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	土耳其印象：蓝色清真寺	摄旅天地	晨枫 2014-9-15	33 5097	范进中举 2014-9-18 08:38
	沙特清真寺遭人肉炸弹袭击	开心水库	longcheng 2016-7-5	5 23	daili119 2017-4-18 20:17

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分享填坑了！爱坛老帖回收，草蜢最环保: 热度 42 草蜢 2016-7-7 09:25; 伊斯兰圣城麦地那的先知穆罕穆德清真寺遭恐袭。果然小编又找到我了。正好我以前在爱坛挖的坑《瓦哈比的故事》一直没填坑。我这次时间又紧，干脆回收了瓦哈比故事，写了一个续。大家看看 IS为什么要攻击沙特？另外我觉得除了《侣行》以外，我该是库共最给力的中文政宣了。起码是库尔德娘子军的政委水平。大家可以看看我的微博号 @浪舞草蜢; 2883 次阅读|12 个评论

分享大英帝国的清真寺开始发言了: 热度 65 寞洑 2016-5-9 04:43; 大英帝国的清真寺开始发言了，伯明翰Green Lane的清真寺在它发表的最新文章中提到，妇女不能穿长裤，尤其是牛仔裤，即使在他们的丈夫面前，这是在炫耀她们的身体。小狗穿上牛仔裤，都带着一股魔性！; 1835 次阅读|24 个评论

分享黄安《情僧》: 热度 2 gordon 2016-1-16 00:36; http://player.youku.com/player.php/sid/XMTI1Mjk0Mzg2OA==/v.swf ******************************************************************************* 被疑 "亵渎神明"，巴基斯坦一15岁少年断腕：在清真寺集会、听布道、纪念先知 Mahomet ... 阿訇向教众问了一个问题，该少年误会了问题的意思，举手称是，当场被众人指责为 "亵渎神明"。回家后，该少年砍下了这只手，盛在盘子里、送给阿訇、以示无罪。少年的父母表示他们为孩子的行为而骄傲。注：我是一个没有能力的人，你懂的呵呵，孬名好养活嘛 ******************************************************************************* 人艰不拆 —— 对自己的傻逼的一种逃避宗教设计再繁杂精密也是比现实世界更简化的世界观，所以教徒总是在想象中全知全能远胜现实。而某些简易大众化一神教信徒，获得全知全能的幻觉的门槛真的是很低，不妨理解为对自己的傻逼的一种逃避。注：嘻嘻一笑，逃走了; 203 次阅读|0 个评论

分享在俄国达吉斯坦，一个清真寺的伊玛目被杀手暗杀: 热度 28 寞洑 2015-12-7 00:49; 在俄国达吉斯坦，一个清真寺的伊玛目被杀手埋伏，据报道他属于瓦哈比教派（沙特的国教）。至于原因，警方表示正在调查，但有传言声称他一直为ISIS募款。 http://video.weibo.com/player/1034:264c8dece877e5f879409ad38e3247c2/v.swf http://video.weibo.com/player/1034:264c8dece877e5f879409ad38e3247c2/v.swf https://www.youtube.com/watch?v=RXJXSP1v6GM; 1145 次阅读|14 个评论

分享清真寺前小苹果。。。。。示威？！: 热度 39 鳕鱼邪恶 2015-2-10 08:38; 场面宏大老中小三号苹果 WK文化侵略看来发动群众就能解决大部分问题。; 985 次阅读|11 个评论

分享新疆喀什清真寺大毛拉被害案告破: 热度 26 洗心 2014-7-31 23:03; 【新疆喀什清真寺大毛拉被害案告破】新疆喀什市艾提尕尔清真寺伊玛目居玛•塔伊尔大毛拉被害案告破。现查明，3名暴徒受宗教极端思想影响，预谋通过“干大事”提高影响力，7月30日6时58分，在大毛拉主持完晨礼后将其杀害。30日中午，3名暴徒持刀斧砍杀民警拒捕，2人被击毙1人被抓。天山网讯(记者田山报道) 经警方全力侦查，喀什市艾提尕尔清真寺伊玛目居玛•塔伊尔大毛拉被害案告破。　　现查明，图尔贡•吐尔逊、麦麦提江•热木提拉、努尔买买提•阿比迪力米提3名暴徒受宗教极端思想影响，预谋通过“干大事”提高影响力，7月30日6时58分，在居玛•塔伊尔大毛拉主持完晨礼后，将其残忍杀害。　　案件发生后，公安机关迅速锁定目标，实施抓捕。30日中午，3名暴徒持刀斧砍杀公安民警拒捕，民警果断处置，击毙2人，抓获1人。　　案件正在进一步调查中。　　新闻资料：　　居玛-塔伊尔大毛拉，是新疆最大清真寺艾提尕尔清真寺的伊玛目、哈提甫，也是全国伊斯兰教协会副会长、著名宗教人士，负责指导喀什市所有的宗教活动。中国新疆维吾尔等突厥语族穆斯林，将清真寺的阿訇、教长称作毛拉，其中德高望重者称大毛拉。; 1031 次阅读|9 个评论

分享说干就干：IS拆迁办在行动……: 热度 22 大卫 2014-7-6 21:02; http://player.ku6.com/refer/tTsmOyuaB6fTuoLSJR-WAQ../v.swf IS拆毁圣墓、清真寺伊斯兰逊尼派激进武装伊拉克与黎凡特伊斯兰国（ISIS）席卷了伊拉克西北部。据今日俄罗斯网站7月5日报道，ISIS已经在其控制的摩苏尔古城与尼尼微省范围内拆毁伊斯兰圣地与清真寺。据法新社称，ISIS已经在尼尼微省动用推土机与炸药摧毁伊斯兰教派圣地。至少有4座逊尼派或苏菲派神像被拆毁，这些建筑物大多存在于穆斯林圣徒墓地周边。另有6座什叶派清真寺被炸药炸毁。当地民众称，摩苏尔卡尔迪亚尔教堂与叙利亚东正教教堂（Mosul’s Chaldean cathedral and Syrian Orthodox cathedra）也被ISIS占领，教堂前的十字架被拆除，挂上了ISIS的黑色旗帜。 http://player.56.com/v_MTE4NjU0MDY0.swf 沙特急调3万大军防守沙伊边境而据英国《每日邮报》7月3日报道，沙特阿拉伯近日在北部边境部署了3万名士兵，原因在于据说2500名伊拉克士兵撤离该地区，使得沙特处于易被“伊拉克-黎凡特伊斯兰国”（ISIS）武装分子闪电进攻的危险境地。随着ISIS武装分子在中东占领的地区逐步扩大，沙特国王阿卜杜拉部署了一切必要措施来保护国家免受潜在的“恐怖分子威胁”。总部位于迪拜的阿拉伯卫星电视台称，在伊拉克政府军显然已经撤离两国边境，使沙特边境处于无保护状态后，沙特开始部署军队进入该区域。上个月，在伊拉克作出类似的撤军行动后，ISIS武装分子占领了大片地区，并成功抹去叙利亚和伊拉克之间的国界。因此现在沙特十分担心自己也会面临同样的命运。不过…… 美银：美国超越沙特和俄罗斯成为最大产油国; 1116 次阅读|12 个评论

分享又该埋猪头咯……: 热度 14 大卫 2014-6-26 21:41; 巴塞罗那标志性斗牛场或将改建成欧洲最大清真寺西班牙报纸《20分钟》（20 Minutos）报道称，卡塔尔埃米尔据称已同意拿出22亿欧元，将西班牙巴塞罗那标志性建筑纪念斗牛场（La Monumental de Barcelona）改建成可容纳4万人的清真寺，如果该项目得到巴塞罗那市议会通过，将在2020年，成为欧洲最大的清真寺。拟议中的清真寺建筑将包含一座高300米的宣礼塔，为继伊斯兰圣地麦加和麦地那后第三大宣礼塔；还会有一个会议厅、一个可兰经学习中心，可接纳300人的住宿设施，以及一个伊斯兰艺术和历史博物馆。巴塞罗那纪念斗牛场于1914年对外开放，披头士、蒂娜•特纳、滚石乐队、鲍勃•马利等众多明星曾在此举行过音乐会。巴塞罗那所在的加泰罗尼亚大区议会2010年7月投票通过决议，彻底禁止了持续数百年的斗牛比赛。自从斗牛禁令2012年1月1日生效以来，这里就再也没举行过斗牛比赛。纪念斗牛场不是巴塞罗那考虑改建成清真寺的第一个斗牛场。2004年，巴塞罗那曾与沙特阿拉伯就改建拉斯阿雷纳斯斗牛场（Las Arenas bullring）进行磋商，不过，有关计划后来被推迟，最后巴塞罗那市议会决定在该地建造一个购物中心，而不是清真寺。根据巴塞罗那市议会统计部（Statistics Department of Barcelona´s Town Council）的数据，截至2012年，至少有50万穆斯林生活在巴塞罗那，尽管人数众多，但巴塞罗那却只有几处规模很小的穆斯林礼拜场所。穆斯林在西班牙曾经遭受过数百年的压迫和歧视﹐直到1967年﹐国会通过决议承认伊斯兰是合法的宗教﹐许可公开活动。而近年来，伊斯兰在西方的迅速发展令人不可思议，特别是“911事件”之后﹐虽然穆斯林在整个欧洲更受排斥，但归信伊斯兰的西方人却猛烈增多。英国媒体早前关注西欧各国雨后春笋办出现大量新建清真寺、伊斯兰文化中心。英国1963年只有十三座清真寺﹐到2008年就增加到六百多座，德国1990年之前全国只有三座清真寺，到2008年则有一百五十九座造型明显的大清真寺﹐两千多处造型不显眼的清真寺。在东欧，阿尔巴尼亚、波斯尼亚（波黑）﹑黑山共和国﹑保加利亚、马其顿和科索沃等穆斯林人口众多的国家和地区，曾经于二十世纪遭受过共产主义无神论清洗，历史上保留下来的的清真寺毁坏殆尽，而苏联解体之后﹐这些地方都出现了修建﹑复建和新建清真寺的热潮，数以千计崭新的清真寺从那些被毁坏的废墟上建造了起来。 http://player.youku.com/player.php/sid/XNjQyNDk0MDg0/v.swf; 821 次阅读|16 个评论

分享（ZT）两个清真寺的事儿and一大堆很杂的内容: 热度 30 小淘 2014-6-11 14:20; 这样我先把图传上来给大家看等回到寝室给你们慢慢讲故事现在没啥时间估计这贴的内容能把我的脑子里的东西基本都能倒出来请期待我先玩会顺便给大伙看看图这是我家所在城市的清真寺恩，躺床上了，现在开始给大伙讲故事，为什么从哈尔滨俩清真寺说起，我先说一下我家吉林市清真寺的故事，吉林省吉林市人的我初中之前时候没去馅饼铺吃过饭，也不知道饭店标牌的清真古教和阿拉伯文经图是什么含义，后来我高中有回族同学带我去清真寺附近小吃街，顺便去清真寺大院转转，当然没进殿，出来的时候看见维吾尔族师傅在烤馕烤串，就买了几个吃，看着戴着白帽的老大爷在院里聊天下棋，从此我对这个地方有了很深的印象，在城市一角建筑文化风土人情竟和其他地方如此不同，初步印象就有了，后来逐渐的来这个地方多了，对伊斯兰教，伊斯兰教民族也有了一定认识，而且还结识了清真寺的阿訇，一些热心的回族老大娘老大爷还给我介绍阿訇们和穆斯林日常生活，之类的，首先就解除了街坊邻居一些对回族习惯的误解吉林市西清真寺一直到牛马行街一直到北极街对面的小吃街，东寺，西寺，北寺，三座清真寺中间的地区清真饭店到处都是，好吃的很多，后来回族饭店吃习惯了，我开始关注新疆，当然在吉林没有维吾尔餐厅只有烤馕摊，我就对新疆一直好奇，从此就开始关注新疆和新疆的世居民族们，维吾尔哈萨克柯尔克孜乌兹别克蒙古等等等等，转眼间，高考了上大学了，我大一那年很渴望认识一些新疆来的少民朋友，还好，我上大一的时候哈尔滨师范大学开始招第一届新疆生，学校有四个少民学生：喀什泽普维族小伙，喀什伽师维族女孩，伊犁维族女孩，阿勒泰的哈萨克姑娘，一共四个人，故事就是从这里开始的。。。刚一开始并不是很熟，简单聊吧，也没太深入的接触，当然我还是很喜欢新疆音乐的，在网上关于维吾尔音乐的视频没少看，至于那俩女孩么。。。喀什伽师的那个女孩小巧玲珑的真漂亮还可爱，在大一的第一个学期都挺好还互相请吃拉面什么的，后来她搬到另一个校区关系渐渐疏远了，加上一些误会现在。。。关系不太好，好像以前还挺喜欢她的，然后这姑娘时间一长高傲的小脾气和宗教意识一出来，故意疏远我呵呵呵，我和那个喀什小伙的接触多了，和他到现在关系也不错大一期间也没怎么样，和喀什小伙就是正常朋友关系的，业余时间能听他讲一些新疆的真是情况和常识，还有这单纯的小伙的浓厚的宗教意识，宗教意识过一会当成重点讲，大家不要着急，听我慢慢讲，转眼间到了大二，大二我们搬到了松北校区，新大一招的新疆生三大部分：辽宁石化阿勒泰预科班，北京江苏内高班及新疆本地，阿勒泰地区进修班，学校的新疆少数民族从4个变成了160来个，记得我和喀什小伙在车站看见阿勒泰进修班下火车的时候，哈萨克们的多元长相彻底搞乱了我们的神经，突然想起来以前碰见一群在哈市维吾尔餐厅碰见的七八哈萨克女进修学员，当时也不知道他们是进修生，以前有一天和大一认识的三个维吾尔在清真食堂吃饭，又认识云南沙甸的回族女生，终于谈到了清真寺的问题。。。清真寺的问题他们有这样的统一规律，不去道外清真寺，去香坊清真寺，不去东北当地回族的馅饼铺，去难吃的青海化隆回民拉面馆，内地世俗化的穆斯林的话他们听不进去，不认字的青海回族拉面老板的极端言论他们信以为真，拉面老板说食堂不够【清真】，其实目的就是想让别人去他店里吃饭，宗教只是个工具和借口，然后这群孩子又信了。。。天天吃面吃到要吐，道外清真寺和香坊清真寺，内地馅饼铺和偷工减料的拉面，他们的对立正好看出来，保守派和世俗派，到底有多远，矛盾多尖锐然后该怎么讲下去。。。就是。。。哈尔滨道外清真寺主要阿訇教众都是来自山东，河北，一带回族，他们也是闯关东来的穆斯林群众，但是毕竟不是西北甘肃青海宁夏的人，早起在山东河北期间已经完成了宗教的世俗化和本土化的过程，这是我想说的重点就是说伊斯兰和汉文化并非你死我活，只要完成了世俗化和本土化就会省略好多问题而且德州扒鸡算是当地小吃的特色，山东河北自古重视教育尤其是世俗，儒文化等等等等当地的回族在伊斯兰本土化时候也在吸收世俗世界里的生活观念教育观念，这就是回族和伊斯兰都会产生地域差别的一定原因，道外清真寺和阿訇教众就是因为在方方面面更开放更世俗思想更能与社会相适应，杜绝极端原教旨主义的思想，让穆斯林群众更能明白当下社会追求的是现实幸福，所以和保守派就不一样，也遭到过保守派的愚昧的不合理的批评而香坊清真寺不一样，在一开始很多人对于香坊清真寺也没觉得特殊在哪儿，后来我听朋友们说，香坊清真寺有一位学识非常高的阿訇，27岁，留学马来西亚，我瞬间明白了，外来的和尚会念经，香坊清真寺的这位阿訇人格上也很高尚没啥问题，我结识过一次，问题在于【西北陕甘宁清新】五大省来的回族比较保守的教众，都特别特别认可这位阿訇，我立马明白了，这位阿訇应该是一直在强化宗教意识，和世俗派正好相反。。。我实在打不动了，明天继续吧朋友们，明天主要阐发我的观点和逻辑今天接着更新，按理说内地的回族群众宗教观其实很世俗的主要表现在和汉族以及蒙古朝鲜和谐相处的层面，但是为啥在哈尔滨的清真寺却分成了两大阵营？保守与世俗，这后面隐藏的是一种宗教运行机制，什么是宗教运行机制，听楼下开讲【宗教运行机制】其实说成白话就是“正宗”说法，首先你看，无论哪一种文化的兴起与发展，宗教的文化艺术等等发源的地方往往被看成是权威和标准，就好比学真正的俄语就要去俄罗斯，那么现在无论从文化规律上讲，还是从政治上来讲阿拉伯人都是伊斯兰教的权威，同时阿拉伯人也不断的强化自己的宗主权威地位，本土化和世俗化在阿拉伯模式之下是不对的，宗教改变既是远离正宗又远离虔诚，在这个运行机制下，无论阿拉伯对错与否，只要和阿拉伯不一样都会是不合理的，只要进行本土化和世俗化，或者发生一点变化，都是不对的，这时候只要垄断对于宗教文化的核心解释权，就能影响整个文化圈的发展进度，阿拉伯人建立的是一套以宗教为手段的泛伊斯兰政治体系，宗教好比管道，管道的网络好比运行机制，这时候这个机制不打破，从而【古兰经千年未变，一字未改】，加上大神棍政治，阿拉伯人到了今天也是那个样，迷信阿拉伯人的其他民族，也是那个样世俗化与非世俗化就像这样一件事，有一次在食堂哈尔滨的回族和甘肃的回族讨论的中秋节，甘肃的说：你们内地得回族好意思说自己是回族吗？过汉人的节日，想吃月饼就直说嘛，找什么借口！傲慢嘲讽语气很重，哈尔滨的回族来了一句：今天放假难道你还要抵制？不管是啥节放个假和家人团聚一下岂不更好，为什么一定要拿宗教角度衡量一切？清真月饼作为新的穆斯林食品品牌还能让商人和穆斯林消费者实现双向获利，何乐而不为？维吾尔哈萨克在3月21号庆祝的纳吾勒斯节来自波斯历法，也不是伊斯兰原生节日，那怎么了？第二个是晚上八点多的故事，我的喀什维族朋友让我帮他辅导普通话考试，这家伙非常脑子有意思，一方面骂着民考汉不是正宗的维吾尔而且幻想全疆说维语，一边希望自己作为民考民还能说好普通话，谈到南疆人口问题我说孩子太多不行，土地资源水等承载力有限，他说，你们汉族人思维真奇怪，有几个孩子安拉就会赐予孩子什么样的生活，孩子多少不是问题，我说现在南疆还是农业人口多，如果城市化了，年轻人自然就少了，他直接否定了但又没有理由反驳只好摇头，我说人口问题和子女教育问题不能用宗教观点去看，这是现实问题，他笑着傲慢的摇头，我生气了，我说，伊斯兰教有没有规定考试60分及格？有没有规定汽车限速60公里？现实的事，就要用现实的角度去看，信仰并不代表你可以用信仰衡量一切按照世俗甚至市井主义一点的观点说，甚至退一万步讲，信仰的作用无非是让人变好，一切以【好】为基准，所以说强化伊斯兰信仰并非是让自己无限接近阿拉伯人或者接近古代古兰经的先闲，而是能让自己的信仰和自己的梦想追求相结合，让信仰变成促进追寻梦想，完善人格，提升素质，与人为善的正能量，并非成为自己缺点的保护伞，或者自己某求特权的工具，缺点的遮羞布，按常理说，你该做的是让你和你的信仰共同进步，共同发展，而并非当你的私欲膨胀，人性卑恶犯病的时候，用伊斯兰挡在你面前说这是宗教规定，然后保全了面子，伊斯兰成了你的擦屁股纸，你有了面子装了逼然后别人变成了宗教黑，最明显的就是塔利班乱杀人，你说，你们这群败类就是村逼残忍嗜杀还想搞政治，你们人格心理变态却说是信仰需要然后别人全都会说【伊斯兰是邪教】，你想搞政治就搞政治呗想当皇帝就直说，何必找个堂而皇之的理由说你打【圣战】，真主叫你下山去战斗？此时我只想到一句话【大王叫我来巡山哦～】下面想说的是另一个问题，形式和实质，现在有些人接触的时候能明显的感觉出来，他们越来越重视，礼拜，头巾等等等，等等等，我说没必要这样，真正需要的是内心的修养，他们说是【内心的修养体现在表面】，我真他娘的呵呵呵呵呵，你傻逼吗？按照你的逻辑【小偷王八蛋是写在脸上的】这句话也成立吗？所说的关于信仰如何，其实重要的，不是把礼拜，斋月，头巾，面纱，这些形式上的东西看得比亲爹还亲，而是，你需要发挥出在现实世界中伊斯兰文化中的正能量，根据信仰去思考现实中让自己变得优秀的东西，让你和信仰变得共同进步的东西，让你作为穆斯林和这个世界与人为善的东西，无论是礼拜斋月不能局限于礼拜斋月本身，需要你在礼拜中思考在礼拜真主的时候当如何旅行真主的启示和训诲，而不是机械的磕头脑子空空，这样的礼拜不如不拜，加强信仰是加大思考量并非加重形式，形式主义泛滥，需要的是你动脑子，就像孔子说的【学而不思则罔】，罔则容易受蛊惑走极端，加强信仰是思考如何靠着信仰在社会中变得强大，不是乱给自己脑子上锁给自己智商设立禁区，否则再强大的民族也会被自己搞死，阿拉伯已经被自己搞的快断了气，好比说穆斯林的任务是学习，明白人学习各种实用的知识，变成了穆斯林里的大富翁，糊涂的人整天闭门造车研究如何让自己老婆包的更严实，你说真主喜欢谁？先睡觉，明天更新，区域，世俗化，汉穆，等等内容还有我自创的理论【猪头效应】现在继续更新，刚才说到区域问题，为啥西北甘青新省份的穆斯林比东边更保守，确实保守很多，其实原因我觉得是区域经济水平不发达，交通闭塞，地广人稀，教育落后，农牧业人口多，文化构成单一，里面的信息出不来，外面的信息进不去，这样以来宗教文化等等等等只会处于一种“自产自销”的封闭循环系统，没有外部文化力量依靠经济手段走进去，还有就是，一种文化，他的推进者经营者其实是商人，中产，等阶层，只有这些有产有知识的阶层能推动起文化自然变革的能力，西北的中产，商业相对于东南地区欠缺很多，所以形成闭塞回路，他们所谓的“讲究，虔诚”其实是跟不上世俗社会的表现，每一种文化在走向世俗的时候都会受到保守阶层的阻碍，表面上看是【虔诚】和【开放】，其实只是神棍阶层不想放弃自己的地位，宗教外衣下掩盖的永远是现实利益的矛盾，就好比我们学校的清真食堂，外面的拉面老板总说不干净，自己的才是好面，显而易见世俗化之路，任重道远，下面开始说世俗化其实就是各个宗教各个文化圈尤其是一神制宗教，在发展过程中不仅仅依靠教义本身，脱离极端原教旨主义，根据现实社会情况做出相应改变并加以本土化的过程和状态，在不同国家地区地域民族的身上，伊斯兰教世俗化的过程不一样，轻重快慢都不一样，但是在所有宗教里面伊斯兰教确实世俗化最慢的，个人认为，不在于宗教本身，而在于阿拉伯人搞得一些东西，首先看，在国际惯例上看任何一种文化经典，解释权都在世俗政府文化部门或者个人公民手里，而且文化经典宗教的经营不被垄断，停留于教化和道德层面，无论任何宗教都是一种解释一种道德上信仰上的教育和诠释，而阿拉伯人不一样，阿拉伯大沙漠环境和近代发展不良导致自身问题频发，而在历史上确把宗教规定当做法律确定下来，当古代神教法作为法律管理现代社会，估计阿拉伯已经快断气了，群体，不畏强大敌人，却死在自己手上为什么世俗化推行起来这么费劲，你可以发现那些反世俗的人多数都处于社会下层，农牧业人口多，生活结构与传统息息相关，这样一来就很难让他们根据现实生活改变宗教思想，因为生活所遇到的问题和思考方式容易传袭前人经验，这样他的思想就不好改变，说是宗教信仰问题，其实说白了就是发达和落后的经济问题，举个最鲜明的例子，我认识个朋友他说伊斯兰教法才能当成真正法律，我直接问他：伊斯兰教法关于《动植物细胞核线粒体能量转化研究》是怎么规定的？他就不说话了，我和他说，连这点问题都解决不了的法律那还叫法律么？伊斯兰教法规定方向盘必须是圆的吗？那为什么坦克的方向盘是梯形的？脱氧核糖的研究根据伊斯兰教法该怎么解决？这个傻逼被我问的没话了，我只想说，解决不了现实问题的法律就是狗屎就是猪屎堆世俗化的有力手段就是改变地区的产业结构，让农牧民从地里走出来，尤其是年轻人，让他们从老家走出来体验一下成长中的思维碰撞期，不反对你的信仰，但是你要学会根据现实社会实事求是的解决问题，而不是一味的区分穆斯林和卡菲尔，提高世俗法制观念，而不是依仗宗教身份来欺负别人搞特权谋利，在人人网上有个主页【你好，小回回】有一天讨论汉族室友吃肉的问题，其中有个很极端的人回复说【有了拜功的寝室，怎么能忍猪肉味？】这种又极端有造作的傻逼，我就想问问你，你的伊斯兰信仰的宽容哪儿去了？沙特阿拉伯宾馆有酒你怎么看？有了拜功的地球就不让养猪了？【既然安拉不许你们吃猪肉，他却又创造了猪】这是为什么呢？世俗化，也不是一代人一夜之间能完成的事，你看，伊斯兰教从沙特阿拉伯开始辐射一直到中国宁夏陕西，如果看一下土耳其到中亚，从哈萨克斯坦到北疆，都是世俗化比较好的地方，因为一个国家或者民族选择一个宗教不单单是每个民族族民个体信仰的总和，而且还是政治部落斗争的需要，宗教外衣下隐藏的永远是现实利益的政治需要，从古到今阿拉伯依靠伊斯兰教渗透其他地区绑架其他地区达到统治目直到变成今天的文化渗透的过程，无不验证了这一道理，每个国家民族的生存依靠的是土地粮食水资源武器经济政治，而不是单纯的信仰和民族文化，阿拉伯人说天下穆斯林皆兄弟，但你别忘了，兄弟也有反目的时候，而且真的不少。说回来，其他民族接受伊斯兰的时候自然而然的会根据自身经济政治生产生活需要进行本土化，二来可以防止阿拉伯人利用信仰把别人当成奴隶，这么一来，经过一代有一代民族首领政治家依靠政治手段改革伊斯兰教的做法，总有一天会打碎阿拉伯人的算盘，利用宗教文化和宗教法律奴役其他民族的阿拉伯人的，最终会搞死自己伊斯兰本身好比一辆汽车，宗教解释权是大车钥匙，政治是发动机，经济是汽油，这几样结合到一起才能驱动，没有政治保护的宗教永远是弱势的，极端原教旨主义的邪恶地区全是政教合一的，现在很多地区的斗争就是为了抢钥匙，宗教解释权永远是万能钥匙，谁掌握了这个权利，谁永远是对得，说到老百姓，老百姓的信仰是为了个人的小幸福，像芦苇荡一样，只好跟着风，如果不稳定，只会受伤猪头效应：所谓猪头效应就是，有一群人，他们认同自己是穆斯林，他们不学无术，好吃懒做，喜欢抱怨，不思进取，不足出户，对学问研究不深，对宗教半信半疑，自己不遵守信仰，喜欢挑别人毛病来验证自己的存在感，为了自己的不正当私欲去害别人，不会和自己的同胞相处，极端自私，却又喜欢用嘴说自己的善良，盲目空虚，不敢面对现实，每当自己犯错误了就拿伊斯兰信仰给自己辩护，把屎擦到宗教上去，就像野猪痒了喜欢蹭树皮，一旦有了冲突喜欢骂别人是猪头卡菲尔，其实此时此刻地球上没人比他们更接近猪，这样的人确是真主所憎恶的，确是有极大罪恶的，他们是伪信者，确是偏离了正道，这种人确是极大的祸害，这种人只会毁掉伊斯兰的名誉，只能杀掉——贴吧圣训第一章; 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分享文革时砸毁清真寺的穆罕默德像就是对回民的不尊重: 热度 62 兜胖胖 2014-3-6 03:04; 今天看到一句话，来自人民大学社会学教授，著名自由主义公共知识分子，周孝正 “文革时砸毁清真寺的穆罕默德像就是对回民的不尊重”，也不自到如果真有回民听到这话是什么感觉。真是无语凝噎……这都是些什么水平啊。微博上有人续写钓鱼 @穆好古:不但砸了穆罕默德的像，还砸了一边配享的四大哈里发，各大伊玛目！后殿里天使米卡勒、吉卜利勒的造像毁损严重，在群众阻止才没有砸阿拉的神像，但上供的猪头贡酒被红卫兵吃的一干二净！@也可那颜霍特 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a7ac510100g3zl.html; 3443 次阅读|43 个评论

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