“温柔的舌，是生命树。”  圣经 箴言15:4

在日企工作时，隔几年会有一次规定的基础教育培训，培训课程和内容大都固定，只是会定期更新其中一些部分。基于人们的记忆力总是会衰退，而对于企业内基本原则的持续性，周期性教育能让大家保持方向的一致。其中的一个培训课程让我印象颇深，那就是《人权教育》 。

企业的人权教育内容的框架来自日本内阁制定的《人权教育 启发的基本计划》，在该文书中列举了女性，小孩，老人，残疾人，同和问题，阿努族，外国人，艾滋病感染者和麻风病人，罪犯和犯罪被害人等10个题目。

自己身为女性，在看到避免对女性歧视的案例时还是常常会自省。记得一道题目是，当你看到一位女性得到升迁时，如果第一感觉其不是因为能力而得到这个职位，那么你的心理其实就产生了性别歧视。

歧视带来的后果其实是人群的人际关系的断绝和割裂。大约是日本社会普及了这种人权教育，生活在日本的时候，和大多数有教养的日本人相处时都是平和的。当然和欧美比起来，日本在人权方面还有很大距离。比如对外国人的歧视问题曾经在联合国被点过名。但整体而言，社会教育和各种制度的完善也促进了进步。比如在公司的女性先辈的描述中我才知道，在二十余年前，职场中比如聚餐时要女性员工喝酒，骚扰等现象还有，而现在由于性骚扰独立告发制度的普及，却是可以让男员工在公司中名声落地，断送前程的行为了。

 残疾人在日本也得到了各方面支持，而在社会中的参与也是积极的。在日本残疾人被称为肢体不自由者，从而在用词上避免了负面印象。回想起来自己从留学时期，就开始慢慢地积累了和肢体不自由者相处的知识。

记得留学时在校园中有志愿者举行的，让大家体验眼睛看不见者的感觉的活动，参加活动者眼睛被蒙上黑布，被人牵着在校园中的各种地形上行走。

我的一个同学，眼睛弱视的千鹤子让我对残疾人的精神面貌完全改观。千鹤子上课时总是举着个小小黑色望远镜看黑板上的讲义。在电脑上做作业时，字体大到占据小半个屏幕。千鹤子出生于外交官的家庭，去美国读的大学。和我们在一起时，她总是高高兴兴地参与各种活动。有一次我和她合作发表作业，我总是担心她各种不便，而动手帮她，发表幻灯的时候也忙着帮她关灯，确认等，跑前跑后，轮到我发表时，没想到千鹤子也像我一样积极为我跑前跑后。慢慢的我终于明白千鹤子只是眼睛需要些辅助仪器，而其他都和我们一样，肢体不自由者确实是更为贴切的称呼。千鹤子的男朋友是祖籍福建的在美华人，所以她还向我打听中国菜的做法，积极准备要做好一个华人家庭的媳妇，后来也果然成了。

在参加工作之后，由于国家提供的优惠政策，所工作的各个企业都有身体不自由者的同事，上帝给他们关上了一个门，必定会给他们打开另外一个门，这些同事都有着擅长的某方面工作才能。

还记得在公司SNS上关注过一个身体不自由的同事的博客， 印象深刻的是311大地震之后的这段：“从家中的奶奶那里知道，自古以来在地震之后，接踵而来的将有火灾，泥石流，传染病，饥饿，和战争，我们生活在现代的人们终于可以避免祖先的命运了……“

人们总是在学习中成长进步吧，所以有了人类文明，所以有希望。