【转帖】 知青五十周年祭

晨枫

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作者错失了一个巨大的要点：知青下乡对大多数农民和农家子女来说，是第一次接触到外来的文明因素。没有这个“好奇心”和“城里人”的具体化，很难说是不是会有改革开放后的农民大进城。穷则思变是要有具体的目标的。对于60-70年代的中国农民来说，“城里人”的生活和见识就是具体的目标。

: i4 P7 c3 j+ C; H6 `% @% r知青中有从下乡经验中悟析人生的，也有更多没有。同样一顿饭吃下去，有人转化成能量，长肌肉，动脑筋，有人就直接变成屎，等明天接着吃饭了。能从生活（不管是什么生活）中悟析人生的永远是少数，多数人总是觉得各种乏味、荒废。“正常”的上学、工作、结婚、生子对很多人来说是无聊的一眼望到底的人生，“不正常”的知青下乡只是有一个容易敲打的目标而已。
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7 X6 ^% N3 W5 R1 P. b7 i: p8 J6 g( a现在以各种名目的聚会很多，但“在一起插过队”的聚会哥们是最铁的，可能与“一起当过兵”有一比。这种聚会不是比惨，而是共同体验导致的特殊凝聚力。

& C6 f! [& p* L$ d# x2 ]具体到知青这段时间是否浪费了，77、78、79届大学生一般公认与后来的大学生不同，他们的使命感和驱动力特别强，具有知青或者工人经验恰好是他们与后来大学生最大的区分点。

至于损失了接受高等教育的时间，这是neither here nor there。知青不下乡，这也是文革中期，大学不开门，谈不上上大学。开门后，也只有工农兵学员，轮不到不下乡的知青。这是时代的问题，不是知青下乡的问题。

% |# l- Q! g0 v把知青下乡与反城市化相连更是荒唐。城市化必然是与工业化相连的，中国真正的工业化是改开之后开始的，没有知青下乡什么事。另一方面，文革中工厂不开工，农民不种地，知青不下乡自己养自己，谁来养？还是那句话，这不是知青下乡的问题，是时代的问题。

. f- }: U- ?2 o/ L个人认为：知青下乡对知青个人来说，大多成为悲剧，但对中国的进步来说，还是得大于失的。