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本帖最后由 森林鹿 于 2011-6-1 14:53 编辑 & y7 m, L' K' K4 @
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同学们都让俺搬帖过来,那俺就再占个版面资源……(举蹄要求跳级!复制粘贴也好累哒!!!)
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$ O- k e3 ]- C' }) U4 a Z同志们,朋友们,腐女们,宅男们,有兴趣体验穿越时空的各位:$ M u4 ^& w# s- q1 u+ ^: W; R0 a
( j R6 X) X% c) b( \! F" F如果中国历史上的唐朝,特别是安史之乱前的初盛唐时代,被你们列入了穿越目的地名单里,请关注这个系列的小短文。- {; m9 j( n, T1 z0 R$ V$ W; Y
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在当前无良历史剧满天乱飞,各种史实错误层出不穷、广泛误导大众的情况下,这些小文将尽量减少你们穿唐后可能遇到的各种惊诧、失望、郁闷、欲求不满等负面情绪,甚至可能会使您避免做出一些危及生命的举动。
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7 y7 J; u6 Z# k8 S# d当然,由于唐代是一个社会制度变动剧烈的时期,文中所提到的各种事物也不断随时间发展变化,再加上作者水平有限,填坑很懒,文章篇幅不想弄太长,就不可能详细全面地加以叙述。这系列文章的内容,只能保证涵盖到该事物60%以上的面貌,如果您穿越过去后不幸遇到了那40%并因此发生了不愉快事件,作者深表同情,精神支持,概不负责。* u" i+ _4 |3 r
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今天我们来八卦什么内容呢?! Y" V% `# @/ @6 K% I' d7 }
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先八一八对国家至关重要的“圣旨”吧。9 @. m% r4 i: A4 K
# a4 b) D4 s0 w7 _' f" `( y当您成功穿唐后,首先奔赴首都长安的太极宫或者大明宫正殿,列席参观“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕”的壮观朝会场面,应该是一个不错的开始。但是如果您期待着在朝会上有一个大太监手捧背面写着“圣旨”二字的金装玉轴,站在台阶上尖声尖气地喊“奉天承运,皇帝诏曰,blablablabla——钦此”,那您可就要失望了。
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5 Y* y! h% u6 V唐代的“圣旨”,其实更常用的称呼是“敕旨”,大致上可以分两大种七小类,无论哪种,都没有“奉天承运,皇帝诏曰”开头和“钦此”结尾。
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那么唐代敕旨是什么样子的呢?
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/ p$ a9 `* y `0 P$ \8 R这么说吧,如果您的穿越质量高、效果好,直接穿成了皇帝本人,再乱斗一番坐稳了皇位,下一步应该做啥?
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应该先大肆封赏自己的亲属死党有功之臣对吧?顺便再把旧有规章制度里看不顺眼、对自己不利的重大条文修改修改?
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" ?5 d* Q0 c! g7 e, H这时候发出的敕旨,就是第一大种“制书”。具体说,下面还要再分三小类,立皇后立太子、封亲王和三品以上大官的,叫“册书”,是写在竹简上的——对,很有范儿的仿古风竹简——第二小类正经叫“制书”,用来行大赏罚、授大官爵、改革重大旧制度、赦免战俘什么的,写在不会生虫虫的绢黄纸上;第三小类叫“慰劳制书”,是颁发给大臣们的表扬信和奖状,应该也是写在绢黄纸上。7 u Y2 x/ F' H# Z% n
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这三类敕旨,内容和格式大同小异,所以可以统称为“制书式敕旨”。一般格式如下:( r- O( D, [8 o0 J# m. ~; D* O2 H
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——————胡编圣旨内容的分割线——————5 C8 D* F3 a# G
5 ]8 c4 P; N" c* r3 c- C0 r4 ^+ q门下:【这里填圣旨内容,如:我老婆很彪悍我要封她当皇后/张三跟我JQ浓厚我要拜他为宰相/那个不准老子赖床上朝迟到的旧规章太坑爹了我要废掉,等等】。主者施行。
! t2 K3 `( h j) e( }A年B月C日(这个C的数字,有时候原件要皇帝亲笔填写)
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; B# J3 z- C; L6 O中书令臣【赵阿大】 宣6 ]. t8 e- E9 p3 [
中书侍郎臣【钱阿二】 奉+ l- v6 ]8 b5 M9 a8 b8 {/ N! C0 I
中书舍人臣【孙阿三】 行2 Y. L( X# v! D* f6 l
, u( y' M4 ^2 x1 c3 e' w* g# _侍中臣【李阿四】3 a3 ?% f) O& }6 h! R4 p: B* a8 D w7 U
黄门侍郎臣【周阿五】
3 d0 C: D e: O+ V6 }$ S给事中臣【吴阿六】 等言:
) v2 k2 }1 c i4 n4 S! G; Z制书如右,请奉% j! V# U/ F, h K
制付外施行,谨言' S. }8 d+ j! b! g
D年E月F日" q0 {. U8 `5 {# r/ W8 B! L
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制可(这个“可”字原件由皇帝亲笔签署)6 p! s0 w0 c$ M1 ]8 U! {1 W
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H年I月J日/ E9 h" I* P6 r2 t% s) \ g
尚书省负责实施政务的具体部门
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尚书左仆射臣【郑阿七】: I1 b p. i0 K" B8 c- a7 ~& }
尚书右仆射臣【王阿八】
- F, Z5 h" k$ v* z4 i- q; H某部尚书臣……某部侍郎臣……(以上是尚书省一堆相关领导和工作人员的签名)# L4 A. s0 f7 L: M; `9 l
告【政务内容当事人冯阿九】/ K$ k$ s: j# X* ~" J& L
奉被. `" i- J, L' N* h$ X$ I) V7 _: h+ P
制书如右,符到奉行' \( A* [' ^; t0 ?6 G; N
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主事【陈阿十】
- Z) I% }# S! e+ z4 a$ J7 L- H令史【褚十一】……(以上是负责抄写制书和存档的低级办事员签名)
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——————圣旨结束的分割线—————— m7 G: m- K+ r& s- F
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您说什么?看得眼圈圈了不明白什么意思?唉,作为刚穿越过去新上手的皇帝,这也是正常的。多解释几句吧。. w7 s5 ^* ^8 ?
+ ]4 n1 B2 L+ x4 L" a如果对中学历史课本内容还有印象的话,应该记得唐代的政治制度一般是叫做“三省六部制”的,对不?三省就是中书省(里面的官员是大大小小的皇帝秘书)、门下省(里面官员是大大小小的审查员)、尚书省及其下属六部(相当于国务院和下属的各部各司,真正落实政策干活的地方)。
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那么这个“制书式敕旨”的出台流程是这样的:& D" _% b- N2 N$ y! c
$ Y4 d- p! v, r2 W1.某天有人提醒皇帝你,或者你睡醒了自己想起来,有个人要封拜啦/有件大事要办啦,你就叫来中书省的官员,也就是秘书们,叫他们写个关于这事的公文。
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2.这件公文呢,因为按制度写好以后要送门下省审查,所以公文开头都是“门下:(当然那时候没有标点哈)”,后面接政务内容,一般要写得骈四俪六文辞华丽用典深奥,以显示我这个政府班子是有文化滴。然后署上起草文件的日期“A年B月 日”,“日”之前的数字空着,写好以后,把文件先送给皇帝你过目。
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3.皇帝看后,感觉可以,就提笔蘸朱砂把“日”之前的数字C填上,作为“我看过了这是我的意思”的凭证,这个步骤叫“画日”,随后发回中书省。* M1 J. X+ w) k' d- E `' |
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4.中书省秘书们接到皇帝你发回来的文书,要照抄一份,而把有你亲笔“画日”的原件存档留起来(以防止你耍赖说这个公文我没看过你们欺君造假= =)。( G* i6 J$ N$ _% U' _
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5.原样抄好的文件,中书省的秘书们要在后面签名。一般是三个等级的秘书按照官大官小依次签,就是“中书令臣【赵阿大】 中书侍郎臣【钱阿二】 中书舍人臣【孙阿三】”这样。 “宣、奉、行”都是政务术语,不详细解释了哈。签完名以后的文件,发到门下省去审核。
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% f0 P8 @7 O2 H6.门下省的各位审查员大佬们看完,如果没啥修改意见,就也按官大官小依次签名,再写上审查意见和审查日期,就是制书里“侍中臣【李阿四】黄门侍郎臣【周阿五】给事中臣【吴阿六】等言:制书如右,请奉制付外施行,谨言(意思是上面的内容没问题,拿给尚书省各部门去执行吧) D年E月F日”这部分。
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9 ^5 b) Q+ P# D2 ]6 {' a+ r. p5 C, c7.门下省把签完意见的文书,再次上送给皇帝你看,你想批准,就提笔在文书后面写一个“可”字,这个步骤叫“画可”,再发回门下省。
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8.门下省官员把你发回来的文书,照抄一份,有你亲笔“画可”的原件存档留起来(还是为了防止你耍赖说这个公文我没批准过你们欺君造假= =)。原件上由你亲笔写了一个“可”字的地方,抄件上是由门下省的大头头侍中写两个字“制可”,意思是“皇帝在这里签字同意了”,再把抄件发给尚书省里具体负责实施这项政务的部门。
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9.尚书省里的具体部门接到这份公文后,先在上面注明收文时间和承办单位,如“H年I月J日 左司郎中”,然后从尚书省大头头到具体办事员,排队来签名一遍= =
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10.尚书省的签名完毕,办事员拿着这份公文,跑去向封拜/表彰的当事人宣读,并在公文上写明:“告【当事人冯阿九】奉被 制书如右,符到奉行”,意思是“已经向当事人告知了圣旨内容,现在圣旨生效,他已经被封拜表彰了”。3 U. {5 c& i% V" s* y: f
" ~9 g" E+ W/ A' I7 ~4 I11.最后,负责抄写这份制书并存档的几个低级办事员,也要签名并注明抄写、存档时间,即“主事【陈阿十】令史【褚十一】……X年Y月Z日 下”
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啥?你说这圣旨上签名太多真麻烦,问能不能省省?对不起,不能,当官的公务员们拿着国家俸禄,严禁空岗旷工不打卡不签名……当然,如果确实有特殊情况,那也可以特事特办,比如:
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4 L3 o* \) j7 W如果三省的大头目官位空着,发敕旨的时候皇帝你还没任命中书令、侍中、左仆射等大官,那就由三省工作人员在本该由大官签名的地方写一个“阙”字;如果大官们休假了不上班,就写个“假”;如果大官们出差了不在官署办公,就写个“在某地”;如果……总之可以没人签名,但是官职不能少,格式不能乱,否则这件“制书”的合法性、严肃性、神圣性就降低了。) O% p0 S9 Q- [8 A7 L+ B
# G3 q8 @; t4 [9 `3 A) Z5 z! R唉,您不要扶额捏头一脸痛苦像嘛,上面说过了,唐代的“圣旨”或曰“敕旨”可以分为两大种七小类,咱们这刚刚才说完第一大种“制书”,还剩另一种咱没说呢。
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8 v o' w& w+ h2 c: T- h4 [“制书”其实是应用在一些所谓意义重大、但实际程序简单的事务上,比如立个皇后封个宰相啥的,只用相关部门准备好东西办个仪式就行了。在治理国家中,最复杂、最占精力、数量也最大的,是那些无穷无尽的事务性工作,比如行政区划调整啦,任免中低级官员啦,审判罪犯啦,准备打仗啦,纳粮收税赈灾济民啦……处理这些工作的圣旨,统称为“敕书”,大部分是写在“黄麻纸”上。
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与“制书”相比,“敕书”的特点是:程序简单、环节少、实质内容丰富。4 L0 v7 n' \) T$ H+ d" k' P0 _
, M1 A, ]$ T1 ^$ {" G# ], ?4 L; T比如某天皇帝您上朝了,正坐在御床上发呆梦游,忽听某宰相出班启奏:“不好啦,草原十八部(= =)又在边疆攻打俺们的城堡烧杀抢掠来啦,陛下您说怎么办?”, ~* l7 z9 ^+ W/ O1 Q
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这时候,按惯例您要学习韦公小宝,反问回去:“你们说怎么办?——各位宰相你们商议一下拿个办法,写成奏状给我看。”( H& d1 e0 m1 Z, u1 E8 E8 O
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于是“敕书”的制作流程开始启动,半天后,您收到了宰相们联合递上来的公文:
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( Y v! D6 x, y, Z! @5 b# m+ k————敕书内容的分割线——+ v/ w! W/ b+ O- H: R1 T P% k3 d, Y: ~
: q' c3 f* n. x9 W+ B$ y5 ]【官职名甲】臣【姓名甲】、【官职名乙】臣【姓名乙】、【官职名丙】臣【姓名丙】等言:
C* o: d8 J% Z【此处写政务处理意见,如:草原十八部欺人太甚,俺们要狠狠打,把战场周围的各部驻军都调过去增援,限他们什么时间赶到,粮食从哪个仓库运送,兵器从哪个武库调拨……】奉状以闻,伏听敕旨。
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——————敕书内容暂时结束的分割线————
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你把这篇公文看了几遍,提笔批复。如果你想偷懒,表示完全同意宰相们的意见,叫他们直接去办理,那写个【依奏】【宜依】就可以了。如果你不同意,需要他们修改处理办法,或者虽然同意但有很多话想吐嘈,也可以长篇大论地写一堆朱砂红字批复回去,比如:【喵了个咪的草原十八部年年都来打,你们年年头痛医头只想着混过去就行,就不能想个长远办法解决一下嘛。你们说的办法我同意实施,但是还要另外选兵培养将领,争取三年内打出关外直踹十八部老巢,做不到你们几个就给我集体辞职让贤你妹的>_<——敕(这里的“敕”相当于皇帝自己签名)D年E月F日】 O- e1 d6 K8 Q5 l5 }6 Q
8 l V% r% `+ h0 X& x7 t. t) d宰相们接到了写满你吐嘈的批复,一边擦汗,一边拿黄麻纸重抄一份,如下:
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————敕书升级版内容的分割线——& p7 x' b6 X# a* O
3 M/ [- l$ _' |4 ?【官职名甲】臣【姓名甲】、【官职名乙】臣【姓名乙】、【官职名丙】臣【姓名丙】等言:
! P5 s; B6 m' J& u/ \5 j【政务处理意见:草原十八部欺人太甚……】奉状以闻,伏听敕旨。
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敕旨:【喵了个咪的草原十八部年年都来打……让贤你妹的>_< D年E月F日】
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——————敕书主要内容结束的分割线————* Q' c, S7 p" b' w
& F$ ]! D+ }2 U' Q( ^3 H) r) |0 G6 H老规矩,有皇帝御笔的原件存档收藏防你耍赖,抄件经中书省官员签名【宣……奉……行】后发门下省,门下省审核签名后直接发尚书省执行,既不用再向皇帝你复奏,也不用那么多官员排队签名(只有与此件政务直接相关的人员需要签名办理)。
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. S6 \' v- @- I4 {1 o以上说的这两种圣旨,“制书”和大部分“敕书”,都是需要皇帝亲笔签字,才能下发办理的。但是“敕书”里还有一小类叫“敕牒”的,用来处理大量不重要的、有前例可循的琐碎政务,这种就不需要皇帝亲笔签名,而由宰相注上一句“此事我们已经告知皇帝他同意我们的意见【奉敕依奏】”完事。, L: ]) R7 f8 W( S$ ~. j
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行文至此,如果您觉得穿越过去做皇帝处理国家政务累死个人又拘死个人了,还有一个好消息,就是以上说的这些制书、敕书什么的,其实都是国家正式公开的文件,所以程序要求很严格。但是事实上皇帝和高官重臣处理政务的时候,并不都是使用这些正式公文来办事,而是经常写一些无格式要求的简单小纸条私相传递、指挥各部门人员,如【某某:有件事你帮我办一下,这么这么回事……敕】
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但是严格来说,这些由皇帝手写、没经过宰相审核商议的小纸条,不是国家正式公文,不能叫“圣旨”或“敕旨”,也不具备法律效力。收纸条的人按不按纸条上的意见办事,全看他跟皇帝之间的个人感情好不好了(有不好的吗?= =)
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7 p9 H8 l, ]. p0 U/ I, ]5 a最后说两个细节问题:2 y! S# s: f0 W5 g$ m
' I6 M |+ f5 \. o, u. ?$ @第一个是有人问,这一份圣旨喵的动不动需要N个部门的大几十个人签名来签名去,这办公效率得多慢啊?这个,其实也要看官员们的个人素质和整体工作氛围。比如昭陵出土的一件封临川公主制书,政务发生时皇帝和一些宰相在洛阳,另一些部门在长安,十几个人签名办事,但是制书从启动到办完,也就用了两天。
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2 J. ~/ i% T( ]6 @, `" ?0 a第二个,俺们听惯了所谓的“君主专制的封建社会”,但是从上面圣旨的产生过程中您就能感觉到,至少在唐代的大部分时期,皇帝的权力还是很受制约的。三省中 “门下省”的核心工作,就是约束皇帝。在唐代前期特别是贞观时代,理论上,如果门下省的官员审核不过关不签名,这份圣旨就发不出去,哪怕皇帝在公文上亲笔画了“可”,门下省官员照样有权把这份公文打回中书省叫秘书们重拟,甚至自己提笔上阵,在皇帝已经批准的敕旨上乱改一气再扔回去,制度上也是允许的。
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本篇附图:贞观十五年封临川郡公主制书刻石
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