子兵法》言简意赅，比起克劳塞维茨的《战争论》页数少得可怜，但却把战争大纲要基本说透了。《孙子兵法》的诸多原理不光可以应用于作战指导，在今天的商业经营中也有极大的指导意义。
第八位诸葛亮，为中国士大夫树立了一个光辉榜样，怎样在压抑人性的专制体制下维持自个儿的人格尊严，即在忠君的旗号下以帝王师自居。说白了就是当好参谋长，干技术活儿。周恩来可以说把这种思想玩到了极致，一生都在为实现他人的战略目标而奋斗，而普通中国人受其影响，也更热衷于技术工作，学好数理化，走遍天下都不怕，最典型的莫过于码农。
$ N5 u7 W# E4 J4 }, d6 C( q曹雪芹是文人，文人老九也不能走，应该有个代表人物。一部《红楼梦》号称中国封建社会的百科全书，实际写透了中国人的人性。即便在今天，你和中国人打交道也可以看到宝姐姐、林妹妹、风辣子、探春、袭人、晴雯等人的影子。改革开放后，著名作家谌容写了一篇《人到中年》，里面的马列主义老太太总让我想起王夫人的形象。官太太，嘴里念着佛经（马列语录）假正经，一点不体恤下人的艰难。《红楼梦》上百万字，涉及数百个人物，即便一个小角色也是开口见性格，活龙活现。直到今天中国还没有一部小说达到如此境界，世界上也属罕见。如果你没读过《红楼梦》，只能说是没文化。
第十位李世民是南北朝分裂局面结束后，将中国推向第二次盛世高峰的关键人物。他开创的贞观之治为相对平衡的君臣关系提供了模版。皇帝要知人善任；广开言路，虚心纳谏，大臣要忠君、正直、清廉、敢于向皇帝提出自己的意见，规范帝王的过失。后来的宋、明、清三朝虽然逐步强化了皇权的地位，但大多数时候还是保持了这种相对平衡的君臣关系。明朝崇祯素有非亡国之君一说。主要大臣如洪承畴、杨嗣昌等人也都算一时人杰。清朝灭亡在中国历史上更为罕见，大清无昏君，大清无奸臣，且一度呈中兴之势，突然间就在远离中枢的武昌，由几个冒失新军分子策划的叛乱中shutdown了。老习的搞法就有点贞观政治的味道。
现在大家看清楚了，上述八人都是古人，估计论坛里的左左和右右都不太感兴趣，故随便提几句而已。真正捅别人屁眼儿的还是虚位以待的2）、7）位：毛泽东，还有邓小平。

aniu

汉武帝，张仲景－日本至今在用汉方，成吉思汗，明太祖

蓦然回首

九十年代知识出版社出版过一本书，作者是美国的迈克尔·H·哈特，书名叫《历史上最有影响的一百人》，范围涵盖古今中外。榜上中国的分别是第5孔子，第7蔡伦，第18秦始皇，第20毛泽东，第75老子，第82隋文帝，第92孟子。

testjhy

蓦然回首 发表于 2025-12-25 18:34
九十年代知识出版社出版过一本书，作者是美国的迈克尔·H·哈特，书名叫《历史上最有影响的一百人》，范围 ...

" X3 V: s! v& l* S6 O) W每更新一版，可能主席位次往前移一点，

indy

主席和始皇争一下第一第二，其他排名随意

陈比尔

蓦然回首 发表于 2025-12-25 18:34
5 O0 j9 G0 g5 u1 N2 q$ F# Z4 @: i7 A九十年代知识出版社出版过一本书，作者是美国的迈克尔·H·哈特，书名叫《历史上最有影响的一百人》，范围 ...

隋文帝为啥上榜？

蓦然回首

陈比尔 发表于 2025-12-26 08:23
隋文帝为啥上榜？

5 |* [& i# P! _: {" B( x开创大一统的帝国模式且被后世效仿直到1911年；开启科举考试取士；任内开凿大运河，后来在隋炀帝时期竣工；生活简朴不纳嫔妃。

伯威

陈比尔 发表于 2025-12-26 08:23
隋文帝为啥上榜？

框架搭的好，虽然实操不行。

moletronic

伯威 发表于 2025-12-25 18:15
8 q! |4 r6 K2 P, g框架搭的好，虽然实操不行。

6 r$ H# r& B3 @0 I俺觉得重八比隋文强。

蓦然回首

moletronic 发表于 2025-12-26 10:18
俺觉得重八比隋文强。

朱重八也不错，史书上有句话说得位正无过朱重八者。我琢磨了一下，一是他的江山是自己打下来的，二是从异族统治者手里打下来的。按这两条杠杠卡，可比的人就不多了。